数字赋能中华优秀传统文化融入中职幼儿保育专业课程思政的路径论文
2026-06-21 14:41:44 来源: 作者:xuling
摘要:数字技术的迅猛发展与深度渗透正推动职业教育领域数字化转型成为不可逆转的时代趋势。
数字技术的迅猛发展与深度渗透正推动职业教育领域数字化转型成为不可逆转的时代趋势。数字赋能重塑了教学形态与方法,重构了教育生态系统的整体发展格局,不仅为职业教育提供了丰富的创新资源与多样化手段,同时也为中华优秀传统文化的创造性转化与发展搭建了前所未有的高效平台,弥合了传统文化与现代职业教育之间的鸿沟,提升文化融入的生动性与实效性。
中职教育作为中国特色职业教育体系的基础环节,肩负着立德树人根本任务。要落实这一任务,须以课程思政为抓手,将文化价值塑造融入专业教学全过程,实现思政课程与专业课程的协同育人。根据教育部《职业教育专业简介(2022年修订)》,中职幼儿保育专业旨在培养具备保育实践、安全健康照护、早期发展支持等核心能力,兼具教育情怀与信息素养,能胜任托幼机构保育与照护服务的技术技能人才。中华优秀传统文化蕴含的伦理道德、育人智慧与幼儿保育专业强调的“教育情怀”“品德修养”及“全面发展”的培养目标具有高度的内在契合性,为其融入该专业课程思政提供了天然的适切性土壤。
中职幼儿保育课程思政与传统文化融合逻辑
课程思政作为思想政治教育与专业教育深度融合的创新范式,在数字化时代展现出新的活力。中华优秀传统文化与职业教育课程思政的内在逻辑关系,是一种深层次、多维度的融合。它不仅体现了教育的哲学深度和实践广度,更彰显了教育在传承文化、培养人才、服务社会方面的价值追求。
一、教育对象维度:传统文化是专业认知的“底层文化架构”
中职幼儿保育专业学生有其群体特殊性,如认知风格的具象化倾向、专业能力的实践性诉求、职业认同的建构性需求,中华传统文化融入培养体系的核心价值在于提供适配性支撑。
第一,中职幼儿保育专业学生具有区别于其他专业的显著特质,在职前教育阶段作为学习主体接受系统化培养,未来职业定位将转型为保教实践主体,承担幼儿保育与教育的专业化职能。其儿童观、教育观、人生观、价值观、言行举止等方面每时每刻都在影响幼儿,这种影响是深入而持久的。传统文化可提高学生的综合素养和复合型能力,在鉴赏中华优秀传统文化中陶冶情操、荡涤沉浮、修身养心且能塑造自己的人格等方面,起到融会贯通的效应,最终达成认知整合与价值内化的育人目标,这对建构其未来职业胜任力具有核心意义。

第二,2021年教育部取消中等职业教育学前教育专业,将幼儿保育专业调整为该领域唯一的教育类专业。这一转型导致学生和家长普遍认为未来从事的职业发生重大转变,将职业定位为传统意义上的清洁工、保姆,引发了显著的专业转型焦虑与职业卑微感。然而传统文化通过赋予保育工作历史纵深感和伦理价值,有效消解了该瓶颈问题。如“童蒙养正”的千年教育传统,使幼儿生活、健康照护等日常操作超越单纯的照料服务,获得了文化传承的仪式意义,从根本上扭转了将保育员等同于“保姆”的片面认知。学生在对“抚育民族幼苗”这一共同使命的认同中得以确立专业话语权,增强职业自豪感,其专业价值便超越了基础的照护能力,升格为进行文化启蒙的专属能力,从而建立起独特的专业壁垒。
二、职业能力维度:传统文化是保教实践的“隐性操作系统”
在职业能力维度上,中华传统文化作为保育实践的隐性操作系统,其本质在于构建学生深层的行动逻辑范式。
第一,传统文化通过伦理规范体系形成职业行为的伦理框架。其核心功能并非提供具体操作指南,而是塑造学生对幼儿生命的本体论认知,将幼儿视为文化脉络中的发展主体而非照料客体。这种认知转换使日常保教行为超越职业技术层面,自然承载“幼吾幼以及人之幼”的文明延续使命,形成具身化的职业伦理自觉。
