纤维艺术课程线上线下混合教学模式论文

2024-06-28 14:32:48

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[摘要]：高校纤维艺术是一门技术与艺术高度结合的教学课程，一直以来多以传统线下教学的方式进行并完成教学任务。近年来，网络教育迅速发展，高校课程也常常采用线上教学形式，线上教学具有的学生主体、自主学习等优势被广大师生所认同。线上与线下混合多元互动的教学模式，可将两者优势结合起来，获得最优化的教学效果。通过线下、线上的充分准备，课前、课中、课后的精心设计与实施，同时注意加强教学评估，纤维艺术课程的教学质量必将明显提高。

戏仿与重构——论电视剧《人生之路》的文学改编论文

2024-06-28 14:23:53

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[摘要]：电视剧《人生之路》通过对路遥《人生》的拼贴重组，用戏仿与重构的手法，完成了符合当下时代审美特征的文学改编。但在改编过程中，逻辑上的硬伤与细节失实，导致该剧在口碑上呈现两极分化。读过路遥作品的读者，认为该剧不符合年代特征，脱离了原著；而在新生代的青年观众眼里，撕考卷、山野飙车、高考宣誓，这些情节是自己经历过的事件。本文认为文学改编应该遵循的原则有三：一是忠实原著；二是准确把握年代特征；三是逻辑前后衔接要合理。

文学教育与当代文学的启蒙意义论文

2024-06-28 14:15:18

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[摘要]：文学以其特殊的教育性，在具有审美性作用的教育形式下备受关注。文学以其潜移默化的形式在高中语文教学中就散发其深度与广度，在抒发感情的同时能够使人们提高自身的审美能力以及语言的感知性能力，特别在人文素养中沁透现代社会中的人文关怀。文学教育是人们全面发展和社会发展的重要阶梯。所以在当代问学的发展中，文学教育是当代文学的基础，更是在当代文学的发展中有重要的启蒙作用。

文旅时代下仡佬族的 “非遗”传承与推广论文

2024-06-28 13:59:27

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[摘要]：少数民族非物质文化遗产的探究不是一个新思路，但是立足于少数民族非遗现状、探究“非遗”发展路径、提出新方案成了新时代的新课题。以为仡佬族非遗注入持续性的生命力为目标，阐述仡佬族非遗文化的现状，分析仡佬族非遗文化困境，对“非遗+文旅”彼此价值进行相互挖掘，并提出仡佬族非遗文化的传承策略与推广路径。

文化小康再行动论文

2024-06-28 13:50:28

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[摘要]：自党中央发出全面建设小康社会的号令后，安康市汉滨区文化工作者针对“怎样打通公共文化服务最后一公里”的问题，主动提出把“最后一公里”变成“最后一厘米”“最美一公里”。文化机构和文化工作者选择以“路灯的精神”，照亮“行走者”的前方，面对面、实打实地满足群众的文化需求，这是文化机构和文化工作者提出的一项文化服务和文化惠民目标。

文化馆中器乐竹笛演奏活动对观众文化认同的影响论文

2024-06-28 13:40:30

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[摘要]：在经济社会飞速发展的背景下，群众文化活动的开展，成为打造社会主义现代化国家的关键所在，尤其能充分发挥文化精神的涵养价值，综合提升全民文化素养。文化馆作为国家重要的文化事业单位，担负着优秀传统文化传承与发扬光大的重任，也应合理运用各式各样的群众文化活动，影响主观文化认同效果，从而切实保证群众文化服务的具体功能。

文化共“容” 数聚云端 ——共建共享数字资源论文

2024-06-28 12:04:07

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[摘要]：国家公共文化云平台及各地公共文化云平台的重新改版上线，使数字资源更加清晰有序地服务群众。陕西省公共文化云容纳了群文系统全种类文化数字资源，跨时空、全天候云上服务广大人民群众，丰富了群众文化艺术，满足了当下群众的新需求。平台的不断提升改进，旨在建设优质普惠的数字资源、探索多种方式的资源展现、打造新媒介集群的广泛宣推、获得人民群众的广泛认可。

文化传承视角下北宋官瓷传承与发展研究论文

2024-06-28 11:55:44

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[摘要]：宋代是中华文化发展史上的又一高峰期，给世人留下了众多宝贵的文化遗产，如浪漫深沉的宋词、意境深远的文人画、令人魂牵梦绕的宋代建筑以及细腻雅致的瓷器等。尤其是令人赞叹的北宋官瓷，虽几经挫折而流传至今，在我国陶瓷发展历史中占有无可取代的地位。

玩虎轩本《元本出相琵琶记》插图特征分析论文

2024-06-28 11:46:37

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[摘要]：玩虎轩本中的插图既突破了表演传播的时间局限，又突破了文本传播的文字障碍，对《琵琶记》在文学、版画、舞台等方面都产生了深远影响。玩虎轩本借助插图对文本内容的再现与补充，使得《琵琶记》可以作文人的案头读物，也可以为村妇书童所理解，成为雅俗共赏的读物。玩虎轩本中插图虽然还是以故事内容情节为主导，辅助文本阅读，但是在画面中也增加了许多对建筑、景色的刻画，插图的装饰功能以及插图的独立性都有所增强。另外，通过图像的传播功能，推动了戏曲版画插图的传播，戏曲插图本相较于无图刊本的传播速度更快、传播地域更广。郑振铎先生形容

图像再现：文徵明的“桃花源”生活论文

2024-06-28 11:38:32

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[摘要]：正德、嘉靖年间商业繁荣，士之不遇，“大隐在朝市，何劳避世喧”的隐市之风盛行。文徵明自幼以儒学立骨，明中期科举考试改革使钟爱“古文辞”的他屡试未第。至嘉靖癸未年（1523年），李充嗣受林俊之托举荐其入朝为官，文徵明开始进入俸禄低微的翰林院就职。翰林院待诏俸禄仅“月米五石”，远不够维持生计，再加上他也逐渐在朝廷斗争中认清了宦海无情、政治险恶的官场真面目。57岁致仕后远离“衮马头尘、匆骑隙影”的生活回到家乡，每日醉心书画、悠然林间、人情往来，以此图写山林秀景，熔铸自我性灵，体味“桃花源”生活中无限的意趣。文徵明