【摘要】古诗词是中华传统文化的重要组成部分，在初中语文教学中占据举足轻重的地位。随着新时代教育改革的推进，古诗词教学面临新的机遇和挑战。文章从初中语文课堂出发，探讨如何通过有效的教学策略传承和弘扬古诗词的文化内涵，进而提升学生的文化自信和人文素养，帮助学生更深刻地理解古诗词的思想内涵。

　　【关键词】初中语文；古诗词教学；教学策略

　　古诗词是中华民族文化宝库中的瑰宝，承载着深厚的历史底蕴与丰富的文化内涵。它不仅是初中语文课程中的重要内容，更是培养学生人文素养、审美情趣和文化自信的重要载体。在新时代背景下，党的十九大报告提出要坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣发展，这为古诗词教学赋予了新的使命。如何通过有效的教学策略，让学生在古诗词学习中感受中华文化的魅力，激发他们对传统文化的热爱，是广大一线语文教师需要深入思考的重要课题。

　　一、初中语文古诗词教学的意义

　　（一）强化道德引导，塑造健全品格

　　古诗词中蕴含深刻的道德思想与价值观，是培养学生道德品质的重要素材。如陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”表现了他忧国忧民的崇高情怀，而文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”则展现了他坚定的爱国精神，这些经典诗句能引导学生树立正确的道德观念和责任意识[1]。

　　（二）培养文化认同，增强文化自信

　　古诗词是中华文化的重要载体，它记录了中国历史的发展轨迹，反映了中华民族的精神风貌。通过古诗词教学，学生能够深入了解中华文化的独特魅力，从而增强文化认同感。如杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”表现了积极进取、不畏艰难的精神，李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”展现了面对人生困境时的豁达与自信，这些诗句激励学生在面对生活挑战时以积极向上的心态应对。教师可以通过讲解诗词的文化背景，帮助他们建立对民族文化的认同感和自豪感，从而增强文化自信，成为中华优秀传统文化的传承者。

　　（三）丰富情感体验，提升人文素养

　　古诗词不仅蕴含丰富的思想内容，更具有独特的情感表达和艺术魅力。通过学习古诗词，学生能够在情感上产生共鸣，丰富情感体验，提升人文素养[2]。如王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”能让学生感受浓浓的思乡之情，苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”则表达了对亲人的美好祝愿。教师可以在课堂上引导学生体会古诗词中的情感，让学生结合自身经历想象类似情感体验，培养学生的共情能力和审美情趣。

　　二、初中语文古诗词教学质量提升策略

　　（一）变“背诵”为“吟诵”

　　常规的古诗词教学往往强调学生对诗句的机械背诵，虽然能够短时间内达到记忆效果，但往往忽略了诗词的情感体验和内涵理解，导致学生的学习兴趣不高，审美感知不足。将“背诵”转变为“吟诵”是一种有效的教学策略，这样不仅能让学生更深刻地理解诗词的韵律和意境，而且能激发他们对古诗词的热爱。

　　如在教学苏轼的《水调歌头·明月几时有》时，吟诵能够帮助学生真正走进词人的内心世界，体会情感变化与哲理思考。这首词抒发了苏轼对亲人的思念之情以及对人生的深刻思考，教师在课堂上可以引导学生通过吟诵来感受这首词的情感层次。吟诵时，开篇“明月几时有？把酒问青天”应采用舒缓、悠远的语调，传达出苏轼仰望夜空、感慨时光流逝的情绪。吟诵“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这句时，则可通过节奏的变化引导学生感受苏轼对人生无常的豁达与释然。

