2024年12月4日，我国春节被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。春节是我国最具有代表性的传统节日，一般指除夕和正月初一，是农历年（又叫阴历年）的第一天，俗称“过年”，从腊八或小年到元宵节期间称为“过年”。我国汉族和很多少数民族在春节期间会举办各种庆祝活动，以祭祖敬老、感恩纳福、阖家团聚、除旧迎新、祈求丰年为主要内容，民族特色浓厚。春节习俗通过教育体系和非正式的家庭传承得以延续，体现了人与自然的和谐共生。春节申遗成功扩大了中华文化的国际认知范围，促进了文明交流互鉴，成为推动可持续发展的重要载体。

　　首个非遗春节的文化活动主要特色是突出展现非遗元素魅力。人工智能、大数据和沉浸式技术实现了非遗的智慧孪生，非遗“数字化”从“虚拟洞穴幻影”升级到“在元宇宙里赶庙会”的新模态，年俗活动中的国家非遗与地方非遗成功实现跨区域传播，人们身居异地却可以看到不一样的非遗。非遗元素成为文旅项目的招揽元素，并且深受欢迎；为助力非遗传播，古老村落变成非遗最有说服力的背景衬托，吸引大批游客前往。今年更是吸引不少外国游客前来体验首个非遗春节文化活动，外国游客在携程上的订单量同比增长了203%，国内支付宝的消费数据显示，境外游客消费同比增长500%，服务境外游客的支付宝商家数更是同比增长了560%。

　　春节非遗展示爆屏出圈

　　一、非遗元素大放异彩

　　变身春晚时尚。在央视2025年的蛇年春晚上，观众细数出67项非遗和1个非遗隐藏款。春晚现场用动态光影投射出的有庆阳剪纸纹样，有算法模拟的打铁花轨迹……非遗元素与AR、XR+VP、裸眼3D等多种视觉技术融合，交互生成“未来感”新体验，再创春节文化美学新高度。蛇年非遗春晚用科技感验证了下述界定：“非遗作为一种地方审美话语的独特表达，在媒介化场域中成为多主体情感参与、共造的重要象征物”“媒介化实践拓展了非遗传承的时空范围”“数字媒介技术实现非遗活化，使非遗转变为具有共享特质的大众资源”。

　　非遗元素活跃在春节档电影中。2025年春节档电影《哪吒之魔童闹海》活化利用了国家级非遗音乐。比如片名出现时的配乐，用《哪吒1》的唢呐旋律与交响乐搭配，在开场瞬间就把气氛调到热烈的频段；在反复比较侗族大歌与藏音乐音色后，采用国家级非遗贵州侗族大歌表现宝莲盛开的神圣感；运用国家级非遗蒙古族呼麦展现天元鼎出场时莫名恐惧的压迫感。《哪吒2》影片对国家级非遗音乐的活化利用，从高起点上助推了视听技术和动画产业的繁荣发展。

　　体现各地年俗文化的非遗展演活动，刷新别样年俗体验。如陕西神木县展演获得金奖的本地特色秧歌舞，广东佛山南狮冠军赛等节目，在视频号上发布的内容直奔主题、传递精髓，引流多且好评不断。神木非遗秧歌舞表现的是“神木忠勇杨家鼓”片段，在大场景布阵和多乐器配合下，用杨家将战鼓奏响士气昂扬与报效国家的豪迈之情。国家级非遗潮汕英歌舞近年通过线上展示与线下路演，影响力不断扩大，而且从潮汕舞到全国，再舞向世界。展现敦煌乐舞特点的“迦陵频伽”古典舞短视频在春节期间火遍网络，吸引不少网友前往敦煌追寻佛教渊源和壁画故事。传统灯会，如安徽歙县举办的鱼灯巡游活动，充分吸收非遗元素，吸引中外年轻人参加非遗鱼灯制作和传统巡游，在展示非遗文脉中融入开放新风，为扩大非遗影响寻求“破圈”途径。

