[摘 要] 随着全球化进程的推进 ，翻译不仅是各国间语言沟通的桥梁 ，也是思想和文化交流的必要 途径。受不同的民族宗教信仰、风俗习惯等因素的影响和制约 ，两种语言中往往没有完全对应或对等 成分， 由此不可避免地产生了词汇空缺现象。本文从语义层面分析词汇空缺产生的现象及原因，探讨 如何采取不同的翻译策略来处理不同类型问题，进而消除跨文化交际障碍。

　　[关键词] 语义;词汇空缺;翻译策略;跨文化交际

　　1 词汇空缺简介

　　语言，是一个国家和地域文明传递其文化 的“ 巴别塔”， 因此不同国家的语言存在诸多 差异 。源语所表达的形式和意义，在目的语中 不对等或根本不存在， 这就会导致翻译困难。 美国语言学家Hockett. C. F(1954) 在20世纪 50年代提出了“ lacuna ”一词 ，意思为“ 不对 等”。 这种“ 不对等 ”在语义学术语中被称为 词汇空缺 ，后又被引入翻译领域 。然而翻译过 程中最基本的要素不仅仅是单词 ，还有表达和 搭配 ， 因此词汇空缺问题不仅涉及词汇的意义 ，还涉及翻译的表达方式 。例如 ， look af- ter、run out 等短语都是由多个单词组成 。词 组如果被分割它的意义就会被分割开，翻译结 果会出现很大差别 ，如果译者处理不当， 可能 会给目标语读者造成理解上的困难 ，影响跨文 化交际。

　　英汉词汇之所以产生差异，是因其语言背 后所渲染的文化因素具有差异 ，可归结为地域 差异、宗教差异 、风俗习惯、构词方式和表达 方式等不同 。针对不同影响因素 ，本文将从语 义的角度分析词汇空缺现象及产生原因 ，并探 讨不同类型应采取何种翻译策略。

　　2 词汇空缺的语义分类

　　王寅(2001) 教授指出，说话者接触客观 事物后，在脑中形成了对其反映的认知 ，这便 是思维 ，这种思维即“ 语义”，是人们交际语 言的中心所在 。释义论将语言翻译划分为三个 层 次 ， 语义 层次 在该 理 论 指 导 下 的 翻 译 方 法—“脱壳”， 即脱去源语外壳，要求译者在翻译时应该将源语SL(source language) 语言 中的内核含义梳理、剔出，再选用适合目的语 读者习惯的语言进行翻译 。这里的TL(text langue) 也不必只拘泥于语言的形式 ，但是在 翻译过程中也切忌毫无根据地天马行空 。 因 此，语义是翻译研究的一大重点， 同时也是一 大难点 。基于许多语言学家和翻译学家前期已 经做了大量的理论性研究 ，其中， 英国语义学 家Geoffrey Leech(1974) 从功能角度研究 ，首 次提出语义七分法 ，将常见的语义按功能分为 不同的七种类型 。根据语义分类 ，可以将词汇 空缺分为两类： 文化零对等和语义空缺。

　　2.1 文化零对等

　　每种文化都有其特定的词汇 ，零对等是指 用源语于表达意义的语言形式，在不同的语言 和文化背景下的目的语中找不到与之相对应的 部分 。概念空缺 ，指源语言中一个词汇单位所 表达的概念在目的语中缺失 ， 即目的语的文化 中不存在对等物 。例如 ， 四合院 、粽子等词汇 有着浓厚的东方色彩， 是典型的中国文化产 物 ，英语中根本没有对应的表达方式 。这种语 言间找不到对等的文化意象和词汇互译便是文 化零对等。

　　2.2 语义空缺

　　语义空缺主要是表现在词语的内涵意义上 无法对等 ， 即“ 同词不同意”。 一词多义的现 象不论是在英语还是汉语中都较为常见 。这些 词表面上指的是同一事物 ，究其实际意义很可 能“ 南辕北辙”。例如 ，“孤儿 ”一词在中国的 字典中所查到的意思是一个孩子失去了他或她 的双亲 ;而在英国，“孤儿 ”不仅可以指孩子， 还可以指失去母亲的小动物 。在翻译过程中， 一位好的译者不应仅靠字面意思传递源语词汇“ 赤裸裸 ” 的表面意义 ，而应充分了解这个词 有哪几种不同含义 ，结合具体语境选择适当的 词义 ，脱去源语外壳传递词汇所表达的内在更 深层的含义 。颜色在英汉双语中的使用都非常 频繁 ，但是这两种语言对颜色词的含义表示却 大相径庭 。例如 ，黄色在中国象征着权力和地 位 ，汉语成语“ 黄袍加身 ”(be acclaimed em- peror) 代表着皇帝登基 。在古代中国，为了区 分皇室贵族和普通老百姓 ，黄色衣服在民间不 可以随便穿着 。黄色在我们的意识中， 还带有 色 情 的 含 义 ， 比 如 黄 色 电 影 (pornographic movies) 等; 在英语中“ 黄色 ”则意味着死亡 和危险 ，如黄热病(yellow fever) 等。