　　吟诵不仅关注发音和节奏，更强调情感的表达与渗透。在吟诵《水调歌头·明月几时有》时，教师可以结合多媒体资源，如播放一轮明月的影像或舒缓的古典音乐，营造出词中的意境。学生在这样的情境中吟诵，能够更加直观地体会苏轼对月寄情的复杂心绪，从而深化对作品的理解。同时，通过吟诵过程中节奏的变化，学生能直观地感受到词的音乐美，体会到平仄转换、韵脚回环所带来的独特审美体验。此外，吟诵有助于培养学生的语言表达能力。在反复吟诵《水调歌头·明月几时有》的过程中，学生需要关注字词的情感色彩与重音位置，这不仅增强了学生的语感，也提升了他们的语言运用能力。教师还可以鼓励学生尝试用不同的情感和语调诵读同一段词句，从而激发他们对作品的多维度思考[3]。如学生可以在吟诵“但愿人长久，千里共婵娟”时，结合自己的生活体验，表达对亲情或友情的感悟。

　　因此，将“背诵”转变为“吟诵”，能够让学生在声情并茂的诵读中，真正走进古诗词营造的情感世界。通过吟诵《水调歌头·明月几时有》，学生不仅加深了对词作内容的理解，还在潜移默化中接受了传统文化的熏陶，形成了良好的审美情趣。

　　（二）由“单篇分析”变“多篇对比”

　　常规的古诗词教学往往以单篇作品为单位，侧重对单一文本的分析与讲解，容易忽视对不同作品的思想内涵、艺术风格的比较与联系。通过多篇对比，教师可以引导学生寻找不同诗词的异同，从而深化其对作品的理解，拓宽其思维视野，提升其综合素养。以苏轼的《水调歌头·明月几时有》与李白的《静夜思》为例，这两首作品都围绕月亮这一意象展开，表达了对亲人的思念之情，但在情感表达和艺术风格上却存在显著差异。教师在课堂上引入比较阅读，可以帮助学生更全面地把握作品内涵。

　　在教学中，教师可以首先带领学生诵读两首作品，帮助他们感受不同的语言风格与情感基调。《静夜思》以朴素的语言、简洁的意象，表达出一种深切的乡愁情怀，贴近生活，易于引起读者共鸣。而《水调歌头·明月几时有》则将思念之情与对人生的思考相融合，展现出更为宏大深远的意境。通过对比，学生能够感受到李白的《静夜思》更加直白、清新，而苏轼的《水调歌头·明月几时有》则更具哲理性和层次感。此外，教师可以引导学生探讨两首作品中月亮这一意象的象征意义。《静夜思》中，月亮是孤寂夜晚中思乡之情的寄托。而在《水调歌头·明月几时有》中，月亮不仅象征着亲人间的美好祝愿，还承载着对人生无常的思考。这种比较能够帮助学生认识到，同一意象在不同作品中可以具有不同的象征意义和情感指向，从而提升他们的审美感知能力和理解能力。比较阅读还可以拓展到不同作者对相似主题的不同表达，如“乡愁”“人生哲理”“离别思念”等主题。如将王维的《九月九日忆山东兄弟》与苏轼的《水调歌头·明月几时有》进行比较，探讨二者在表达思念之情时的不同侧重点和情感表达方式。通过这种比较，学生能够更深入地理解不同诗人面对相似情感时的不同心态与表达技巧[4]。

　　通过由“单篇分析”到“多篇对比”的转变，古诗词教学不再是孤立的文本分析，而是构建起一个完善的文化与情感网络。学生能够在比较中深化对作品的理解，锻炼思辨能力，同时也能够从不同角度感悟中华传统文化的博大精深。

　　（三）从“诗外人”到“诗中人”

　　在常规的古诗词教学中，学生常常以“旁观者”的身份去解读诗词，容易停留在对诗词表面意义的理解上。为了提高教学质量，教师可以通过引导学生从“诗外人”转变为“诗中人”，让学生体验作者的情感，真正走进诗词的世界，感知诗词蕴含的深刻思想和情感。

