[摘要]文化自信是语文学科核心素养的重要维度。培育学生文化自信是古诗词教学的目的之一。学习古诗词的过程正是学生认知中华优秀传统文化、感受中华优秀传统文化的魅力、建立文化自信的过程。基于此，本文对在古诗词教学中培养学生文化自信进行了理论与实践的综合研究，着重探寻古诗词教学与文化自信培养之间的关系，结合具体的古诗词教学内容，探寻教学策略，旨在让学生在掌握古诗词的过程中建立文化自信。

　　[关键词]初中语文；古诗词教学；文化自信

　　古诗词在统编版初中语文教材中占据一席之地，是语文学科重要的教学内容，也是中华优秀传统文化的重要载体，蕴含着丰富的传统元素，是学生建构文化认知、发展文化情感、形成文化自觉、建立文化认同的助力。然而，不少初中语文教师在未能正确认知古诗词教学与文化自信之间关系的情况下，过度地重视古诗词的工具性，单向地引导学生解读古诗词。在解读的过程中，学生虽然可以理解古诗词内容，掌握古诗词中的基础知识、语用方法等，但很难感知古诗词的语言特点和韵味，品味一字一词一句背后的文化内涵，不利于建立文化自信。针对此情况，初中语文教师应当在正确认知古诗词教学与文化自信关系的基础上，应用适宜的策略实施古诗词教学，让学生建立文化自信。

　　一、古诗词教学与文化自信之间的关系

　　建立文化自信非一日之功，其过程分为建构文化认知、发展文化情感、形成文化自觉、建立文化认同。古诗词教学恰好也包括这四个阶段。简言之，学习古诗词的过程正是学生建立文化自信的过程。

　　（一）建构文化认知

　　文化认知过程包括对文化表现形态的认知、对文化内涵的认知、对文化中蕴含的思想精神和道德理念等的认知。在学习古诗词的过程中，学生会在理解基础语言知识的基础上，深入探究古诗词的创作背景、意象背后的深刻内涵等，由此一步步地体会诗句背后蕴含的人文精神、哲学思想等。由此可见，学生在学习古诗词的过程中可以建构良好的文化认知，夯实建立文化自信的基础。

　　（二）发展文化情感

　　文化情感表现为对文化的喜爱、赞同、接纳。在良好的文化情感的支撑下，学生能够循序渐进地建立文化认同感。在学习古诗词时，学生可以在教师的引导下体验多样的古诗词学习活动，感受到古诗词学习的趣味性，利用适宜的方式学到传统文化知识，进一步地感受文化的独特魅力。由此可确定，学习古诗词的过程正是学生输入、输出中华优秀传统文化的过程。在此过程中，学生可以获得积极的情感体验，有利于其增强文化学习兴趣，提高文化接纳水平。

　　（三）形成文化自觉

　　文化自觉是指在学习传统文化的过程中，秉持批判的、扬弃的态度，筛选其中优秀的部分，继承、发扬中华优秀传统文化。部分古诗词中蕴含的文化内容陈旧，与当下的时代要求相违背。在学习古诗词时，学生要用批判的思维辩证地看待古诗词中的文化内容，挖掘精髓部分，主动扬弃。所以，学习古诗词的过程正是学生形成文化自觉的过程。在此过程中，学生可以进一步地认同中华优秀传统文化，有利于建立文化自信。

　　（四）建立文化认同

　　文化认同表现为对本民族文化的肯定。在不断肯定本民族文化的情况下，学生会逐步地树立起对本民族文化的自信心，建立文化认同，继而将其升华为文化自信。古诗词中蕴含着丰富的文化内容，如节日文化、日常生活习惯、道德思想理念等。在学习古诗词的过程中，学生会接触各种各样的传统文化内容，感受中华优秀传统文化的丰富多彩、博大精深，甚至受到文化的滋养，洗涤精神世界，自然而然地建立文化认同。