　　中国文化意象中的“ 岁寒三友 ”——梅、 松、竹，经常被文人墨客所创作 ，具有伟大的 精神象征; 如果让英语母语者去深挖这三种植 物背后的内涵意义 ，他们也仅仅看到的是三种 植物而已 。英国人甚至对竹子知之甚少 ， 因为 他们那里不生长这种植物。

　　3 词汇空缺产生的原因

　　词汇空缺产生的原因可以从文化差异 、构 词方法不同、暗喻修辞等方面进行研究。

　　3.1 文化差异

　　地球上的国家因地势气候等方面各不相 同， 因此产生了各式各样的地理特征，进而产 生了不同的文化 。各语言中的词都可以指明所 属地理特征 ，例如 ，泰晤士河 、密西西比河、 考拉等 。此外，中国人认为朝南的方向可以接 受更多的阳光 ，通常称为“ 阳面”。 因此， 当 我们说“ 阳坡 ”时指的是朝南的斜坡 ，但外国 人关于南北朝向则完全相反 ， 因此也没有这个 概念。

　　中 国 菜 烹 饪 方 法 多 样—— 煎 、 煮 、 炸 、 炒、烹、炝 、熘等;英语则没有如此丰富的表 达 ， 因此有关食物和菜肴的汉英翻译则更难。 中国特有的食物如锅贴、老豆腐等外国人没有 品尝过，在英语中根本无法找到直接对等的词 汇 ，需要译者音译后再增加注释来解释该食物 的食材或者烹饪方式 ，以便英语母语者理解。

　　3.2 非物质文化差异

       非物质文化也称为社会文化， 包括历史和 宗教等方面 。美国历史上有许多重大的事件， 诸如美国革命、《独立宣言》、 奴隶制等专有名 词都反映在美式英语的词汇中 。倘若中国读者 对美国历史一无所知 ，那么这些专有名词就毫 无意义 。中国有很多成语来自历史事件 ，如焚书坑儒 、三顾茅庐等 。如果想把这些成语翻译 成英语 ，那么就必须让目标语读者知晓成语背 后的典故。

　　宗教对语言的影响广泛而深刻 。中国古人 信奉佛教， 因此产生了许多有宗教色彩的词 汇 ，如观音 、如来佛祖等 。还有些表达借用宗 教色彩 ，如临时抱佛脚 、借花献佛等 。 同样， 西方人崇尚基督教，《圣经》 中也有丰富的表 达，人们常常在自己的作品和演讲中引用 《圣 经》 中的习语和故事 。许多基督教词汇和短语 已经成为日常用语 ，如“ 上帝 ”一词出现频率 颇 高 ， 当 他 感 到 惊 讶 时 ， 他 会 说 “ Oh my god!”当危险过去时，他会说“ Thanks god!”

　　3.3 构词方法不同

　　不同语言的构词方式不同 。英语通过词缀 构词 ， 因此有丰富的词缀库 ;汉语的词缀数量 少 ，导致词类变化有限 。即使当多个词缀叠加 在一个词根上时， 英语组合的仍然是一个单 词 ，而汉语则不能。

　　3.4 暗喻修辞不同

　　隐喻是最常用的修辞格之一 。 由于文化内 涵的差异 ，有些词汇的隐喻用法无法直译 。来 看语音修辞和双关的例子 ， 比如：

　　蝶恋花 to the tune of Tieh Lien Hua 答李淑 一 Reply to Li Shu-Yi

　　我失骄杨君失柳 。I lost my proud Poplar and you your willow.

　　杨柳轻飏直上重霄九 。 Poplar and Willow

　　soar to the Ninth Heaven.

　　问讯吴刚何所有? Wu Kang, asked what he can give.

　　吴 刚 捧 出 桂 花 酒 。 Serves them a laurel brew.

