摘要：红色歌曲是宝贵的文化遗产，受到党和国家的高度重视，其中蕴含的红歌文化是美育教育中必不可少的部分，但传统美育教育又是教育事业中最为薄弱的环节之一，因此本文采用问题导向的方式，研究山西红歌融入应用型高校艺术类专业美育教育的必要性，探索美育教育的新路径。

　　关键词：山西红歌；艺术专业；美育教育；发展策略

　　近年来，党和国家高度重视红歌的挖掘与利用，“红色”逐渐成为习近平总书记重要讲话中的高频词汇。红歌作为社会主义先进文化的重要组成部分，其内在精神不仅有助于应用型高校学生价值观的形成和培养，更有助于推动艺术类专业学生的美育教育。2015年9月15日国务院办公厅发布《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》，提出对学校工作进行全面部署；2018年9月10日，习近平总书记在北京召开全国教育大会，会上强调：“要全面加强和改进学校美育，坚持以美育人、以文育人，提高学生审美和人文素养。”2019年部署《关于切实加强新时代高等学校美育工作的意见》为新时代高校美育改革发展指明方向；同年9月16月，习近平总书记在河南考察时又指出：“加强革命传统教育、爱国主义教育、青少年思想道德教育，把红色基因传承好，确保红色江山永不变色”。2020年国家出台《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》，强调艺术类专业高校必须对美学、艺术及教育等学科资源加以重组，强化美育基本理论的建设，打造高层级美育智库。2023年至2025年期间三部门制定《美育强国计划》，结合美育教育政策方针，重点推进美育发展。由此可见，将红歌融入艺术专业的美育教育中，是对国家政策的响应和符合教育发展的需求，在高校育人过程中，通过深入学习红歌文化的精神内核，寻求高校艺术专业美育教育工作中的发展路径，从而实现红歌文化的教育价值。

　　一、山西红歌融入应用型高校美育教育的重要性

　　山西是革命根据地中红歌文化的重要创作基地，该地区红歌是地方戏曲元素的融合，歌词内容结合了现实主义和地方特色，具有鲜明的政治性、科学性和创新性，与高校立德树人的目标环环相扣。其中，艺术专业的美育教育以培养学生健康的审美观为宗旨，以感受美、鉴赏美、表现美和创造美为目标，促进学生情操和心灵的全面发展。所谓行源于思，内在认知强于外在形式，因此在高校中培养艺术专业学生的精神品质，需融入红歌文化作为认知导向，学生通过对其精神内涵的熟知与掌握，提升其良好的道德修养，承担自身的社会责任。

　　（一）催生爱国主义内生力，为美育育人赋能增效

　　山西红歌作为美育教育的重要载体，是我国红色文化发展的产物，密切关联我国革命历程、改革发展和建设指标，在一定程度上体现了爱国主义情怀。自2021年12月13日教育部发文《坚持以美育人、以文化人——推动青少年全面发展》，2023年12月20日教育部公布《关于全面实施学校美育浸润行动的通知》，明确强调将美育融入教育教学活动各环节，潜移默化地彰显育人实效。因此，为实现国家对艺术专业美育教育功能的新目标，需打破学校艺术专业美育教育的封闭局限，构建全方位开放体系，融入新兴学科以巩固基础，融入山西红歌文化形成新陈代谢性的调节式发展，厚植爱国主义情怀。在学术界中，部分学者从宏观角度对高校的美育教育等相关内容进行剖析，其中田二林等学者将红色文化融入大学艺术教育的独特性和重要性进行了论述，阐述高校育人过程中需结合红色文化，来实现美育价值和强化教育功能；王振宇等学者指出红歌在高职院校中通过激发爱国情怀、培养匠心精神和增强美育实效，来实现重要的教育功能，并采用新生教育月、多种课堂和新媒体平台等途径有效实施；杨翠娟等学者通过开发红色在线课程、支持红色社团、重视专业展演和深入红色实践等策略，推动幼儿师范院校的美育建设，全面提升学生的艺术素养和思想道德水平。由此可见，红歌文化占据着高校美育教育中的重要地位，其中山西红歌作为红歌文化的必要成分，在高校的美育教育中不可或缺，尤其是对艺术专业美育教育是一种在思维认知上的纠正，能催生爱国主义内生力。并且在纠正艺术生美育教育偏差的同时，更能切实深入美育教育的赋能增效，提升美育教育功能。