　　二、实施古诗词教学培养学生文化自信的策略

　　基于古诗词教学与文化自信之间的关系，教师应当以四个阶段为入手点，以具体的古诗词为依据，采用适宜的策略实施教学，让学生在亲历古诗词学习的过程中逐步地建立文化自信。

　　（一）品味文化元素，建立文化认知

　　统编版语文教材中的古诗词是编者千挑万选出来的，具有极高的文化价值。尤其，教材中的大部分古诗词中蕴含着丰富的文化元素。这些文化元素正是学生理解古诗词内容的基础，也是学生建立文化认知的助力。在实施古诗词教学时，教师应当以其中蕴含的文化元素为着眼点，引导学生反复品味，建立文化认知，进一步助力学生建立文化自信。

　　例如，统编版初中语文八年级上册第13课《黄鹤楼》首联为：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”诗人在此巧妙地借典故，利用仙人乘鹤归去的画面引出黄鹤楼，让人觉得黄鹤楼是先人留下来的，使黄鹤楼充满了神秘色彩。鹤是首联中的重点内容，也是重要的传统文化元素。首先，我国自古就有松鹤延年的说法，借助鹤寄托了长寿的美好愿景。其次，鹤常常和仙连用，称为仙鹤。在道教文化中，道行高深、德高望重的道长的坐骑正是仙鹤，给人一种仙风道骨的感觉。最后，仙鹤羽毛洁白如雪，给人一种纯洁和高贵的感觉。古人借用仙鹤的外表特征，将品行高洁的人称作鹤鸣之士。此外，鹤常栖息在开阔平原、沼泽、湖泊、草地等地带，远离嘈杂的人群，象征着安逸、祥和。简简单单的一个“鹤”字蕴含着丰富的文化内涵，值得学生品味。因此，在课堂教学过程中，教师可以鹤为教学重点，引导学生使用多样的方式收集和整理信息，了解鹤背后不同的文化内涵。在学生自主品味的同时，教师可以展示相关的图片、微视频等，将学生带入具体的场景，促使其直观、形象地感受鹤不同的文化内涵。之后，教师可以鼓励学生诵读《黄鹤楼》的首联，在具体语境中感受独特的文化内涵。如此，学生既可以开阔文化视野，理解传统文化内容，建构良好的文化认知，又可以站在文化角度审视诗句内容，理解诗句内容，可谓一举两得。

　　（二）朗读古诗词，形成文化情感

　　古语有云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”古诗词对仗工整、平仄分明、节奏鲜明，读起来朗朗上口。尤其一些古诗词是诗人在当时当刻，深受心灵的触动，有感而发的结果。这些古诗词的境界悠远，往往给人一种言有尽而意无穷的感觉，需要反复品读，走进诗中，走入诗人的心境，亲身体验，与诗人产生情感共鸣，从而涤荡自身的精神世界。因此，在实施古诗词教学时，教师应当引导学生朗读古诗词，使其在理解古诗词内容的同时形成积极的文化情感。

　　例如，统编版初中语文八年级下册第24课《石壕吏》以“耳闻”为线索，以时间为顺序，沿着“暮——夜——夜久——天明”这一过程讲述了诗人投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人时的所见所闻。在这首诗中，诗人借助老妇之口讲述了他们一家人的悲惨遭遇。老妇使用的语言朴实无华，但内容多转韵，形成了忧愤深广、波澜老成、一唱三叹、高低抑扬的韵致。诗人在倾听妇人倾诉的过程中，其内心深处油然而生一股愤懑与痛苦；加上自己亲眼所见的场景，诗人内心深处的感受变得更加深刻。为了使学生与诗人形成情感共鸣，教师可以先引导学生探究这首诗的创作背景，体会安史之乱下官吏残暴的情境，奠定情感基调。之后，教师可以鼓励学生整体地诵读这首诗，了解其基本内容，并以老妇的诉说内容为教学重点，引导学生自主朗读。在学生自主朗读的过程中，教师可以鼓励其思考“老妇当时的心情如何？”“如果你是诗人，在听到老妇的诉说时，你的心情又如何？”在问题的指引下，学生边朗读边思考，脑海里复现诗中的场景，认真地揣摩老妇的遭遇及心境，体会诗人的感情，建立个性化认知。接着，教师通过多媒体播放沉郁顿挫的轻音乐，并引导学生将自己“化身”为老妇，伴乐朗读。沉郁顿挫的音乐很容易拨动学生的心弦，学生在聆听音乐的过程中想象画面，仿佛动情地诉说着一家人的悲惨遭遇。如此，学生的内心深处体会到那种愤怒，更加深刻地认知诗句内容。基于学生的良好表现，教师可以引导学生解读具体的诗句，促使其进一步地升华情感。