　　诗中的“ 杨 ”不是真正的白杨树 ，“ 柳 ” 也不是真正的柳树 。此处“ 杨 ”和“ 柳 ”是双 关语 ，用两种植物的名称暗示革命烈士杨开慧 和柳直荀的姓氏 ，可见词汇的暗喻用法是翻译 词汇空缺问题时的一个难点 ，也是一个值得关 注的重点。

　　4 词汇空缺的翻译策略

　　4.1 音译

　　音译是指根据发音翻译单词 ，包括直接音 译、音译加注释等方式 。直接音译法对于翻译 专有名词 ，诸如人名和地名时最为常用也最为 有 效—— 例 如 孔 子 ( Confucius) ， 太 极 (Taichi) 等 。随着各个国家间跨文化交流日益增多 ，许多源语中保留着民族特色的词汇和短 语被目的语国家的人所接受 ，甚至成为目的语 的一部分 。 目的语中如果没有对应的词来表达 源语中特定的文化概念 ，则必须通过音译的方 式创造新词以弥补空缺 。译者若想最大程度还 原原文的风采和特色 ，音译法既可以最大程度 保留不同文化间的外来文化，也可以使目的语 更加丰富多彩。

　　4.2 直译

　　当一种语言中的某些词语和表达式是本语 言所特有，译者无法找到与之对应的现成的词 汇时，译者适宜采取直译法 ， 即将源语中的词 汇形式完全照搬到目的语中 。直译可分为直接 翻译和注释翻译， 直译既要保留源语的字句， 又要保留源语的风格情感 。例如：

　　(1) 源语： 贾母 因 问黛玉念何书 。 黛玉 道：“ 只念了‘ 四书 ’。”

　　目的语 ：Then her grandmother asked Daiyu what books she had studied.“ I have just finished the Four Books. ”said Daiyu.

　　分析：“ 四书 ”是 《大学》《论语》《中庸》 《孟 子》 四 部 著 作 的 总 称 ， 因 此 用 “ Four Books” 可以完全表达源语意义 ，并保留了源 语的特有的文化色彩，译文所体现的文化内涵也可引起目的语读者进一步探究的欲望。

　　(2) 源语： 宝玉笑道：“ 请君入瓮。” 大 家笑道：“这个典用的当。”

　　目 的 语 ： Baoyu quipped, “ Please get into the jar, sir. ” The rest laughed and cried, “ very apt!”

　　分析：“请君入瓮 ”一词起源于唐朝的一 个历史故事 。译者采用直译的方法 ，使目的语 读者可以从语境理解其延伸的文化内涵 。此 处 ，直译使用简洁明了的对等词来代替解释冗 长的历史故事。

　　4.3 释义

　　译者在翻译时要时刻注意“ 脱离源语外 壳 ”这一翻译核心 ， 即翻译时要“ 神形兼具 ” 地传达原文的意义和精神 ，而不是复制原文的 句式或修辞方法 。这种方法即释义法 ，也称意 译法 ，常用于源语不能时直译， 或者习语的翻 译。必要时要增加对词汇的词义注释。例如：

　　源语： 雨村因干过， 叹道 ：“ 非晚生酒后 狂言 ， 若 论 时尚 之 学 ， 晚 生 也 或 可 充 数 沽 名—— ”

　　目的语：“ Don ’t think this is just drunken talk, ”he said.“ I am sure I could acquit myself quite creditably in the examinations.

　　分析：使用释义法时，译者需要对词汇进 行解释或删减省略部分翻译。“时尚之学”一词 实际是指政治 ，统治者所推崇的封建治国之学。 古代文人对政治感兴趣 ，尤其是当下的政治环 境和主张 。这里表现的是酒席上的即兴时评， 如果我们译为“ 时尚艺术”，则显然和源语词 义背道而驰 。其核心含义都是为了表达贾雨村 心中伟大的抱负，此处适合使用释义法翻译。

　　5 结语

　　当今世界正处于以技术和信息为主导的时 代，翻译使各国间跨文化交际更进一步， 地域 距离越来越小 。各个国家经过历久弥新的文化 积淀 ，其不同的文化特征因素造成了词汇空缺 现象 。在学习英语或者进行翻译活动时， 就需 要对词汇空缺产生的缘由进行分析和追溯， 同 时熟知语言背后的文化内涵 。词汇空缺也是一 种跨文化翻译的现象，对于词汇空缺的翻译如 果不当，将为两国跨文化交际带来障碍 。译者 在翻译过程中充当着理解 、转换多个环节的重 要角色 。因此在处理词汇空缺问题时， 提倡译 者采用文中所提到的多种翻译技巧 ，并灵活选 择，力求使译文更加生动传神 ，做好跨国交际和多国间文化传播的“ 巴别塔”。

参考文献

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