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贯彻党的二十大精神,把牢教育的情感性特征论文

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2024-05-18 13:48:40    来源:    作者:zhoudanni

摘要:教育的情感性是党的二十大对教育事业发展的基本要求,也是教育的天然属性。习近平总书记在党的二十大报告中提到,“要办好人民满意的教育”,他强调,“培养什么人,怎样培养人,为谁培养人是教育的根本问题。育人的根本在于立德,全面贯彻党的教育方针,落实立德树人的根本任务,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”。从这段话不难理解,党和国家对教育事业的基本要求出发点是“人”,过程实现是“人”,落脚点还是“人”。所以,以人为核心的教育观和我们党的“以人为本,人民至上”的治国理念是高度一致的。

  在国内,随着“双减”政策的实施,越来越多的人认识到,单纯的知识学习是远远不够的,提升学生的社会与情感能力,形成健康的身体、健全的心智和积极情感,有利于学生的教育福祉和心理健康。教育工作者必须科学、理性地认识目前教育信息技术面临的情感困境,把握教育的情感性特征。

  一、教育的情感性体现了教育以人为本的要求,是党的二十大对教育事业发展的基本要求

  教育的情感性是党的二十大对教育事业发展的基本要求,也是教育的天然属性。习近平总书记在党的二十大报告中提到,“要办好人民满意的教育”,他强调,“培养什么人,怎样培养人,为谁培养人是教育的根本问题。育人的根本在于立德,全面贯彻党的教育方针,落实立德树人的根本任务,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”。从这段话不难理解,党和国家对教育事业的基本要求出发点是“人”,过程实现是“人”,落脚点还是“人”。所以,以人为核心的教育观和我们党的“以人为本,人民至上”的治国理念是高度一致的。

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  尽管学界对“什么是教育”这个问题存在不同见解,但无论是窄化理解说学校教育,还广义理解说社会教育,不管是广义的理解还是狭义的理解,教育都是影响人的身心、智力和各方面发展的社会实践活动,这一点应该是绝大部分教育学者的共识。

  从教育产生的历史看,无论早期的家庭教育、私塾教育、书院教育,还是之后的学校教育、工业化社会的班级教育,直至当下的信息化时代多种形式并存的教育,都无一例外是在具体的“人”的活动范畴下展开的,没有一种是离开了“人”而进行的教育。

  教育学者顾明远先生说:“什么叫教育?什么叫学习?如何提高教育质量?我们可以下各种各样的定义。但从本质上说,教育的根本任务是让学生的思维得到发展,思维的变化、人的观念的变化,都是学生成长很重要的过程。”清华大学学者杨斌说,大学的人性面来自人与人之间,特别是师生之间的有温度、有质量的互动。不仅是大学,可以说从幼儿园到小学、中学,直至大学,学校教育都是人和人之间,特别是师生之间有温度、有质量的活动,即“教育是影响人的身心、智力和各方面发展的社会实践活动,包括人的情感、价值”。强调教育的情感性,即教育以人为本的要求,与党和国家对教育的基本要求完全一致。

  加拿大学者马克斯·范梅南(MaxVanManen)是教育现象学的研究者,其著作《教育的情调》是对教育现象学的阐述。作者以教育现象学为切入点,指出“教育是一种迷恋他人成长的学问,教育重视的是具体人的成长情境,个体的价值”。这对于我们理解新时代的教育十分有益。例如,人们广泛关注的问题—究竟什么是爱的教育?严肃是不是爱?教师在情急之下推搡了学生一下,这样的行为行不行?等等。回答这些问题要看具体的情境,不是简单地说若干条规定,不能照搬,一定要研究不同的对象,关注他具体的成长情境和他的个体价值。

  真正的以人为本的教育,看到的应当不仅是具体的书本、教材、习题、文章,也不仅是静止的课堂里固定的硬件,更不是表面的分数、成绩,也不是数字化的各种设备,应该时时处处看到背后作为主体存在的“人”的思想。

  二、教育的情感性面临的现实困境

  教育的情感性面临三方面的困境。

  一是教育管理的困境。对教育工作的要求、检查、评估等,历来有刚性指标和弹性指标之分。刚性指标如高楼、操场、体育馆、实验室等物质条件,能看得见、摸得着、抓得住,这些物质的外在条件对办学十分重要。弹性指标是指师生关系、高效课堂、教学能力、学校品质等,这些不容易看得见、摸得着、抓得住,也很难进行量化评估。

  清华大学学者杨斌曾说,大学的人性面因其隐形所以难以衡量,从而难以管理。不能定量化则管理难度增加,也因此容易被忽略。学者李希贵曾提出一系列问题,直指教育管理学的瓶颈:一所表面光鲜、资源看起来丰富多样,但师生却不能方便、自由使用各类设施的学校,会是一所好学校吗?一位教师的动力该如何激发?不断用指标给教师施压,学生真的能够从中受益吗?

