摘要：文章首先阐述了红色经典美术作品在高校党史学习教育中应用的可行性，然后提出了红色经典美术作品在高校党史学习教育中应用的路径，包括搭建“多维度”融合空间、挖掘“多角度”学习内容、形成“赏、画、评”学习过程。

　　关键词：红色经典美术作品；党史学习教育；高校

　　2021年是中国共产党成立100周年，同时也是“两个一百年”奋斗目标的重要历史交汇期。中共中央决定，2021年在全党集中开展党史学习教育。“历史是最好的教科书。”[1]习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出，在一百年的非凡奋斗历程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现了一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范，形成了一系列伟大精神，构筑起了中国共产党人的精神谱系，为我们立党兴党强党提供了丰厚滋养[2]。红色经典美术作品作为我国一个独特的时代视觉图像，以美为体、以史为魂，生动直观地再现了中国共产党一个世纪的光辉历程，是中华民族宝贵的精神财富。高校作为教书育人的地方，以红色经典美术作品为突破口，实施党史学习教育，能够让红色基因、革命薪火代代传承，让广大学生树立正确党史观，增强理想信念及牢固树立担当民族复兴重任的历史责任感、使命感[3]，最终成为根正苗红的当代红色接班人。

　　一、红色经典美术作品在高校党史学习教育中应用的可行性

　　“丹青绘巨变，翰墨证历史。”[4]以重温红色经典美术作品的形式讲述党史故事，探寻红色经典美术作品与党史学习教育的契合点，从而使红色美术经典作品在高校党史学习教育中的应用具备了可行性。

　　(一)目标互融性

　　在高校开展党史学习教育，需要通过具有史诗品格、震撼心灵的美术经典，再现中国共产党百年奋斗史，进而教育引导全体学生以史为镜。两者的目标一致且互融表现在四个方面：一是在思想层面共同致力于思想认知的深化和政治觉悟的提高；二是在情感层面共同致力于情感态度价值观的浸润和提升；三是在意志层面共同致力于坚韧不拔意志的培养；四是在行动层面共同致力于行为践行的落地。四个层面的目标互融能有效引导广大学生在全面建设社会主义现代化国家伟大实践中建功立业。

　　(二)方法互补性

　　对于高校来说，红色经典美术作品将党史元素巧妙渗透到作品的人物、场景之中，故通过作品的视觉呈现和学生的审美创作体验，可间接含蓄地让学生感悟党史，厚植爱党、爱国、爱社会主义的情感。因此，高校开展党史学习教育，通过直接的、有意识的教育和引导，开宗明义地讲解党史，具有目标明确、效率显著的特点，符合学生的思想认知，能增进教育实效。两者是隐性教育与显性教育的互补，是隐性嵌入和显性彰显的有机统一。

　　(三)功能共振性

　　红色经典美术作品具有审美功能，党史学习教育具有教育功能，两者同频共振，可共同实现教育艺术的提升。缺乏审美浸润的教育是说教，没有教育涵养的审美是说梦。因此，通过图像记忆加深高校学生对党史的认识，使其在欣赏红色美术经典的过程中重温和感受中国共产党领导人民砥砺奋进、领导中华民族走向伟大复兴的壮阔征途，可达到党史教育和审美教育双重叠加的效果，推动党史学习教育深入学生、深入人心。

　　二、红色经典美术作品在高校党史学习教育中应用的路径

　　(一)搭建“多维度”融合空间

　　在新一轮科技革命蓬勃兴起的大背景下，高校要用好互联网等信息技术，以学生喜闻乐见的方式介绍红色经典美术作品，创新党史学习教育形式，创造全过程全时段的“多维度”融合空间，如图1所示。