　　（二）涵养匠心精神驱动力，助艺术教学实效发展

　　山西红歌创作了诸多脍炙人口的红色歌曲，如《东方红》《没有共产党就没有新中国》等，其中《东方红》歌词中“为人民谋幸福”“建设新中国”“领导我们向前进”等都反映出精益求精的匠心精神。《没有共产党就没有新中国》的旋律始终伴随着人民军队进军的步伐，民族解放挺进的号角，国家匠心发展的精神。通过红歌文化的熏陶与沉浸式学习，能够强化对中国共产党为何“能”的文化认同，进一步巩固我国的“四个自信”和“四个意识”，促进艺术专业学生更加自觉地践行和做到“两个维护”。2022年11月26日教育部办公厅关于印发《高等学校公共艺术课程指导纲要》的通知，明确指出要坚持以明德引领风尚，弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，将美育融入高等学校人才培养的全过程。2023年12月28日教育部发布关于《扎实推进新时代学校美育高质量发展》，强调学习贯彻习近平总书记关于学校美育的重要指示精神，深化美育对民族复兴中文化使命的认识，推动新时代学校美育高质量发展。所以，要迈上国家对艺术专业美育教育中质量要求的新台阶，从根本上要培养学生迎难而上、勇于斗争的决心和信心，以敬业专注、精益求精的工匠精神为核心驱动力，致力于将工匠精神贯穿并融入艺术专业人才美育培养的全过程，如《大刀进行曲》和《南泥湾》等山西红歌中的铮铮誓言和激昂旋律最为切合。红歌融入了探索精神和匠心精神，正如改革开放时期，邓小平勇于打破现实桎梏，敢于探索与创新，促成了经济特区的设立这一伟大成就，一首《春天的故事》响彻中华大地。许志刚演唱的《大国工匠》则充分展现了工匠精神。总的来说，艺术专业美育教育与山西红歌的融合是高校学生思维熏陶和精神浸润的必要途径，使其能够从文化软实力中深入了解和感知自身专业的目标机制与内在发展，为专业学习注入精神涵养，打磨自身高精尖的技能水平，提高美育教育质量。

　　二、山西红歌融入应用型高校美育教育的现状问题

　　普遍高校中艺术专业的美育教育形势多处于底层观望不动，内容固守传统，方式单一落后，效果无趣不佳。部分教师认为艺术专业的美育教育并非专业课程，仅是学校的辅助性课程，因此缺乏授课的热情和细致地备课；许多艺术专业学生则认为美育教育是一门非专业选修课，听课态度不认真，致使美育教育的教学效果大打折扣。由此，总结出山西红歌艺术融入专业美育教育面临的主要挑战如下：

　　（一）文化背景差异与理解困难

　　1.地方文化与全国文化的差异

　　首先山西红歌剧存在地域文化差异，该旋律深受“山西晋剧”“山西梆子”等地方戏曲的影响，浓厚的地方特色对于非山西地区的学生而言，可能难以理解和欣赏地方戏曲元素，在风格和表演形式上存在陌生。其次普通话和方言的阻壁，没有形成良好的互补关系，如《军民大生产》方言后鼻音重的特征，契合山西人语言习惯，山西红歌中词曲可能包含山西方言和山西历史，对于理解歌词的具体含义和事迹的情感表达存在一定障碍。

　　2.历史背景与时代语境的差异

　　山西红歌大多反映了特定历史时期的革命事迹和历史伟人，如《武装保卫山西》红歌描述的是卢沟桥事变后，在抗日战争中国共产党达成协议开赴山西的情景。《人说山西好风光》歌颂“三打运城”“临汾战役”“晋中战役”和“太原战役”等解放战争后，山西人民的生活愿景。对于当代学生而言难以产生共鸣和理解，对历史背景形成陌生的状态。再者现代学生成长于和平年代，与红歌创作时期的战争环境和革命情怀感有很大的时代差异，时代语境变化导致学生在理解山西红歌的革命精神和历史情感时存在隔阂。

　　3.文化价值与现代审美的冲突

　　山西红歌所传递的价值观和精神观主要体现了以合作化时代农村社会的集体主义和以李大钊与高君宇为代表的英雄主义等精神，正如《减租减息好》和《军民一家》的山西红歌。但是，该价值观与现代大学生更强调个性化和自我化的现实价值观存在一定冲突。另外，当代学生审美观念受到外界多元文化和现代艺术的影响，对于如“合唱”“戏曲表演”等传统山西红歌艺术形式兴趣不佳，认为红歌过时，感到审美疲劳，缺乏吸引力和主动参与的意愿。

