[摘要]《德伯家的苔丝》是19世纪英国著名小说家托马斯·哈代的一部长篇小说，被认为是哈代最伟大的一部作品。苔丝是一个美丽、善良、勤劳的女孩，本应有美好的生活，然而她的一生却充满了不幸并最终被判绞刑，结束了悲剧的一生。本文运用弗洛伊德的人格结构理论来分析苔丝的成长之路，以便读者能够更好地了解苔丝的悲剧人生。

　　[关键词]弗洛伊德；人格结构理论；苔丝；悲剧

　　哈代（Thomas Hardy）是19世纪后期英国杰出的现实主义作家。他所写的《德伯家的苔丝》有着十分重要的地位。而弗洛伊德则创立了科学心理学史上第一个人格心理学体系，即精神分析。近年来，人们对弗洛伊德的理论展开了深入的研究。本文基于弗洛伊德理论中的人格结构理论，分析了哈代笔下苔丝的人物性格及其命运悲剧。

　　1弗洛伊德的人格结构理论

　　弗洛伊德（Sigmund Freud）是奥地利著名心理学家，他在20世纪20年代提出了三重人格结构理论。这一理论的基本观点是，人格由三个部分构成：本我（id）、自我（ego）和超我（superego）。根据弗洛伊德的说法，本我是按照“快乐原则”来进行活动，自我是按照“现实原则”进行活动，超我是按照“至善原则”进行活动。而在现实活动中，本我和超我是长期处于矛盾之中的，自我则在这两者之中起到一个调节的作用。

　　本我是最原始的、潜意识的、非理性的心理结构，它充满着发自本能和欲望的强烈冲动，受快乐原则的支配。而自我则是本能冲动和外部世界的阻力间的居中物，是受知觉系统影响的、经过修改的、来自本我的一部分（弗洛伊德，2006）。在通常情况下，本我、自我和超我是相互统一、相互协调的。

　　2苔丝的成长之路

　　《德伯家的苔丝》是英国小说家哈代的一部长篇小说，属于“威塞克斯系列”。哈代是一位伟大的小说家和诗人，从其第一部未发表的小说到他在病床上创作的最后一首口述诗，这些作品都显示出了他的伦理观。作为19世纪末维多利亚时期的小说家，哈代经历了这一时期的社会变革与生活变化，体会到了社会各阶层之间的差距，他的内心始终处于矛盾的状态中，因为他对原先的乡村生活和大自然的风景有着浓厚的怀念之情，所以哈代在这一时期开始更加关注乡村文明，《德伯家的苔丝》便是在这样的背景下产生的。本文运用弗洛伊德的人格结构理论来分析苔丝的人物形象，同时探讨为什么一个曾经天真单纯善良的姑娘，最后却走到了被判死刑的一步。

　　2.1单纯善良的本我

　　本我是人一出生就拥有的。苔丝是一个天真纯洁、善良勇敢、热爱劳动，勇于承担家庭重担的姑娘。她生活的原则是靠自己的双手劳动，不贪图不属于自己的荣华富贵，也毫无虚荣心。在小说中，苔丝在从舞场回家的路上，听到有人唱歌和祈祷，在驻足停留了一会儿后，她感到后悔，责怪自己没有早点回去帮助母亲做家务，而是一直在外面玩乐。她回家后看见母亲在洗衣服，便主动提出为妈妈分担家务。她跟其他有着无忧无虑童年的小孩不同，她知道自己家里的情况，知道母亲身上的重担，她从小就学着分担，所以我们可以看出苔丝是一个孝顺、懂事的人。

　　苔丝家境贫寒，父亲酗酒，母亲是个挤奶工，当他们得知自己是某个所谓的贵族的后代时，便打算通过苔丝与贵族亲戚攀上关系，从而过上富裕的生活。但苔丝说：“我不愿意去她那儿认这门亲戚，如果真的有这样一位夫人，她能客气地对待我们就很不错了，别指望她会帮助我们。”苔丝觉得与其去攀附别人，不如自己去找一个工作。尽管生活对她并不友好，但她想的还是靠自己的双手去自力更生。然而，苔丝的父母却把“认亲”当作是跨越阶级的砝码，而天性善良孝顺的苔丝“深受社会道德观念的影响，发自内心的认为自己作为儿女应该秉承伦理道德，作为家里的长女更应该听从父母的安排，担负家庭的重任”（刘瑶，2013）。苔丝生于一个家庭成员众多的穷苦贫民家中，这也是她的悲惨命运的来源之一。苔丝并没有觉得自己的弟弟妹妹是负担，一直尽自己的最大努力去照顾、呵护他们。哈代通过对苔丝劳动的一系列描写，比如为家里人洗衣服，在农场里挤牛奶，去麦田里收割麦子等，为我们展示了一个善良、勤劳、勇于承担家庭重任的苔丝。