第二,中华传统文化通过其特有的有机整体观与辩证思维模式,为学生构建了超越线性分析框架的行动逻辑范式。这一架构的核心功能在于解构幼儿发展的复杂问题,将幼儿视为生理成熟、情感发展、文化习得相互嵌入的动态共生体,而非割裂的阶段性发展模块。如传统文化中强调的“天人合一”哲学观在此转化为保教方法论,强调环境要素(物理空间、文化符号、人际关系)与幼儿主体间持续互构的嵌套关系。这种认知图式促使形成学生情境化的专业洞察力,当观察幼儿行为时,能同步解析其动作发展水平、情绪表达方式及文化浸润影响的多维交织状态,实时生成既符合儿童发展规律又扎根文化土壤的创造性实践,最终实现从“遵循技术规程”到驾驭复杂教育生态的专业境界跃迁。
三、社会价值维度:传统文化是家园社共育的“价值同构枢纽”
当前,幼儿园、家庭和社区的教育协同在认识上还处于单向协同发展阶段,社区的参与和卷入程度低。要实现幼儿园教育的专业性、家庭教育的亲密性、社区教育的渗透性三者的融合统一,中华传统文化起到不可或缺的链接载体作用。
第一,中华传统文化作为“家—园”共识性符号,可以消解教育主体间的价值裂隙,形成互补共生的教育生态。如中华传统文化中“耕读传家”“明德亲民”的理念为家庭教育提供了超越功利主义的价值锚点,其核心价值在于重构“德性—知识”相统一的教育哲学基底,引导教育目标超越功利主义桎梏,转向健全人格培育的价值锚定。
第二,中华传统文化是社区文化资源的母体来源。将静态的文化资源转化为可感知的活态体验。让社区文化资源找到了新的传承受众和价值认同,促进了社区文化生态的活化。在快速城市化、人口流动频繁的背景下,“家—园—社”共同体的构建,有效对抗了因地域变迁、代际隔阂导致的文化疏离感,为更大范围的文化认同和国家认同奠定了坚实基础。职前教育阶段将传统文化融入课程思政,实则为预置文化转译能力系统,学生通过文化符号解码能力的前置建构,未来可在保教场域激活家园社协同的深层链接,实现教育效能的系统性跃迁。
数字赋能中华优秀传统文化融入中职幼儿保育专业课程思政路径
法国哲学家列斐伏尔(Henri Lefebvre)1974年在《空间的生产》中系统性地提出了社会空间理论,并构建了以空间实践、空间表象及表征空间为核心的“三元一体”的空间理论分析框架。中职教育空间有不同于其他教育阶段的环境形态,物质空间、精神空间及社会空间发挥着不同功能,为数字赋能中华优秀传统文化融合中职幼儿保育专业课程提供了适切的研究视角。
一、物质空间:以数字教育资源供给为导向,依托文化基因开发智能教学资源
物质空间作为教育实践的具身化场域,是一种自然、物质的客观存在。其本质是技术与资源的空间化结晶,构成了数字化时代课程思政建设的物质性基础。当前需构建包括数字技术的应用和数字资源的开发的数字基础设施协同体系。
首先强化“政策—技术—资金”的三角耦合系统,通过专项扶持机制引入VR/AR沉浸技术、智能模拟软件及云端互动平台,为传统文化与课程思政的深度互嵌提供技术基座。具体路径如下:通过全面调研现有幼儿保育专业课程,并结合大数据分析,初步识别出中华优秀传统文化可以融入课程思政的关键点,进而运用学习分析技术解构幼儿保育专业课程图谱,精准定位文化融合锚点。例如在专业核心课《幼儿生活照护》课程中的模块“幼儿进餐照护”,可将传统食育文化的“时令养生观”与进餐礼仪的“长幼有序”伦理,通过数字叙事技术转化为可交互的思政教学模块。根据专业特点和教学目标,精选出具有代表性的传统文化元素,运用数字技术实现教育性转化。如将学生基于中华传统中医饮食文化设计的“幼儿一日带量食谱”上传数字平台,深入体现对每个学生个体差异的尊重和适应,使得每个学生都能根据自己的独特智能组合,通过个性化的学习路径进行知识探索。