　　非遗展示和非遗体验成为文旅招牌，激发文旅活力。一些年俗艺术活动现场举办写春联、剪纸、盖印章、簪花等非遗体验活动，受到年轻人欢迎。非遗元素充分融入媒体传播视野，扩大了传承范围。许多地方文旅项目中的非遗展示，要求开设非遗教学和互动体验，吸引游客参与互动。在今年开展的传统村落过大年活动中，消费者参与到非遗唢呐表演，古老琉璃煅烧技艺体验，围观游龙、赶庙会等民风年俗体验中，得益于建立的传统村落保护名录制度，为深藏非遗技艺和文化记忆的古老村落创造了新机遇，它们既是非遗文旅的重要目标地，又是文旅传播的非遗承载地。

　　二、媒体传播改善非遗传承单一性环境

　　媒体传播改善非遗传承体验。“非遗贺新春·AI中国年”活动在中宣部文艺局等四部门指导下，由中国移动咪咕公司搭建低门槛全民参与式非遗彩铃制作AI视频平台，利用AIGC技术开展智媒体融合传播。移动用户可以一键创作、传播含有非遗元素的拜年贺卡，利用AI式“数字孪生”，中国移动锚定“人人都是非遗代表性传承人”的目标，令传统文化以AI为载体，更加生动、有趣和泛在地渗透到春节的方方面面。

　　借助媒体平台传承非遗。“大量非遗代表性传承人在社交平台展示成果招收徒弟”“受媒介化影响，物理空间到虚拟空间的转变导致非遗传承、传播路径发生变化”。洛阳“90后”非遗代表性传承人、省级非遗项目孟津剪纸代表性传承人畅杨杨通过网络直播剪纸，吸引网友在线观看，畅杨杨还经常接受邀请参加展览、讲课，传承弘扬非遗。国家级非遗“95后”北京“面人郎”第三代传承人郎佳子彧在网络展示面塑作品，粉丝数量超过200万，春节期间郎佳子彧为粉丝制作了《哪吒2》系列角色面塑作品全家福。

　　“赛博年味”提供另类思路。为吸引年轻人，哔哩哔哩上线了1983年后的历年央视春晚节目，开启弹幕看春晚模式；采用非遗造型，让非遗皮影变成游戏出圈的文化基础，如陕西华县皮影戏与“王者荣耀”合作出品游戏皮肤，另辟蹊径开拓市场。不拘一格花式过春节的智媒传播方式，更是迎合Z世代和“10后”的口味，他们在二次元文化与年俗元素碰撞、融合的“元宇宙庙会”里过大年。这推动年轻非遗代表性传承人思考如何把时代内涵融入创作，汲取创新创造灵感。

　　三、非遗元素成为海外传播重要标识

　　“中国红”与“醒狮”元素成为重要标识。首个非遗春节通过“中国红点亮全球地标”计划，联动纽约帝国大厦、伦敦眼、“莫斯科太阳”摩天轮等50国地标建筑，在春节时披上红色灯光，近500场“欢乐春节”展演活动在世界100多个国家和地区举办，新春主题同步展现在目标城市的地铁、巴士、餐饮等公共场合，新春标识出现在合作方的邮政Logo、音乐会宣传牌和公共假期标志等醒目位置。

　　分享非遗，传递文明邀约。国家级非遗岭南醒狮在英国伦敦特拉法加广场、法国布列塔尼大区雷登街头、美国纽约联合国总部、巴西圣保罗和澳大利亚悉尼等城市巡演，身姿灵动的舞狮造型，脚踩梅花桩、跳跃采青等南狮技法与多元文化艺术同台演出，传播非遗魅力。纽约、悉尼等城市唐人街社区举办春节醒狮巡游活动，马德里举办春节巡游，精彩片段通过微信视频发布。巴西圣保罗街头舞龙吸引万人围观；澳大利亚珀斯开辟首个中国年集市，在多个亚洲国家隆重庆祝春节的活动中，电影《醒狮少年》传入东南亚华人圈；悉尼德胜堂醒狮团的表演活动深度融入华人社区文化，兼具传统性与本地化结合的传播效能。

　　在守正创新中扩大非遗传播影响力
       一些非遗项目国际影响不断增强，以相声、少林功夫、醒狮表演、中医推拿等为代表的开放式传承方式，吸收外国学徒，积极开展对外交流，深入国外华人社区，具有重要文化借鉴意义。它们以中式表达和年轻化表达成为非遗国际传播的流量载体。

