摘要：共同富裕不仅是经济层面的富足，还涵盖文化的传承与发展。在共同富裕的视域下，加强传统乡村文化的传承与创新，能够提升乡村居民的文化自信和精神素养，为乡村经济社会发展注入强大动力，推动乡村实现全面振兴，进而促进共同富裕目标的达成。文章基于国家共同富裕战略的背景，以浙东这一乡村区域为主，探讨了当下传统乡村文化传承与发展的不足，并对传统乡村文化传承与创新的路径展开了论述，旨在促进乡村文化繁荣，更好地实现共同富裕。

　　关键词：共同富裕；传统乡村文化；公共文化产品；文化空间营造

　　中共二十大报告指出，要扎实推进共同富裕。共同富裕背景下，传承和发展乡村文化，能够有效增强乡村文化自信，改善人民精神面貌，为乡村经济发展提供精神动力和智力支持，对发展社会主义新农村具有重要意义[1]。浙江省作为共同富裕示范区，实现乡村文化富裕具有重要意义。研究分析浙东乡村文化情况，厘清当地乡村文化发展存在的问题，并从完善文化保护机制、改进文化传承体系、优化文化空间营造四个方面对传统乡村文化传承与创新展开研究，旨在为实现浙东乡村文化富裕提供支撑。

　　一、共同富裕概述

　　共同富裕是社会主义的本质要求和最终目标，是中国共产党的价值追求，是中国式现代化的重要特征。1953年12月，毛泽东同志首次提出了“共同富裕”，并向着共同富裕的方向努力前进，但由于时代的局限性和缺少经验，社会主义建设时期出现了波折，但中国共产党人追求的目标从未改变。邓小平同志提出要解放和发展生产力，发展社会主义市场经济，把共同富裕的内容进行了拓展和扩充，在改革开放浪潮的推动之下，以先富带动后富，最终实现全体人民的共同富裕。进入新时代，习近平同志进一步阐释了共同富裕的含义，共同富裕与国家、民族的前途命运是不可分割的，是实现中国梦最重要的一部分内容[2]。

　　2021年8月，习近平同志对共同富裕的含义进行了再度的强调，物质富裕与精神富裕同样重要。当生产力发展到一定的高度时，共同富裕才能够真正地实现，这个过程是长期的、艰难的，充满了曲折，不能在短时期内迅速地实现，并且这个发展的过程也促使着个人的前进和发展。

　　二、传统乡村文化传承的不足

　　当下，传统乡村文化传承方面还存在着一些不足之处，比如文化供给不足、传承体系亟须调整、文化空间营造不足等。

　　（一）文化供给不足

　　在乡村文化建设时出现文化服务缺乏有效供给的现象。主要表现在两方面：乡村公共文化供给方式不足和乡村公共文化供给机制不全。

　　一方面是供给方式不足，主要是因为乡村公共文化的需求量很大，同时所需求的方式也是多元化的，但相对应的乡村公共文化服务却并没有跟上[3]。当前，乡村能够提供给农民的公共文化服务依然是传统的由上至下的方式，而并没有真正地去考虑、了解农民对于文化内容和形式的真正需求。这就导致了以下几个问题的出现。一是文化服务硬件设施沦为摆设，由于供与需之间的错位，很多文化设施其实并不是农民所真正需要的，这导致政府做了很多事，但并没有契合农民对于文化的需求。二是文化工程的形式单一。随着互联网时代的到来，农民也更加习惯于使用智能手机获取各种各样的信息，这种便捷的方式让农民对于线下文化项目的需求量越来越小，而当前政府所提供的文化工程依然是以线下为主，这也造成了供求之间的矛盾。另一方面是供给机制不全。当前，乡村公共文化供给越来越得到重视，各种设施的建设、工程的推广，让农民的文化生活得到了一定程度的丰富。但是在机制上依然存在着很多问题。一是缺乏有效的引导和宣传，虽然很多硬件设施被建立起来，也有很多文化工程走入了乡村，但相关部门并没有去进行适时的宣传，也没有进行引导，帮助农民参与到文化活动当中。农民日常生活大多是从事农业生产，如果缺乏相关引导，他们就无法意识到参与文化生活的重要性和意义，这也导致很多设置闲置、很多活动沦为虚设的情况。二是在监管上有所欠缺。文化活动实行的效果如何，该怎样改进以适应农村生活的变化？这些监管机构、机制都没有能得到健全和完善，这对于乡村文化的发展、农民精神生活的丰富也都是不利的[4]。