　　第一，学习空间维度的“宏观”融合。高校党史学习教育“多维度”融合空间包括实体物理空间、网络虚拟空间和心理情感空间，其中实体物理空间包括党员活动室、红色教育基地等体验式实体空间；网络虚拟空间是借助“互联网+”的优势，形成的“学习强国”平台、党史学习教育官网、“红星云”微信公众号、党支部微信群等爆炸式信息互动交流的虚拟空间；心理情感空间是学生自身内部的“格式塔”建构空间。这三个维度的空间在时空上进行了互动式融合，比如，在红色教育基地进行党史学习教育专题学习，通过运用“学习强国”平台进行现场党史知识竞赛，强化学生内部“格式塔”建构的知识体系，如此可实现三维度学习空间在时空上的同向同行。

　　第二，学习空间构成要素的“微观”融合。这也就是说，在高校党史学习教育过程中，实体物理空间、网络虚拟空间、心理情感空间等不同维度空间中的交互、学习资源、学习工具、评价等构成要素要进行相互连接。在交互上，将实体物理空间中党员与党员及党员与群众间的交流、网络虚拟空间中用户与用户间的互动，与心理情感空间中个体“格式塔”的主动建构打通，可实现多时段沟通，促进学习交流畅通化；在学习资源上，将实体物理空间中的经典美术作品、党史学习教育学习书籍，如习近平同志《论中国共产党历史》，网络虚拟空间中的“学习强国”平台党史知识资料、党史学习教育官网党史视频、文字、图片资料，与心理情感空间中的长期红色记忆库、个人经验共享，促进获取学习资源便捷化；在学习工具上，将实体物理空间中的笔记本、笔、多媒体电视，网络虚拟空间中的搜索引擎等获取信息资源的工具，微信、QQ等支持交流对话的工具，线上学习轨迹记录等相关工具，与心理情感空间中的认知、元认知等策略融合，使教学更加顺利；在评价上，将实体物理空间中的现场签到、学习心得，网络虚拟空间中的“学习强国”平台积分、“红星云”网上支部活动参与度，与心理情感空间中的自我发展对比、自我与他人对比评价进行整合，推动课程评价多元化，激发学生学习热情。要素之间的相互打通、共享、融合、整合，形成红色知识传播、创新、应用的无缝连接，创造了良好信息生态环境，进而可促进党史图像在高校学生群体中的传播和接受[5]。

　　(二)挖掘“多角度”学习内容

　　为了增强党史学习教育的针对性和感染力，可从社会、哲学、审美等角度入手，挖掘红色经典美术作品中与党史学习教育相关的内容，具体如下。

　　第一，从社会角度来看红色美术经典作品。对于高校党史学习教育来说，红色经典美术作品是学生认识社会历史的窗口，画面中的人物、场景等事件元素能够让学生置身于一个历史情境，潜移默化地领会当时的党史故事，从而达到润物无声的教育效果。艺术作品作为社会意识形态的表现形式之一，可反映从物质的到精神的、情感的整个社会生活，也就是说，艺术作品不仅可以反映社会的经济关系、生产关系和阶级关系，也可以反映处在一定社会生活中的人们的政治观点、道德观念、哲学思想和文艺思想等，而且还可以反映人们的各种梦想、情感、情绪、审美理想[6]。如图2所示，画家靳之林耗时5年创作了2米多长的经典油画巨作《南泥湾》，描绘了在黄土群峦衬托下八路军战士和当地百姓在南泥湾自力更生、艰苦奋斗的真实场景，气势恢宏，既有战士修复镐头的细节，又有烧荒烟气前后的叠加，充分彰显了当时军民生产的热情，用充满理想主义的色彩，表现出振奋、乐观的精神。对接新时代社会主义现代化发展需求，南泥湾精神将在新时代继续发扬光大，激励中华儿女为实现“第二个一百年”奋斗目标而攻坚克难。