　　网络媒体扩大了非遗的传播范围。非遗既是地方的，又是世界的。地方属性表现为受物质载体生产、流通与消费的约束，比如广东的非遗凉茶，从选材、试验到制成品，完全本地化，但是因网络传播改变了本地属性。网络扩大了消费群体，促成生产范围的扩大，继而扩大到全国范围，为中国饮食文化增添另一道风景。随着时代发展，一些精湛技艺因物质载体缺乏，如牙雕技艺，在全面禁止商业性象牙加工和销售活动的法律规定下，则面临改变雕琢载体的境遇。因此，提出对传统文化进行创造性转化和创新性发展的思想是对类似非遗传承面临时代困境的状况作出的积极回应。

　　全民保护非遗，完善非遗传承机制。“坚持保护第一、合理利用和最小干预原则，推动文化遗产系统性保护和统一监管，健全文化遗产保护传承体制机制。”保护和发展非遗，应确定非遗传承主体，建立非遗保护名录，制定传承保护机制。媒体传播需要引导传承人警惕“为技术而技术”的误区，引导企业挖掘“情感价值”而非符号价值，引导普通人注重理解历史与精神内涵，推动非遗活化利用，促进非遗与文旅结合。通过非遗进景区、进社区和进学校，形成全民保护非遗，创新发展的时代共识，激发非遗保护和传承的创新创造活力。

　　助力融入时代风尚。借鉴“数字敦煌”实践，高度重视数字非遗产品的规范化传播。“敦煌数字化项目现已探索出三维重建方法，全景式360度图像采集和信息处理，可清晰呈现彩塑、洞窟和大遗址中原来在自然光中看不清楚的细节和被建筑遮挡的壁画”。“VR场景720度回放观看……敦煌洞窟的数字化项目为所有采集的数据建立规范的数据档案”，“数字敦煌”推动了敦煌学在国际学术界的交流，实现敦煌文化艺术的全球共享”。数字敦煌项目已成为联系海内外敦煌学交流的标志性产品。数字藏品和数字活化利用，应按照数据保护管理规定，建立完备的数据档案，明确数据主体和数据资产价值，申请数据安全和个人信息保护认证，开展个人信息审计，评估数据出境安全，防止黑客病毒、用户画像攻击、模型逆向推理等新型犯罪威胁，保护非遗技艺和春节文化活动的媒介推广与传播权益不受侵犯。

　　创新宣发策略，探索评价标准。有华人的地方就有春节，非遗春节文化传播主体是全球华人，因此依托外交网络，需要持续创新对外宣发策略，加大与国家驻外机构、华人华侨中资机构、文化机构、华人居住社区、学校等之间的长期合作，与当地主流媒体友好合作，建立国际化立体传播网，提高春节文化的播放量、话题量、参与量和互动量。对国际传播影响力与传播力的评价指标包括传播效果、本土受众好感度、覆盖规模、触达率和互动量等因素。因此探索建立科学的反馈和评价机制，通过调查分析，优化传播效果等，应得到充分重视，纳入春节文化传播的内容清单。

　　非遗春节是“文明的最大公约数”。它确认了“辞旧迎新、团圆和谐、人与自然和谐共生”的核心价值，体现中国智慧，承载中国价值，凝聚中国精神。因此，应充分尊重世界各地文化，针对媒介化实践可能导致非遗传承方式和传播内容存在过度追求娱乐化的问题，注意真实反映精神实质和美学追求，传递优秀传统文化魅力，增强文化自信。非遗元素的年轻化表达，为扩大春节文化传播的影响力提供了更多潜能和提升空间。

　　本文结合首个非遗春节文化活动，分析非遗春节文化传播热点、非遗元素传播特色、非遗传播环境变化等现状，表明非遗传承的重要性。对借助首个非遗春节开启的非遗的海内外传播，从外部客观条件判断与创新内涵表达上给予建议。本文研究的不足在于，缺少结合具体的非遗元素案例逐一分析说明，对建立反馈和评价机制的基本要素没有具体分类，在线跟进反馈数据容易受到数据保护等条件限制，不易获取。