　　每个人先天固有的一切特质都蕴藏在本我当中，会根据快乐原则行事，是“原始的人”。所以，尽管苔丝从小生活在一个糟糕的环境中，父母亲也没能为她做一个好的表率，但她还是成为一个纯洁善良、勤劳勇敢的人，这跟本我是脱不了关系的，正是本我塑造了这样的苔丝。

　　2.2与现实生活矛盾的自我

　　自我是从本我中逐渐分化出来的，处于本我和超我之间，并在二者之间起到调节的作用。与本我遵循快乐原则不同，自我遵循现实原则，以合理的方式来满足本我的要求。自我使人类在自我思想和现实世界的观念中权衡，在自身和环境间进行调节。简而言之，自我就是自我意识的存在和觉醒（张诗卉，2022）。

　　尽管苔丝是如此美好善良的一个人，但终究逃不过现实的逼迫。为了帮助酩酊大醉的父亲赶货车去卖货，苔丝不幸与一辆邮车撞上，家里的老马因此丧命。就在这个时候，母亲为了巴结有权有势有金钱的贵族本家，命令苔丝前去探望一位姓德伯的有钱人家。苔丝本来是不愿意去的，但一想到是自己撞死了老马，导致家里失去了经济来源，内心深感自责，便只好答应。骄傲的苔丝本来不愿意这样做，但她勤劳善良，承担家庭重担的本我不得不面对现实做出这样的选择。这便成了苔丝一生悲剧的开始。

　　苔丝第一次去德伯家拜访时，她感到局促不安，就在这时碰见了德伯家的大儿子亚历克。亚历克被苔丝的美貌吸引，让苔丝陪他到处走走，还给苔丝喂了新鲜摘的草莓，告诉苔丝自己一定会让母亲帮忙，给她安排一个工作。回去后，苔丝想在家附近的地方找到一个比较轻松的工作，然后在夏天里挣到一笔钱，好给家里再买一匹马，很可惜她没有找到。最终，苔丝还是去了亚历克家的养鸡场干活，年幼的苔丝对亚历克充满了感激，但其实这位纨绔子弟早就对苔丝心怀不轨。几个月后，亚历克设下圈套，在森林里玷污了苔丝。在那个贞操对女人很重要的时代，苔丝不想成为亚历克的女人，所以她大胆地选择离开了。但是命运总是捉弄她，她回到家后，却意外地发现自己怀孕了。她的家人没有因为苔丝的牺牲而感激她，村民们也把她看成一个不贞洁的罪人，给她贴上了各种不洁、不道德的标签。即使这样，苔丝仍然没有被打倒，她一边忍受着村民们的非议，一边干着农活，想要快点把孩子生下来。在痛苦中，苔丝生下了一个孩子。可没过几个月，孩子病重夭折了。为了埋葬内心的创伤，苔丝决定去一个遥远的奶牛场工作。

　　苔丝敢于向传统发起挑战，她并没有为失贞带来的后果而感到害怕。苔丝知道自己不爱亚历克，但却又没办法拒绝他的一次次接近。面对现实给她的一次又一次的打击，苔丝仍然选择不屈服，即使最后遍体鳞伤。正如弗洛伊德所说，自我会在“现实原则”下压抑本我，指导个体选择，比如苔丝最后迫于现实，选择了做亚历克的情人。对苔丝而言，她恨透了这个曾经带给她伤害的人，可是父亲的去世，房子到期后的居无定所以及整个家庭生活的重担，这些都让她选择压抑本我，委身于一个能给他们带来庇护的人。

　　2.3放弃的超我

　　超我遵循的是至善原则，是人格结构的最高层次，代表着人格结构中道德和伦理的一面。一方面是指良心，相当于人格中的道德准则，规定着生活中什么事情可以做，什么事情不能做，对违反道德的行为进行惩罚；另一方面也指自我理想，它决定着道德行为的标准。超我的主要作用是控制那些会扰乱社会安定的冲动（李新星，2021）。

　　苔丝去了奶牛场后努力工作，想将过去遗忘，开始新的生活。在那里，苔丝认识了一群善良的伙伴，和她们相处得很好，并且认识了安吉尔·克莱尔。克莱尔蔑视地位、财富和旧习俗，不愿意继承父亲的产业，厌弃都市的繁华生活，更愿意从事农业。在农场的朝夕相处中，克莱尔注意到了那个在角落的苔丝，被她漂亮的外表以及性格所吸引。克莱尔认为自己未来的妻子应该像苔丝那样勤劳能干、贤惠温柔，这样才能做好一个农场女主人。克莱尔同样激起了苔丝心中的情感波澜，但想到自己曾经的过往，苔丝觉得除她之外的任何一个人都会是一个很好的农场主妻子，为了不给克莱尔带来困扰，她选择用冷漠来掩饰内心的惶恐不安。但是克莱尔的坚持和真诚还是打动了她，她也喜欢克莱尔，她没办法欺骗自己。在克莱尔一次次的告白下，苔丝决定勇敢地交出自己的心，和克莱尔在一起。但爱情总是会让人患得患失，苔丝一边沉浸在恋爱的幸福中，一边又为自己过去不堪的经历感到担忧。