　　（二）教学资源匮乏与方式单一

　　1.教材系统性与实践运用性单薄

　　诸多高校中美育教育的教材多为概述性内容，缺乏对山西红歌萌芽－形成－蓬勃－发展的历史脉络、文化内涵和艺术特点进行深入剖析和详细梳理，也仅仅简单地列出山西红歌的词谱和曲律，如在《红色经典歌曲选集》中，社会主旋律前后缺少对历史铺垫和背景介绍的补充。此外，实践教学对于美育教育至关重要，部分高校缺乏专门的排练场地和演出设备，影响红歌教学的实践环节，例如开展《游击队歌》合唱排练时，空间狭小设备陈旧，学生从中感悟效果不佳，实践体验和学习成果存在显著降低。

　　2.音视资料库与专业师资力贫乏

　　在教学过程中，音视频资料是帮助学生理解和欣赏山西红歌的重要资源。然而，高校低质量的陈旧音视频资料，无法为学生提供丰富的视听体验。但是在授课中依然存在部分老师使用差音质的旧视频和老录音授课，不能展现红歌的震撼效果和戏曲元素，如《保卫黄河》《八路军军歌》和《在太行山上》等音视频需要实时更新，才能展现出红歌中的恢宏气魄。同时，高校专业讲授山西红歌的教师短缺，由非专业性美育教师代替，部分艺术专业教师对山西红歌的历史文化了解有限，难以深入讲解和指导，更无法有效传递红歌精神。

　　3.讲授方式与评价手段单调

　　传统的讲授方式在美育教学中占据主导地位，以讲授为主，导致学生实践经验和资源欠缺，缺乏互动性和参与性，加之对多媒体和智能技术的忽视，学生只能通过枯燥文字和口头讲解来学习红歌，被动接受知识。同样，如今的美育教育缺少多元化的评价方式，亚里士多德曾提出“整体大于部分之和”。多数高校仍然保留并采用单一的笔试和口试进行评测，使评价机制局限，忽视实践能力和艺术表现的考核转变，理论与实践交互中无法针对性的提出教学意见。

　　（三）美育条件限制与兴趣不足

　　1.设施设备与课程时间不足

　　优质的设施设备是完成美育教育中不可或缺的部分，然而音响设备陈旧、乐器设施匮乏、多媒体智能化不足、排练场所稀缺、舞台配套设施不全等系列问题，导致在新时代发展中山西红歌如继续采用传统教学模式，教育形势将始终是苍白无力平味寡淡。另外美育教育周次较少，学生没有足够多时间系统性学习，学业任务草草了事，无法深刻体会红歌艺术魅力和革命精神。

　　2.实践机会与专业指导有限

　　毛泽东曾提出“实践是检验真理的唯一标准”，高校艺术专业的美育教育过于专注理论讲授，缺少从社会需求的角度出发，忽略美育实践环节，如开展红歌演唱比赛与合唱团表演，课堂简易的任务练习代替实际表演的机会，由于实践机会少、实践能力弱导致艺术表演能力和舞台经验成为短板。同时美育教师虽专业理论突出，但实践运用远不如民间艺人，实践应用型老师稀缺，外聘教师指导有限。

　　3.文化认同与兴趣激发空洞

　　山西红歌创作与传唱主体的专业性、审美性、价值性的多元化矛盾，随着部分山西红歌以“非物质文化遗产”之名置诸高阁，使其音乐专业的学习者日益减少，表演形式和演唱内容难以与时代接轨，与当代群众多样化的音乐需求不符，未建立专兼通信渠道，吸引创作热情，部分歌词民调被更改，词曲地域特色锐减，形成对红歌文化认同不深，内容空洞无趣。

　　三、山西红歌融入应用型高校美育教育的独特价值

　　（一）提高山西红歌文化传承与认同

　　山西红歌蕴含深厚的历史底蕴和革命精神，将其融入高校艺术专业的美育教育可以实现文化育人，使学生在接触和学习红色传统文化的同时，熟知革命精神和历史情感，同时还能清晰其中蕴含的价值观、审美观和行为准则等，进而认识到美育对于自身、公众和国家的重要性，形成对山西红歌文化的积极传承、主动传播和自觉认同。