其次,针对目前中职幼儿保育专业数字教育资源存在结构化缺失、个性化不足、配置效率低下等问题,可构建“学校主导—企业参与—学生共建”的三方协同机制,打造开放共享的数字化资源平台,通过持续更新精品教学资源,逐步完善幼儿保育专业课程思政的数字资源体系,最终实现传统文化传承与专业人才培养的双重目标。这一系统性工程的实施,不仅能够提升教学质量,更能培养出兼具文化自信和专业素养的新时代幼儿保育人才。

二、精神空间:以教师数字意识和素养提升为关键,虚实共生实现价值内化
物质空间是客观存在的实体,有明确的边界与形态,而精神空间则截然不同,它并非独立于我们之外的实体,而是个体思想、情感、理解力以及价值观念交融、生发与演化的内在领域。在这个领域中,当前尤为关键的是对教师两大核心认知进行深度重构:一是对数字化浪潮冲击下教育形态变革的深刻理解,即数字化认知,二是对中华优秀传统文化精髓及其融入课程思政育人价值的精准把握,二者相辅相成,共同塑造着教师面向未来的育人能力。
首先,提升教师数字赋能认知,以构建分层分类的数字化实践培训体系为主要内容,基于幼儿保育专业教师的学科背景、现有数字素养水平和教学需求,设计阶梯式、模块化的培训内容,推动中职幼儿保育专业数字化转型的内涵式发展。提升教师在创新教学设计、更新教学理念、优化教学评价等方面运用数字化新型工具、资源、平台的意识和能力。引导中职幼儿保育专业教师运用虚拟仿真技术构建复杂保育场景,并利用数据分析工具,系统评估其设定的教育活动环节的合理性、教学目标与学生能力发展的契合度,以及最终教学效果的达成度,从而实现精准反思与持续改进。
其次,系统开展中华优秀传统文化知识培训,梳理中华优秀传统文化的核心思想理念、传统美德及其在历史长河中的教育实践智慧。帮助教师理解其时代价值,特别是与社会主义核心价值观的内在契合点,为融入课程思政提供深厚的学理支撑。赋能教师运用数字技术活化传统文化资源,单纯的知识灌输难以激发当代中职生的兴趣。关键在于提升教师运用数字技术整合、活化、呈现传统文化教学内容的能力,将抽象理念转化为可感可知的体验,极大增强传统文化教育的吸引力、感染力和实效性,使其自然、有机地融入专业课程的思政元素中。
三、社会空间:以教师数字情感体验为牵引,多模态评价体系优化育人效能
社会空间并非简单的物理场所或纯粹的心理图景,它是在物质空间(实体环境)与精神空间(思想情感)的交互、融合基础上,孕育出的真实生活体验与关系网络。
首先,构建多形态的数字化情感交互体系。师生之间不应仅局限于知识的传递、行为互动,而应通过数字技术实现情感维度的更深层次交互。关注学生在学习过程中的表现,提供及时、具体的在线反馈。评价学生对专业知识的掌握程度和专业技能的应用能力,对中华优秀传统文化的理解和认同,以及将传统文化价值融入职业实践的能力。
其次,构建多模态的学生评价体系,评价学生的社会责任感、职业道德和社会主义核心价值观的课程思政内化程度。鼓励学生进行在线自我评价和同伴评价,通过项目作业、实践活动等在线方式评价学生的综合运用能力和创新能力。该路径将冰冷的“在线”转化为温暖的“在场”,要求教师转变角色,成为情感的支持者、过程的观察者、成长的引导者,最终在虚实共生的社会空间中,实现对学生认知、技能、情感、价值观的全面培养,这正是社会空间对物质与精神空间实现“超越”的教育价值所在。