　　在向苔丝求婚之前，克莱尔说服了自己的父母，因为他在做出他一生中最重要的决定时伤害了他父母的感情。克莱尔向苔丝求了好几次婚，苔丝纠结犹豫了很久，最终她同意了克莱尔的求婚。在结婚之前，苔丝的母亲写信告诫她，要把那件事情当成秘密埋在心底，苔丝痛苦纠结了很久。在新婚前，苔丝本来写了一封长信给克莱尔，坦白她过去的一切，可是信阴差阳错地没到克莱尔的手里。新婚之夜，克莱尔先向苔丝坦白了自己过去的风流往事，苔丝原谅了克莱尔过去的不洁。然后苔丝也向克莱尔坦白了自己曾经被富家少爷亚历克玷污的过去，但是克莱尔拒绝原谅苔丝的过去，无情地抛弃了苔丝，一个人去了巴西。

　　在克莱尔离开后，苔丝回了家，可是她发现她是不被信任的，所以她又选择了离开。苔丝去了一个农场，和昔日奶牛场的伙伴玛丽安一起干活，然后等着克莱尔的来信。等了很久，苔丝决定去克莱尔的家里，拜访他的父母。然而，上天又跟苔丝开了一个玩笑，她在那里碰到了那个诱奸她的人——亚历克。亚历克改头换面，成了一名牧师，但他心中对宗教完全没有敬畏之心，不仅对苔丝死缠烂打，还用武力来胁迫苔丝，用更好的物质条件诱惑苔丝，但苔丝都没有屈服，她宁愿留在农场，用自己的双手自力更生。但不幸的事情又发生了，苔丝的父亲病死了，房子的租赁也要到期了，一家人居无定所。此时亚历克又出现了，迫于现实，苔丝被迫做了亚历克的情妇。

　　超我的一个重要功能就是抑制本我的不符合社会要求的各种行动，特别是性欲和攻击行为，因为这两种行为最容易受到社会的谴责。克莱尔回来后，苔丝想起亚历克对自己的侮辱以及自己受过的各种委屈，终于受不了亚历克的威胁与逼迫，一怒之下杀死了他，为自己复仇，放弃了超我之路。随后，苔丝与克莱尔私奔，他们一起度过了人生中最幸福的时光。当然，这样的幸福时光注定不会长久。过了几天，苔丝被抓，被判了绞刑，她悲剧的一生就这样结束了。

　　超我不只对违反道德的行为进行惩罚，还为自我提供了各种典范，用来判断一个行为是否合乎道德。苔丝不堪折磨，选择杀死亚历克，说明苔丝宁愿违背社会道德，也要摆脱亚历克的控制。苔丝在超我和自我的挣扎中，放弃了超我之路，选择彻底解脱。

　　3结语

　　本文用弗洛伊德人格结构理论分析了《德伯家的苔丝》中的主人公苔丝的成长历程。最开始，那个单纯、天真、善良勤劳的小姑娘对未来的生活充满了向往，人人都夸她聪明能干，长大后肯定能成为一名教师。但父母的贪婪、家庭的重担以及后来被亚历克诱骗失身，这些都促使她在现实生活中从本我走向了自我。尽管如此，苔丝仍没有向现实屈服，直到后来，她遇到了克莱尔，并与他相爱结婚。在当时社会的道德要求下，苔丝无法忍受自己欺骗克莱尔，她的内心无比纠结，这也体现了本我和超我之间的冲突和碰撞，最终她选择了走向超我，告诉了克莱尔她痛苦糟糕的过去。但令苔丝没想到的是，克莱尔选择了离开她。在命运对她一次次的玩弄之下，她杀死了亚历克，放弃了超我，寻求解脱。苔丝向往独立、渴望自由，但她最终的悲剧命运也是无法避免的。她的悲剧根源既在于她的天真善良，也在于她性格的软弱，更在于那个时代的压迫。

       参考文献

　　[1]弗洛伊德.弗洛伊德文集[M].车文博，译.长春：长春出版社，2006.

　　[2]李新星.从弗洛伊德人格结构理论分析《克莱芙王妃》爱情悲剧[J].菏泽学院学报，2021（6）：111-114.

　　[3]刘瑶.德伯家的苔丝中苔丝悲剧命运分析[J].芒种，2013（18）：139-140.

　　[4]张诗卉.从弗洛伊德人格结构看小说《复活》中的人物[J].英语广场，2022（23）：54-57.