　　（二）推进地域特色发展和价值引导

　　如《在太行山上》和《黄河大合唱》等山西红歌颇为经典且世代传唱，因该类红歌着重反映山西人民生活和风土人情的特征，由小到大地折射出“小人物大精神”的特点，展现出历史时期民众至战士的角色转变和精神重铸。山西红歌独特的词曲编撰推动着地域特色发展，且如一股清流引领学生价值观重塑。

　　（三）丰富美育教育的教学资源创新

　　山西红歌遍布各地，内容多样形式多变。红歌所映射出的多样性和独特性文化为学生美育教育提供了开阔的审美价值和精神领域，相比以前高校美育教育采用单一的以文为本的审美对象，山西红歌的引入能够为学生带来全新多元的学习体验，带动教学方式的技术革新和硬件升级，美育教学资源库和共享平台得以构建，能帮助学生拓宽审美视野，探索和体验厚实的文化软实力和艺术表现力。

　　四、山西红歌融入应用型高校美育教育的发展策略

　　（一）文化背景与层次体验融合导入

　　1.展开地方文化背景导入课，创新思维指引主干线

　　山西作为革命老区，其丰富的红歌文化资源是新时代推动高校教育教学的重要基础。山西红歌作为思想政治教育的元素之一，无论是与第一课堂的专业教学结合，还是与第二课堂的美育教育协同，均发挥着显著的助推和促进作用，同时也是创新教学模式的重要组成部分。因此，利用山西丰富的革命文化遗址，包括太原市的中国共产党党支部旧址、太原抗战纪念馆、古都龙城革命根据地等13处，以及大同市的大同红色记忆馆、平型关大捷纪念馆和大同煤矿“万人坑”遗址纪念馆等8处，作为山西红歌的来源驻地，充分利用红歌资源“富矿”，例如美术类可开展“红色方言”和“晋剧文化”等系列主题的精神创作活动，课外打造课堂沉浸式学习和体验式感知；设计类可依托山西红歌描述的重大节庆日和纪念日，开展红歌元素设计创新育人环节；音乐类可立足山西红歌的叙事风格、腔调结构、旋律词组等特色元素加以运用。融入红歌文化，使学生深入了解山西红歌创造性转化的风格韵味。

　　2.历史文化融入新生思想周，政治教育引领新起点

　　在高校美育教育中，山西红歌应在继承基础上发展，其特色语言、传统歌曲形式、英雄模范事迹、情感寓意和民俗风情等内容，可在新生“思想周”和“教育月”中向全体学生积极宣传和引导学习，如习近平总书记曾讲道：“人生的第一粒扣子一定要扣好，不能扣歪了，否则剩下的扣子就都会扣错。”心智与思想处于懵懂稚嫩的学生迈进高校新起点时，第一颗“政治思想”的种子植入尤为关键。因此，应从新生入学时起明确红歌文化底蕴，唤醒共同记忆，使其感同身受，夯实山西红歌文化基础，从而促使学生的政治思想和革命情感自觉地与现代元素和时代思潮相融合。例如，通过《左权将军之歌》中主人公的IP角色塑造，将其背景事迹以漫画、动画短片等形式在媒体上进行全方位、多层次的传播，以实物形式“辐射学生思想”，作为新生步入成熟豁然新阶段的“破冰”模式。

　　3.红歌文化贯穿多元主课堂，价值审美开创大格局

　　山西红歌产生于历史时期人民社会活动和生产方式，即具有历史底蕴也存在艺术元素，通过不断贯穿和交叉其他艺术形式的主课堂，使其渗透融合，形成顺应环境发展的新形态。因此，山西红歌文化应向人文美育、自然美育、科学美育等多元体系开放并相互融合，使山西红歌在艺术专业的美育教育中不断吸收和整合其他相关学科的内容、能量和数据，但要坚持自身的本质特点，避免借学科开放互融而导致丧失内在本色和硬套外延联系，同时摒弃陈旧内容，追逐崭新的课程框架，从而使山西红歌搭建并连通学生现代思维的精神桥梁（见图1）。

图 1  文化背景与层次体验融合导入流程图

       （二）课程体系与教学资源多元优化

　　1.编撰文化传承脉络的详解书籍

　　为发挥山西红歌在高校美育教育中社会主义核心价值观的培养作用，可调动各学院党支部中党员和干部，对山西红歌资源进行挖掘和收集，由党总支牵头各党支部辅助编撰山西红歌详解的红色文化书籍，可按照萌芽－形成－蓬勃－发展等时期整理，在归纳红歌文化过程中可丰富学生党员的认知，在各支部党员活动中加以运用和宣传，由学生党员向基层学生群众进行推动并邀请参与其中。同时结合地方党委部门在特殊节庆，如国庆节、建党节和建军节等举办“学党史、唱红歌”的比赛，可将节庆日中相关红歌与山西红歌进行关联补充，对比学习，发挥相互联系的红色教育作用。