　　（三）诗词文化对比，形成文化自觉

　　形成文化自觉的过程正是学生自我觉悟的过程。对比是学生形成良好的自我觉悟的重要方式。在古诗词教学过程中，教师应当呈现同一时期不同诗人的作品、诗人不同时期的不同作品，以及古今相同题材的诗词，引导学生对比。

　　以统编版初中语文七年级上册第4课《天净沙·秋思》和九年级上册第4课《乡愁》的对比为例，两首诗词既有相同之处，又有不同之处。从情感方面来说，这两首诗都借助常见的意象建构场景，表达出了诗人浓浓的思乡之情。从意象方面来说，诗人在《天净沙·秋思》的前三句中，连用“枯藤”“老树”“昏鸦”等意象，勾勒出了一幅苍凉、凄清的场景。尤其这些意象是萧瑟、凄凉的象征，与之后温馨的意象“小桥”“流水”“人家”等，形成了鲜明的对比，更加地凸显出诗人内心深处的孤寂，酣畅淋漓地表达出诗人对家乡、亲人的思念；而《乡愁》中的“邮票”“船票”“坟墓”等意象看似毫无关联，实际上是作者思念家乡的具体表现，刻画出了诗人从幼年到暮年的成长历程，表达出了诗人对祖国、家乡、亲人的思念。从语言方面来说，《天净沙·秋思》更为重视押韵，用词简练；而《乡愁》中的语言较为浅白、清淡。通过对比这两首诗，学生既可以感受到古诗词创作的独特魅力，又可以体会到流传千百年的那股乡愁，正是中华文化和民族血脉的皈依与寄托。对此，在课堂教学过程中，教师可以组织群文阅读教学活动，引导学生对比《天净沙·秋思》和《乡愁》中的异同之处，促使学生感受传统文化的魅力，从中汲取精神养料——爱家人、爱家乡、爱祖国，形成良好的文化自觉，并自觉地进行实践。

　　（四）组织实践活动，建立文化认同

　　生活实践是建立文化认同的落脚点，也是建立文化认同的重要方式。在参与古诗词课堂教学的过程中，学生会在教师的引导下建构文化认知、发展文化情感、形成文化自觉，夯实建立文化认同的基础。教师应当以现实生活为落脚点，组织实践活动，切实地延伸古诗词课堂，促使学生践行良好行为，由此进一步地强化文化认同，建立文化自信。

　　例如，在学习统编版初中语文七年级下册第9课《木兰诗》的过程中，学生通过体验多样的活动可以一步步地感悟到中华民族传统美德——孝敬父母。

大部分学生备受父母、祖辈的关爱，却很少懂得回报。基于此，教师可以组织实践活动“在家庭生活中做力所能及的事情”，为了增强活动的有效性，要求家长监督学生，并且录像、打卡。在体验活动的过程中，学生可以依据家庭生活和自身的实际情况，做一些力所能及的事情，如打扫卫生、倒垃圾、洗衣服、为家人做饭等，这些事情看似简单，却汇集着学生对家人的爱。在不断实践的过程中，有利于学生养成良好的行为习惯，增强对孝敬父母、老人的认知，甚至自觉地拓展自身的行为，在社会生活中尊重、帮助他人，用行动诠释“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，成为中华传统美德的发扬者，潜移默化地增强文化认同感，牢固地建立起文化自信。

　　综上所述，建构文化认知、发展文化情感、形成文化自觉、建立文化认同既是古诗词教学的基本路径，又是帮助学生建立文化自信的有效途径。初中语文教师应当把握古诗词教学与建立文化自信之间的关系，以上述四个路径为着眼点，依据具体的古诗词内容，利用适宜的策略引导学生学习古诗词，使学生获得文化学习与实践的机会，由此循序渐进地建立文化自信，实现古诗词的文化育人价值，增强古诗词教学效果。需要注意一点，在古诗词教学中帮助学生建立文化自信的策略多种多样，需要教师关注日常教学，发挥自身育人智慧，不断地探寻和创新新颖、可行的教学策略，推动古诗词教学发展，确保学生能真正地建立文化自信，实现协同发展。

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