  如此说来,如何评价一所学校的情感管理和衡量的确比大楼、操场、校园用面积管理和衡量难得多。然而,越难才越有价值。近几年,我也到过不少学校,校长们大都给我展示的是学校的操场、气派的图书馆、现代化的实验室,甚至人工智能设施,却少见学生在其中自由活动的场景。

  二是中考和高考所带来的教育现实困境,毋庸赘述。

  三是大力发展教育信息技术背景下面临的困境。毫无疑问,在以互联网、人工智能、大数据、区块链等技术为代表的新技术时代,社会发生了一些重要的变化。这些变化对教育内容的选择,乃至对于教育的组织方式—学校的形态,都带来了深刻变化。人们必须清醒地认识到,一方面现代信息技术为知识共享带来可能,甚至AI鉴赏古诗、写程序、做策划、打辩论、做高考试卷,以及近年很火的ChatGPT,显示AI无所不能。人工智能给学习、教育确实带来很大变化,应该说对我国的教育冲击最大。目前,教育仍有死记硬背、大量做题的现象存在,但这些都可以被人工智能所取代。一个很可能发生的情况是,未来的人工智能会让传统教育制度下培养学生的优势荡然无存。有学者思考并提出了这样的问题:今天流行的以慕课为代表的,或者以课程为核心的诸多高技术助力下的教育模式,由于其程式化的传播方式偏重知识传授的单向性和内容的标准化,到底是在促进人情味,还是在削弱人性面?作为机器的载体,是否也机器化使用它的人?这个问题希望教育技术创新者、引领者们认真思考。

  新型冠状病毒感染对全球线下教育都带来重大影响。有人说,三年实践证明线上教育的优势,完全可以取代学校教学。其到底给全球教育带来怎样的影响,值得深入研究之后再下结论。毫无疑问,线上教育弥补了或者说部分弥补了学生无法上学的问题,但并没有因此显示出线上教育可以取代线下教育。联合国教科文组织公布的《全球教育监测报告2021/2》,在美国,在非洲裔和西班牙裔学生的地区转为完全混合或虚拟教学模式后,考试通过率降低了4%。在非洲裔和西班牙裔学生占50%的地区,考试通过率降低了9%。而在中低收入国家,缺乏直接的学习评估。在巴西圣保罗,学生在学校所学的知识只相当于未暴发疫情情况下的27.5%。在哥伦比亚,学生的成绩比上一年降低了5%。在南非,相对于疫情暴发前,2020年二年级和四年级的学生损失的阅读技能相当于上一个学年的51%至57%。这个数据显示,线上教育不仅不能完全取代线下教育,而且带来的教育能力的损失和教育质量的流失是显而易见的。我认为,我国教育学者研究新型冠状病毒感染对学校教育的影响和对学生成长影响的材料还极为欠缺,我们在这方面的研究还不够。

  当我们单向、一味呼唤信息化时代如何美妙的时候,却忽视了信息化的技术性目前无法有效解决教育的人文性、情感性。Facebook创始人扎克伯格最近终于承认了关于世界上最大的社交网络的一个最令人不安的事实,即人们分享了更多的信息,但这并不一定意味着人们越来越紧密,反而人和人之间的关系却越来越松散了。

  关于信息技术的发展给教育事业发展带来的困惑,北京大学的新闻传播学者胡泳已关注多年。他致力于研究数字时代给人类和社会带来的负面影响:“人”消失了,只有数据?我们曾经向往“海内存知己,天涯若比邻”的境界,现在,我们却似乎生活在“海内存知己,比邻若天涯”的境界。当前,“数字化”“元宇宙”成了时尚,而少有人谈数字化未解之谜、难解之谜和求解的困境。在充分肯定数字化带来伟大变革的同时,必须要认识到数字化存在的困境及问题,以及给我们带来的教育困境。

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  三、教育情感性特征的坚守与提升

  教育的情感性特征在技术革新和多因素影响下,更应该强调坚守。不能因为技术或者其他原因而失去教育情感性的本质特征。教育的情感性提升需要在人工智能技术突破的前提下才能实现。

  1.必须坚持以人为本的教育理念,认真学习、贯彻落实党的二十大精神,将党和国家对新时代教育工作要求落到实处

  所谓落到实处,就是要落到具体的事件和具体的教育行为上。教育部部长怀进鹏在谈到如何贯彻落实党的二十大精神时强调,要将国家智慧教育平台打造成教育领域重要的公共服务产品,不断推动教育变革和创新,构建网络化、数字化、个性化、终身化的教育体系。