　　第二，从哲学认识论角度来看红色经典美术作品。对于高校党史学习教育来说，红色经典美术作品是学生的研究对象，画面构图、画中形象等造型元素能够让学生从视觉、知觉的角度感知其背后独具匠心的创作手法，并对基本形态、表现手法、思维方式、造型原则等基础理论问题进行系统研究，挖掘背后蕴含的创作力与想象力，这样一来，学生在认识创新中就能领会党史故事。艺术作品用形象反映世界的真实性，艺术形象的真实性一方面是反映客观世界再现的真实，其偏重于认识客体，模仿现实；另一方面是反映主观世界表现的真实，其偏重于表现主体意识，直抒胸怀。两者相互融合，相互统一。如图3所示，当时年已花甲的画家钱松嵒满怀激情，以“红”为突破点，将抗战期间中共中央南方局及八路军重庆办事处驻址红岩村在画面中进行主观处理，大胆地将原址的黄土化为岩石，将泰山的汉柏造型“移植”到红岩纪念馆旁，以白描手法画芭蕉丛，避免了红绿对比，从而使红色得以纯化。这幅作品既是在描绘真实的红岩村，也是在表现作者内心的红岩精神，可以说是画家寄情怀及意匠经营的高度概括。作品如同历史之镜，照见中国共产党人带领人民走过的苦难辉煌，彰显信仰之美、崇高之美、人性之美，由此，学生能更深刻地理解党魂，体味民心。

　　第三，从审美角度来看红色经典美术作品。对于高校党史学习教育来说，红色经典美术作品是学生的审美对象，画面中的造型、色彩等视觉元素能够使学生在感知审美体验的同时，领会党史故事，进而形成春风化雨的教育效果。审美的源头就是认知[7]。在审美活动中，情感是同形象联系在一起的，也是同认知联系在一起的。学生对美术作品的认识和理解愈深刻，审美情感、审美体验也就愈强烈。通过审美认知，学生可在审美活动中将情感、体验与思想交融在一起。黑格尔认为：“遇到一件艺术作品，我们首先见到的是它直接呈现给我们的东西，然后再追究它的意蕴或内容。”[8]如图4所示，该作品描绘的是十余位中国共产党早期代表登上浙江嘉兴南湖一艘画舫的这一历史瞬间，画面视觉中心三个人的色彩对比是画面最突出的，毛泽东穿着的蓝色长衫与董必武的黄色长衫形成了鲜明的冷暖对比，同时董必武上身的黑色衣服与搀扶他的代表的白衣服形成色彩对比。由此可以看出，人物形象和大船描绘比较写实和具体，很好地表达了人物的精神面貌和大船的沉稳，但在天空的云和水面上采用了比较写意的笔触和方法，压顶的乌云和远处的曙光形成了鲜明而又强烈的对比，很好地衬托出环境虽是急剧多变的，但是共产党人是坚定的、沉稳的，由此体现出共产党人对革命的信念和自信。

　　(三)形成“赏、画、评”学习过程

　　在高校课堂学习、专题实践、校园活动等党史学习教育活动中，将红色经典美术作品融入其中，通过赏析式引导、记录式体验、拓展式评价，形成“赏、画、评”学习过程，引导学生深刻认识中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好，确保画有所思、画有所悟、画有所得，如表1所示。

　　第一，赏名画、学党史。以观看美术经典画作、“美术经典中的党史”视频的形式，用美术作品讲述人民解放、国家建设、改革开放、民族复兴的故事。具体步骤如下：课前，教师上传某一主题的相关红色经典美术作品，并发布撰写美术经典中的党史小故事的任务。这样的情境设计，能让学生转换立场，用审美的视觉体验方式进行党史学习，在鉴赏某一主题的美术作品中进行深入探究，收集与主题相关的党史故事，撰写一份与美术作品相关的党史小故事。课中，由教师组织学生集体观看与主题相关的“美术经典中的党史”小视频，让学生对该名画有一个感性的理解与认识，随后分享各自收集的党史小故事，强化党史学习教育内容。课后，教师在线上发布系列“美术经典中的党史”视频，要求学生根据自己的兴趣爱好，有选择性地观看视频，在赏名画过程中继续学习党史故事。

