童子乐舞形象在敦煌舞中的运用论文

2023-05-27 10:00:02

68

[摘要]：敦煌乐舞形式丰富，种类繁多。笔者基于对敦煌乐舞中不同乐舞形象的研究发现，相较于其他乐舞形象较为完善的研究基础而言，童子乐舞形象整体研究稍显逊色。无论是在敦煌舞课堂教学还是舞台实践中，童子形象都呈现出趋于边缘化的状态，这对于敦煌舞在当下及未来的发展态势而言，难以起到积极推动作用。本文通过对童子乐舞的历史溯源，从历时性与共时性两个维度出发，分析敦煌壁画中童子乐舞图像，总结童子形象的风格与特征，将其运用在敦煌舞的编创中，以完善敦煌舞性格形象与体系。

田野童声，时代歌声论文

2023-05-27 09:53:03

33

[摘要]：20世纪50年代是我国儿童歌曲蓬勃发展的时期。这一时期产生了一批影响深远，堪称经典的儿童歌曲。儿童歌曲是张文纲的重要创作领域，在这一历史大背景下，他的儿歌具有浓郁的时代意义。透过他的儿童歌曲创作，分析他的儿童歌曲本体特征，可以窥见特定时代儿童歌曲除了外显的童真、稚趣特征，还被赋予的特殊意义和时代使命。

自媒体时代的影视艺术教育研究论文

2023-05-23 09:29:35

28

[摘要]：自媒体时代多元化发展背景下，影视艺术教育受到了较大影响，如何在自媒体时代结合其特点不断改革创新影视艺术教育，是当前教育工作者关注的重点。本文通过对自媒体时代背景和平民化、多元化、灵活性、交互性的特点分析，结合当前影视艺术教育发展重理论轻实践、师资队伍匮乏、教学内容单一、实践平台缺乏的现状，提出四位一体的影视艺术教育改革探索，以促进影视艺术教育的创新发展。

中提琴演奏技巧基础训练研究论文

2023-05-23 09:24:14

109

[摘要]：本文通过对中提琴重奏音准、节奏、发音的演奏技巧，以及音乐表现方式进行分析，指出中提琴具有独特的艺术魅力，感染力较强，对演奏者的演奏技巧提出了较高要求。在此基础上，重点论述中提琴演奏技巧的基础训练方法，提高训练的有效性，促使演奏者的中提琴演奏能力不断提升，从而将中提琴与众不同的风格呈现出来，凭借高超的演奏技巧征服听众，与听众建立情感共鸣，真正赢得听众喜爱。

中国绘画美学思想中的“传神”论文

2023-05-23 09:16:15

46

[摘要]：谈起中国画，离不开“传神”这一重要内核精髓，中国画的审美功能自魏晋时期彻底摆脱社会实用功能的束缚。魏晋以降，“传神”就成了判断一幅作品好坏的重要标准，“悟对通神”“以形写神”到后来的“写山水之神”“气韵”“图真”“似与不似”等都是对“传神”的拓展与生发。本文将对“传神论”产生的社会背景、发展过程及其对文人画的影响进行探讨。

中国传统舞蹈美育的精神探究论文

2023-05-23 09:04:52

71

[摘要]：中国传统美育是数千年以来中华民族在生存发展与精神构建中长期孕育出的精华所在，具有绵长悠远的生命力，舞蹈作为艺术之母，从古至今一直在艺术美育领域发挥着重要作用，当今处于数字化时代，社会语境与古时候相比已发生巨大变化，但中国传统舞蹈精神依旧能跨越时空感染我们。中国传统舞蹈美育精神离不开孕育它的古代社会与古典文化思潮，本文针对“以舞修身”“以舞见心”“以舞明礼”“以舞和天”四个方面进行阐述。

咏叹调《情歌》的艺术特色与演唱分析论文

2023-05-23 08:52:48

88

[摘要]：新中国成立以来，中国歌剧艺术开始进入发展期，咏叹调《情歌》是中国歌剧作品中抒情性的代表，选自于歌剧《苍原》，是整部歌剧的灵魂，本文将该曲作为研究对象，从歌剧背景、歌词旋律、演唱技巧分析等方面进行探究。

音乐美学视野下影视歌曲《无字碑》的艺术探索论文

2023-05-22 09:49:18

74

[摘要]：本文从音乐美学的视角出发，以2014版电视剧《武则天》主题曲《无字碑》的艺术创作为个案，从歌曲的音乐要素、配器、歌词等方面入手进行剖析，并对歌曲的艺术魅力进行探索，进而得出结论：当前音乐在影视剧中的地位已经尤为重要，二者的关系已经从过去的从属关系成为平等发展与互相依存的关系。

中国画创作中的情感表现研究论文

2023-05-22 09:40:09

87

[摘要]：中国画是我国一种传统的绘画形式，独具中华民族特色，在当前时代发展下中国画的创作正在不断创新发展，其艺术创作语言日益丰富，表现手法更加多元化。然而，需明确的是，情感表现一直以来都是国画创作的重点内容，甚至可以说是唯一不变的内核。国画的创作离不开情感表现，其是创作成功的关键因素。本文从中国画创作、情感表现两大点进行理论阐述，在此基础之上分析探讨国画创作中情感的表现手法，并对国画创作中如何更好地实现情感表现作出了一系列思考。

元杂剧中历史剧的虚构特征探析论文

2023-05-22 09:33:22

85

[摘要]：元杂剧中的历史剧多是以可考于历史文献的人物、事件为基础创作的虚构故事，其本质更接近历史演义，即戏剧性高于真实性，角色形象服务于剧情设置，是“再造历史”。以元杂剧中讲述五代十国中沙陀李氏的“后唐戏”为例，虽然其中涉及的人物、事件均可考证于文献，但剧情内核、人物形象与史实往往相差甚远。这种演义化的虚构手法，不但使元杂剧中的历史剧产生了独特的文学色彩，也使虚构性特征的创作模式成为历史题材作品的常态，对后期戏剧艺术创作影响深远。