　　2.构建数字化专业型教学资源库

　　将收集整理完成的山西红歌进行类别和时期划分，建立红歌大类与子类关系，例如可按照事物将其划分为歌颂人物和场景两大类，再细分每个子类，对其各子类分别进行阶段划分归总，构建成数字化资源音频库，把两大类别中涉及的人物或场景进行单独提取，如《在太行山上》的“太行山”《左权将军之歌》的左权将军、《绣荷包》中的“荷包”等，再针对性延展到相应历史事件和时代背景，扩充山西红歌数据资源库。同时将艺术专业老师对接各地红色博物馆和党史馆参加红歌专题教育培训，提升教师红色文化底蕴。

　　3.搭设教学评估和资源共享平台

　　形势的转变意味着文化的创新，山西红歌融入高校美育教育不应局限于纯粹的歌曲，可结合红色文化，在数字化资源库中进行互动学习（LMS）和教学反馈，采用数字徽章和积分系统激励学生竞技化学习，融合虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术模拟山西红歌环境，实现线上线下多元化评估课堂。并且实行地区同行评审，各高校学生互评和教师点评，增强学生批判性思维和沟通技能；协作教学，采用教师交叉授课，学生以小组形式使用协作工具（如Google Docs或Microsoft Teams）完成学习成果，征集电子作品集进行在线展览，搭建Moodle、Canvas等共享平台，实现教学成果数字化共享展示（见图2）。

　　（三）美育教育与实践教育双向引领

　　1.建立红歌新矩阵，形成主动参与新形式

　　伴随社会发展和技术革新，数字化和人机交互技术已经颠覆了传统的高校教学方式和教育理念。当前，智能化技术的应用遍及各个行业，覆盖了整个教育体系，新技术、新设备的引入，高校美育教育才能在现实社会和人才培养中保持影响力。因此，定期升级高校新媒体语音设备和影视宣传设施，利用多媒体信息化方式为传播媒介，实行线上与线下同频并行，如在线下利用好校园广播台、音训室、文化角等场所，结合学生公共时间，设定“山西红歌时段”进行新媒体投频播放，在各学院的线上平台开设官方“山西红歌”专栏公众号和视频号，进行每日推送，介绍山西红歌创作背后的事迹和时代背景，线上线下拓展学生美育教育时间。以各种音视频APP平台定时定点开展红歌文化作品推送展览，使学生主动参与学习，形成守正创新的“红歌美育模式”，推行多元化模式的矩阵发展。

　　2.架构双师型授课，打造实践需求新局面

　　确定双师角色和职责，以美育教育的学科专家为主讲教师，负责制定教学大纲、讲授专业知识、主持教学活动，以山西红歌民间演奏家为辅助教师，负责辅助教学活动，拓展红歌民俗风情，丰富学生互动。双师型教学实施需进行合理分工合作，并且采用同步（实时在线课堂）和异步（课后视频、阅读材料等）教学方法实现实时和非实时教学结合，使学生从理论到实践的双向转化。

       3.民间艺人进校园，塑造文化认同新环境

　　确定高校与红歌民间艺人的合作目标和需求，寻找具有代表性和教学能力的红歌艺术团或红歌文化中心，将红歌演奏者的讲座、示范基地和工作坊直接整合到第二课堂中，作为教学模块的一部分，带领学生进行学习传统唱法和民间音乐制作等。高校就近提供音乐厅、练习室和文化馆等场地给民间艺人，让学生近距离感受山西红歌的艺术魅力，开设互动和讨论环节，学生直接与民间艺人交流。

　　结语

　　将山西红歌融入应用型高校艺术类专业美育教育具有多方面积极作用。综上所述，美育教育应结合高校特色，筛选地区红歌文化资源，将红歌文化融入校园文化，邀请代表性的山西红歌传承人进校园，开展体验式的美育实践，推动高校创新型实践美育教学，丰富美育内容，培养学生审美观和鉴赏力，激发专业创造力，更好更深的理解传统红歌文化中的独特之处，加深学生的文化认同和文化自信，助力高校美育教育的功能提升和质量发展。

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