　　如在教授岑参的《白雪歌送武判官归京》时，教师可以通过情境创设、角色扮演等方式，让学生更加深入地体会诗人的情感世界。教师可以首先通过播放一段关于边塞雪景的视频，配以肃穆的背景音乐，帮助学生感受诗歌中所描绘的北地的寒冷和苍茫的景象。通过情境的创设，学生能够直观感受到“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”所描绘的荒凉、恶劣的环境。通过感官的刺激，学生在理解诗歌时，不会只停留在文字的层面，而是能与诗人产生共鸣。

　　此外，教师还可以组织角色扮演活动，让学生分别扮演岑参、武判官和边塞士兵。在这一过程中，扮演岑参的学生可以感受送别好友时的依依不舍，扮演武判官的学生则可以体验离别时复杂的心情。通过这样的活动，学生能够更真切地理解诗人送别武判官时的情感波动和心境变化，真正成为“诗中人”。在角色扮演的基础上，教师还可以引导学生联想自己经历过的离别场景。通过对比诗中的离别与自身经历，学生能够更深刻地体会“山回路转不见君，雪上空留马行处”所表达的惜别和惆怅。这样的情感共鸣，能够使学生从个人体验出发，理解诗人内心的复杂情感。教师还可以鼓励学生通过创作延伸，进一步深化对诗歌的理解。如学生可以从武判官的角度续写回京路上的所见所感，表达他对边塞朋友的思念。通过这样的创作活动，学生不仅能够锻炼自己的想象力和写作能力，也能加深对诗歌情感和主题的感悟，真正从“诗外人”转变为“诗中人”，深化对古诗词的理解与情感认同。

　　（四）从“情感表达”到“创意延伸”

　　古诗词教学不应仅限于情感的表达，还应鼓励学生将情感与创意相结合，通过诗词的延伸创作，培养学生的创造力和艺术表现力。教师可以通过创意写作、改编等活动，引导学生在理解诗词情感的基础上进行自我表达和创作，增强他们的艺术体验。

　　以《过零丁洋》为例，文天祥在国家危亡、个人被囚的绝境中，依然保持忠贞不屈的精神。通过分析“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等诗句，学生能够感受诗人内心的坚韧与爱国情怀，产生情感共鸣。教师可以提出“文天祥在这样的困境中，为什么依然坚持理想？”“如果你是文天祥，你会如何面对这样的绝境？”等问题，鼓励学生进行情境再现，设想文天祥在零丁洋上的所见所感，写一封给家人的信，表达内心的坚守与无畏[5]。学生还可以尝试创作一首小诗或散文，将文天祥的精神与现代生活联系起来，表达自己对坚持信念、不畏挫折的理解。同时，教师可以鼓励学生结合艺术表现形式，将诗词情感融入绘画或音乐创作中，让学生用画笔展现诗人在零丁洋上的孤寂与坚定，或将诗意转化为歌曲进行演唱。总之，教师可以让学生以散文、诗歌、绘画、短剧等形式表达对《过零丁洋》情感内涵的理解，并在课堂上展示自己的作品，分享创作感受。

　　综上所述，在初中语文古诗词教学中，教师不仅要注重知识的传授，更要通过优化教学策略，激发学生对古诗词的兴趣与热爱，增强其情感体验与文化认同感，使其不仅能够更好地理解诗词的艺术魅力，还能在学习过程中形成良好的文化底蕴和人文素养。只有通过不断优化教学策略，才能让古诗词焕发出新的生命力，真正推动文化的传承与发展。

　　[1]汪小龙.初中语文古诗词教学中融入传统文化教育的策略探析[J].中华活页文选（传统文化教学与研究），2024（1）：40-42.

　　[2]张风莉.浅析初中语文古诗词教学中传统文化教育的渗透策略[J].考试周刊，2021（4）：45-46.

　　[3]姚璞.融合传统文化教育的小学古诗词教学策略研究[J].新课程，2020（8）：224-225.

　　[4]刘涛.初中语文古诗词教学中的传统文化教育策略探究[J].高考，2019（8）：262.

　　[5]杜珍阳.初中语文古诗词教学中传统文化教育策略[J].考试周刊，2015（68）：34.