  目前的空中课堂或者线上教育大都是讲授式的,不要说个性化,就是高中低三个层次的选择都较少。个性化教育是要能满足每个人不同的个性化的需要,在一定意义上而言,数字化为其提供了可能性,我们要研究、创造这种可能的实现。顾明远先生说,信息技术在学校里应用滞后的原因固然有技术因素,但更重要的是,教育是培养人的活动,教育除了传授知识外,还要培养学生的世界观、人生观、价值观,丰富学生的精神世界。这必须要由教师来引领,是技术不能替代的。

  2.科学理性地认识目前信息技术背景下教育发展面临的情感困境

  当前,数字化以人工智能为代表,以数据驱动解决人们的深度学习,如今也面临着较大瓶颈。中国人工智能学会名誉副理事长任福继先生认为,现在的AI有智能没智慧,有智商没情商,大数据小规律,知其然而不知其所以然。近年来,AI所赖以生存的数据、算力和算法已经达到了相当高的水平,但是AI现在遇到的瓶颈就是“没有情感,一个冰冷冷的机器人很难进入人类家庭,进入千家万户”。教育学者袁振国这样分析人工智能的弊端:人工智能第一是重技术应用,轻人的发展;第二是重技术功能,轻教育规律;第三是重已有条件,轻未来想象;第四是重大数据,轻小数据。我认为,还有一点就是人工智能重智商,轻情商。新型冠状病毒感染防控期间,我国成功进行了一场史无前例的最大规模的在线教育,实现了停课不停学,硬件系统、软件平台、师资水平、办学理念等都得到了磨炼和提升,但也要看到因此带来的负面问题。有人说,经过这三年,这些孩子以后同学不叫同学叫网友,老师不叫老师叫主播,家长不叫家长叫网管。这些现象值得我们认真思考。线上教育至少目前还无法取代学校教育,这一点毋庸置疑。因为学校不是只教授知识,学校要解决的是人的社会化问题。学生在学校通过与人的接触和各种活动,以及各种各样的人际交往来实现人的社会化。

  3.把牢教育的情感价值,不为外界的变化所动

  教育的人性、情感性是与生俱来的属性,这一属性不仅要始终坚持,而且还要随时代的变化,应对各种各样的新情况,坚持、坚守和把牢。联合国教科文组织公布的《全球教育监测报告2021/2》指出,各国要保持公共教育政策过程的透明度和完整性,保护教育免受狭隘的既得利益影响。北京师范大学张志勇教授提出,要坚决反对教育的功利化和教育的短视化。他提出一个建议,要在全国发起一场反对教育功利化、短视化的活动,各个学校要确实把教育功利化、短视化的倾向列出清单,然后去对照并克服。要特别防止资本对教育的裹挟、加持和过度介入。

  我们并非反对教育信息化和教育现代化,我们只是客观、理性地面对教育信息化给教育带来的革命性变化,同时指出教育信息化目前还不能解决的问题。这一切都有待于科技的发展和人类对AI技术的认知深化。

  有人说,教育是人工智能冲击最大的行业,它不是一个学科、一个环节的调整,而是全新、全方位的挑战。李希贵先生曾说,教育只能用情感塑造情感,用态度影响态度,没有教师的幸福感,又哪来学生的幸福感?没有个性就没有人才;没有教学个性,就没有课堂的生命。素质教育的主阵地在课堂,让课堂焕发出生命活力的根本在于弘扬教学个性。我认为,只有当AI技术或元宇宙的理念成熟,能够从技术上为教育情感性带来保障,为个性化学习提供技术支撑。从目前看,技术尚无法解决情感性、个性化问题,而真正的教育的情感转向,一定在是技术条件成熟与发展瓶颈得到突破之时。

  四、建议与呼吁

  一是更加重视弹性指标考核。例如,情感在教育中的独特地位和作用,设计出弹性要求和量化相结合的指标,便于操作,具体方法各个学校可以结合具体的事例和情况来制订。

  二是彻底摒弃大学、中学、小学、幼儿园“翻PPT(幻灯片)”式的教学。必须明确,教学一定是以教师“教为主,翻PPT为辅”,如果教师只是一页一页地翻PPT,应该视为不合格。

  三是根据不同学科提出不同的教育信息化要求。不能不分学科、不论是否需要,一律要求必须PPT、必须声光电。各种评优课不能将“是否运用现代化信息技术”作为硬性规定。

  这三条建议可能非常具体,但是我希望我们从小事做起,从具体的事做起,结合教育工作上发生的各种各样的事例,渗透人的教育,渗透以人为本的教育。总而言之,要按照党的二十大对教育工作的要求,办好人民满意的教育、办好以人为根本的教育,就要着力思考和实践培养塑造人的思想、情感、意志和精神;无论是信息化还是现代化,必须围绕落实立德树人的根本任务。对于学校的校长、教师而言,要努力思考并践行如何“立德”、如何“树人”,既要思考并践行常态下的引导和行动,又要思考并践行非常态下的引导和行动,这才是一位真正的教育工作者的所思、所想和所为。