　　第二，寻遗迹、画党史。以实地写生或拍摄的形式，用艺术视觉语言表达和传递一段历史原境或历史形象。即让学生事先自主收集红色遗址相关视觉资料，集中上传至共享的学习平台，并实地赴红色遗址进行参观学习，寻找遗迹之魂，用绘画的形式记录下心中的党史故事。具体步骤如下：首先，赴红色遗址之前，学生要提前收集遗址的照片、美术作品和相关视觉资料，上传至党支部微信群或QQ群，构思如何用艺术的形式表达党史故事；其次，学生集体参观红色遗址，实地了解背后的党史故事，寻找心中有触动的人物、物件、场所等，并将之以艺术的形式记录下来，体验创作的过程；最后，学生对比之前共享的一些优秀美术作品、照片资料，进行不断修改与完善，调整画作，并附上相关的党史背景知识。

　　第三，评习作、悟党史。以红色作品习作展的形式，将艺术作品与党史故事联系在一起，并邀请美术专业教师和思政教师现场点评，让学生进行自评、互评。学生亲手进行作品创作，更能体会到艺术创作的育人功能与作用，再结合教师点评、学生自评、学生互评，就能潜移默化地将党史知识入脑入心，这样有助于学生更好地感悟思想，传承红色基因。具体步骤如下：首先，点评前，学生根据自己创作的红色习作撰写心得，分享自己的创作过程及对于画作背后故事的理解；其次，在红色作品习作展上举办论坛，针对红色作品习作的内容，现场播放一段相关的背景介绍视频，并分别邀请美术专业教师和思政教师对红色作品习作进行分析和点评；最后，点评后，大部分学生对作品及其背后的故事有了深度的理解，此时再以线上互投的方式，选举出作品展中最能体现革命之魂的红色作品。

　　三、结语

　　马克思说：“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”[9]红色经典美术作品以其生动的视觉叙事方式建立了图像与题材的深层联系，激活了党史叙事的内涵，为高校党史学习教育带来了积极启示。习近平总书记指出：“讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国。”[10]高校以红色经典美术作品为图像媒介，用讲故事的方式把党史的本质和意义传递给学生，通过搭建“多维度”融合的空间，挖掘“多角度”意义的学习内容，将红色经典美术作品渗透党史学习教育全过程，形成“赏、画、评”学习过程，实现红色经典美术作品在高校活动空间、学习内容、教学过程三个维度的实践应用，潜移默化地让学生学党史、悟思想、办实事、开新局。

参考文献：

　　[1]习近平.论中国共产党历史[M].北京:中央文献出版社,2021.

　　[2]习近平在党史学习教育动员大会上强调:学党史悟思想办实事开新局以优异成绩迎接建党一百周年[EB/OL].(2021-02-20)[2023-02-10].https://www.gov.cn/xinwen/2021-02/20/content_5587966.htm.

　　[3]吴增礼,王亚娟.大学生正确党史观教育的价值意蕴、现实困境与路径指向[J].大学教育科学,2022(9):48-55.

　　[4]肖燕飞.红色经典美术作品运用于党史教育的实践探索[J].学校党建与思想教育,2022(14):87-89.

　　[5]李琼.党史图像叙事方式对高校党史教育的启示[J].国家教育行政学院学报,2021(2):68-74.

　　[6]王宏建.艺术概论[M].北京:文化艺术出版社,2010:32-56.

　　[7]艾弟兰.艺术与认知[M].智玉琴,译.长沙:湖南美术出版社,2008:127.

　　[8]黑格尔.美学:第一卷[M].朱光潜,译.北京:商务印书馆,1997:24.

　　[9]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集:第3卷[M].中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局,译.北京:人民出版社,1960:544.

　　[10]中国共产党中央委员会宣传部,中国共产党中央委员会党史和文献研究院,中国外文出版发行事业局.习近平谈治国理政:第四卷[M].北京:外文出版社,2022:316.