　　（二）传承体系亟须调整

　　当前的乡村优秀传统文化面临着被挤压和被消磨的困境，传承体系亟须优化和调整。一是传统优秀文化的发展空间被压缩。随着城市化进程的推进，乡村的土地被大量占据，从而导致乡村文化发展失去了相应的空间，很多相关农业知识、人文规范等传统优秀文化也失去了土壤。二是乡村文化的传承产生危机。目前的乡村社会交流已经逐渐向城市社会靠拢，从传统的乡邻关系，转变为以经济为基础的利益交换关系，这对于乡村文化的破坏性是巨大的，传统优秀文化也随着这样的变化而逐渐走向消亡。三是乡村文化的传承主体的缺失。乡村优秀传统文化的主体是农民，由他们经过代际的传授、家族的传承完成对文化的传扬。然而，当前的农村出现了严重的“空心化”现象，许多青少年离开农村前往城市求学，在学业完成之后往往也会留在城市工作、生活，从此彻底与家乡告别。即便那些没有去城市读书、留在了农村的青壮年，也会因为城市有更多的就业机会，而选择离开家乡去城市打工谋生。这就导致留在农村的青年劳动力所剩无几，乡村的优秀传统文化无人继承最终导致传承断层的情况[5]。

　　（三）文化空间营造不足

　　当前的乡村文化空间营造严重不足。一是随着城镇化的推进，乡村传统的文化建构被打破，以往主导乡村文化的经营和乡贤不再具备引领能力，而与此同时，新的乡村文化主导者还没有形成，这使得乡村文化的空间建设、文化内容组织只能依靠乡村以外的群体和力量去主导，这些力量虽然很强大，但缺点是无法真切地感受到农民对于乡村文化的真实需求。二是由于乡村就业空间狭小导致青壮年劳动力大量流失，这使得乡村逐渐失去了组织和参与乡村文化活动的人员，加上留守乡村的老年人、少年儿童没有形成文化意识。这两点导致农民对于乡村文化失去了热情，无法组织具有一定影响力的乡村文化活动，也无法吸引更多的乡民参与其中。三是乡村的公共文化空间受到外来文化的严重冲击，导致形态发生异化。传统的乡村公共文化空间包括寺庙、祠堂等，进而形成常态化的乡村公共文化活动，如庙会、社火、戏曲表演等等。但是随着城市化对于乡村土地的占据，以及各种外来文化的冲击，这些传统的乡村公共文化活动繁荣不再。一方面是由于它们形成的空间在缩小，很多传统的建筑，如庙宇、戏台等由于缺乏有效的保护而呈现颓势，无法再承载相应的文化活动，甚至很多被遗弃、破坏。另一方面，当下大力推进的具有新时代精神的乡村文化活动，并没有能够与传统的乡村文化内容获得有机的结合，这使得这些文化元素与传统文化元素发生了严重的割裂，这对于乡村传统文化的传承也是不利的[6]。

　　三、共同富裕视域下传统乡村文化的传承与发展

　　在共同富裕背景下，浙东乡村要想进一步传承传统乡村文化，应该立足现状，完善乡村文化供给机制，强化文化传承体系的构建，优化乡村文化空间的营造。

　　（一）完善乡村文化供给机制

　　第一，乡村公共文化服务必须实现有效供给。习近平同志指出，要“以高质量文化供给增强人们的文化获得感、幸福感”。在具体的实践当中，一是基层政府要深入农村，了解群众的所需所想。乡镇文化站必须到田间、地头，到农民家中，去和他们进行深入的交流，要鼓励农民说出自己在文化方面的需求[7]。同时，乡镇文化站还要建立农民需求反应的平台，可以设立专门的接待室，让农民能够及时、有效的反应自我的真实需求，还可以通过设置意见墙等，切实的倾听农民的诉求。二是对于农民而言，也要把自己的文化需求情况进行有效的整理，可以组织起来对自我的需求进行讨论和整合，并集中反映给相关的文化站、文化部门，要勇敢地讲出自己的想法，为自己争取到应得的文化权益。三是要强化乡村公共文化的数字化建设。当前，互联网、新媒体、数字化已经深入到了农村，农民对于借助网络获取信息、参与娱乐活动已经十分熟悉，乡村公共文化也必须意识到互联网的重要性，要将文化建设深入到网络当中，通过借助网络平台传播文化活动，制作相关的短视频等，去宣传乡村公共文化活动内容，帮助农民更好地丰富自我的精神文化生活。

　　第二，乡村公共文化服务的产品要丰富起来。当前，农民对于文化产品的需求无论是数量还是质量上都在提升，要满足这些需求，相关的部门就要创新更多公共文化产品。一是基础设施。乡村的文化基础设施必须能够满足乡村的全部需求，这些基础设施要丰富且多元化，不但要包括文化广场、健身公园等公共场所，而且也要包括图书室、娱乐室等活动站点，这些设置的布局和规划要合规、合理。二是文化活动。相关的部门要切实理解农民在文化活动上的需求，借助各种平台、各类契机去组织丰富多彩的文化活动，在社会主义核心价值观的引领之下，实现对乡村文化精神的重塑。这些活动可以包括组织广场舞比赛、定期放映电影等娱乐性活动，还可以包括组织农民参观博物馆、文化馆等文化提升类活动。三是重在质量。乡村文化的精神的重现，关键在于乡村公共文化活动的对于农民价值观影响的效率。所以，在建设基础设施、组织文化活动的时候，相关部门一定要注重提升活动质量，避免那些无效的供给，应当在质量上加大力度，要切实地保障供给的精准。比如，针对农民所举行的本地文化节活动，如果农民对此没有太多的兴趣，如果去刻意地延长活动时间、扩展活动规模，就是一种文化资源浪费，反而一些简单、直接的文化活动更能引发农民的兴趣，进而提高他们的精神生活质量。

　　（二）强化文化传承体系的构建

　　第一，对乡村文化遗产保护机制的研究要及时有效。

　　乡村传统文化的遗产十分丰富，不但包括实体类的建筑、雕塑、文物等，而且还包括非实体类的技艺、口述内容等。它们都是乡村文化生活历经沧桑所遗留下来的对历史的记忆，对于乡村文化资源的传承和发展有着极为重要的意义。对于它们的保护，是延续乡村传统文化、实现乡村文化复兴的一种重要方式。所以，相关部门必须强化乡村文化遗产的保护机制，一方面要由政府进行主导，设立各种保护方式，另一方面，也要呼吁更多的社会力量参与进来，以确保乡村文化遗产得到有效和及时的保护[8]。

　　第二，加强传统文化教育。

　　传统文化教育是传统文化传承体系中不可或缺的一个环节，其关系到传统文化传承的可持续性。为了更好地传承传统乡村文化，我们应该大力加强传统文化教育，在乡村地区的学校强化本地的文化历史、传统文化、民间文艺等方面的知识，加强对文化节庆活动的宣传和组织，开设传统文化类课程，让学生在学校更好地接触和了解传统文化，从而了解和重视传统文化。

　　第三，改进文化传承方式。

　　文化传承方式是关系到传统文化传承体系构建的重要内容，传统的口传方式不再适应如今时代的发展变迁，为此，浙东地区传统文化传承的方式应该不断创新、改进。具体来说，可以通过以下几点。第一，可以利用互联网和数字化技术手段，以数字化方式传播和保存传统文化，让更多的人了解和认识传统文化的内涵和价值。第二，可以通过构建和发展文化创意产业，将传统文化融入现代化的生活，从而实现传统文化的保护和发展。第三，开发具有文化特色的旅游线路和项目，如古村落观光、民俗体验、农事参与等，让游客亲身感受乡村文化的魅力，从而实现传统乡村文化的活态化传承。

　　（三）优化乡村文化空间的营造

　　营造乡村文化空间，能够更好地传承传统乡村文化。具体来说，可以从以下几点入手。

　　第一，通过对传统乡土元素符号的提取，放大村民所认知印象深刻的文化符号，用较低的成本使乡村风貌还原到原生环境中去，凸显乡村文化价值与历史根基元素，增加乡村生命力与吸引力，使地域乡土特色与文化习俗成为乡村可持续发展的重要活动场所。

　　第二，将乡村旅游发展与乡村振兴战略结合起来，通过特色产业驱动型、古镇古村落型、景区依托型、美丽村庄型、农业观光型、农场农艺型、农林果园型等繁荣当地乡村旅游发展模式，拓展有潜力的特色乡村。

　　四、结语

　　在共同富裕视域下，浙东传统乡村文化的传承与创新是一项既紧迫又意义深远的任务。我们要充分认识到乡村文化传承的重要价值，认识到当下存在的问题，不断完善乡村文化供给机制，强化文化传承体系的构建，优化乡村文化空间的营造，使浙东传统乡村文化更好地服务于共同富裕的伟大目标，为建设美丽、富裕、文明的浙东乡村贡献文化力量。

　参考文献：

　　[1]贺莉莉.乡村文化振兴促进农民精神生活共同富裕的优势、障碍与进路[J].西北农林科技大学学报(社会科学版),2025,25(01):36-43.

　　[2]凌勇康,易启洪,彭聪聪.以乡村文化建设助推农民精神生活共同富裕[J].沿海企业与科技,2024,29(06):106-111.

　　[3]韦艳冉.共同富裕视域下乡村文化振兴的现实困境与实践进路[J].重庆电子工程职业学院学报,2024,33(06):29-37.

　　[4]滕若清.精神生活共同富裕视域下乡村推进文化振兴的困境和路径[J].山西农经,2024,(23):36-41.

　　[5]何义珠.面向共同富裕的乡村公共文化空间发展逻辑、主要困境与优化路径[J].图书馆工作与研究,2024,(11):76-82.

　　[6]陈丽娟.浅析精神生活共同富裕与乡村文化振兴的逻辑关系[N].河南经济报,2024-10-31(010).

　　[7]何鑫怡.共同富裕视域下乡村振兴的问题与化解路径研究[J].黑龙江粮食,2024,(09):104-106.

　　[8]张怀承,黄文胜.共同富裕视域下乡村文化振兴之现实诉求及实践载体[J].广西师范大学学报(哲学社会科学版),2024,60(05):23-33.