摘要：自二十四节气申遗成功后全国掀起对这一文明财富的保护与传承发展浪潮，传统节气文化备受关注。天人相应观是二十四节气的文化来源和基础，也是中医文化整体论的基础和前提。在顺应时代发展的潮流中，中医学天人相应理论贯穿二十四节气文化思想并得到充分发挥，使中国传统二十四节气与中医学思想内涵得到更多关注与认可，故而推动了传统民俗文化及中医学领域下理论知识的学习和延展，保护并思考其时代意义，期许能够为二十四节气与中医学理论的长远发展提供有利帮助。文章基于二十四节气与传统中医学天人相应观的基础上，探究跨学科的关联性同时设法融入现代视觉设计，在时代的推动下通过多种媒介渠道和手段呈现课题下千姿百态的传统中医文化的视觉形象，以创新角度出发让节气文化显现出更珍贵的历史价值和人文价值，更加深入探究二十四节气与中医天人相应观融合得到的新的观点和思路，同时在视觉设计的交融碰撞下产生属于信息时代的传统优秀文化因子。

　　关键词：二十四节气；天人相应；中医学；保护与传承；视觉设计

　　一、二十四节气文化概述

　　（一）二十四节气文化的起源

　　二十四节气是中国传统节气，起源于黄河流域，以黄河流域的天文物候为依据。它产生于西周，至战国末期已臻于完善。二十四节气时令是我们先民将其发现、认识、把握并善加利用，认识天地自然时序的时间框架，是指导中国农人一年四季的农事活动、耕种劳作及自然作息规律的指南与实践，在农业生产方面和生活作息上一直影响帮助着人们。

　　（二）二十四节气的形成和特点

　　二十四节气实际是将一年内太阳在黄道上的位置变化与其引起的气候演变联系起来。太阳每年在轨道上旋转15度，便作为一个周期，每个周期相隔半个月，依次被列入12个月中，因此便分成了24个周期，每个周期都是一个节气，故称为二十四节气。历史记载了很多有关二十四节气的诗词曲赋、名篇佳作等，其中《二十四节气歌》①朗朗上口最为人熟知，“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒[1]。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年十八廿三。”

　　古人将节气分为八个时间点，“四立”“二分”“二至”，通常所称“四时八节”。分别是立春、立夏、立秋、立冬；春分、秋分；夏至、冬至，在这24个节气中每个节气都有其寓意和特点。春回大地万物复苏，便以立春为节气中的首节，表示春季的开始和萌芽；雨水降雨开始增加；其次惊蛰，惊醒了蛰伏或藏在冬眠中的动物；而后春分将至，昼夜平分；清明与谷雨来临之际，天晴草木繁盛，雨生百谷，谷物开始茁壮成长，迎接立夏时节的到来；立夏开始；麦类作物籽粒开始饱满；等待麦类作物成熟，芒种到来；接着夏至已到，炎热酷暑，到了夏季最热的时候，而后便是秋季的到来；处暑，炎热的暑天已结束；天气转凉；露凝而白；又到了昼夜平分，秋分将至；露水已寒，将要结冰；而后由霜降；冬季开始了；开始下雪；降雪增多，地面积雪；寒冷的冬天即将来临；气候开始变冷；迎来一年中最冷的时节；而后又迎春回，周而复始，时节交替演变轮回。这使自然万物、世界宇宙、时间空间及人类和谐规律的运作而下，这24个时间段毋宁是大自然自身运行的节奏，维持自然时序的规律。

　　二十四节气现已不单作为一种历法指导农耕而存在，其意义和作用范围并不局限于农业生产，是对天象运行、气之流变、中医养生保健等多领域的认识、总结及反映。它不仅丰富了中国人的衣食住行和文化精神层面，在人类优秀的文化传统和宝贵的非物质文化遗产中，成为中国民俗文化重要组成部分的一种存在，是中华民族在历史进程中积淀的优秀文化基因。基于此，便也有了它的社会功能和自身存在的意义及其时代价值。

       二、二十四节气与“天人相应”的关系

　　中医学是研究宇宙造化及生物生命的医学，其核心思想是天人相应观。中医经典《黄帝内经》②详尽地考察了“人”与“天”的关系[2]。十分重视人与自然环境的关系，二十四节气中饱含的中医智慧从《黄帝内经》时代的“人与天地相应”开始，对于季节、昼夜、地理环境对人体的影响作了很多论述，其中最具特色的是与中国传统二十四节气相呼应的中医节气思想[3]。阐述了二十四节气文化与天人相应观的自然规律。

　　人体的十二条经络通过阴经与器官相连，通过阳经与伏经相连。十二经脉与十二脏合为二十四经脉，与二十四节气相应。人体二十四经脉不仅对应一年中的节气，还与一天中的十二小时相呼应，且有盛有衰。经络表明在天地万物中所有的生物、植物和万象生灵都有自己明亮的光能流，经历从低能到高能的转变，以及各自磁场方向的变化，而后逐步消逝并恢复至起始形态。以下是十二经络对应其器官和节气对照表（图2），并附二十四节气、方向、脊椎、穴位对应图（图3）：

       二十四节气养生中首先强调天人相应观的思想。在《素问•四气调神大论》中论说了四气就是四时，遵从春、夏、秋、冬的气候和变化特征，使中国传统二十四节气与中医学能够紧密结合，逐步形成节气养生的思想观念。同时顺时养生也揭示了人体盛衰与季节气候变化的关系[4]。天地与人的生理、心理、情绪等活动因素息息相关，《内经》对此已有不少论述。因此自然界的日月运行、季节转换、气象等变化会直接影响人体内的气血运行，即为“天人相应”[5]。故而，天人相应观便是《内经》的核心思想之一，既是中医学对人与大自然，空间与时间相联系的整体认识，也形成中医学的宇宙整体观。

　　如今人们忙于学业、工作、应酬却忽视了身体的重要性，所以对于健康管理的重视显得尤为重要。人体与天人合一的关系，是华夏文化日常生活的立足点。天和人的连接密不可分，是宇宙万物和人的有机统一，也是宏观与微观的衔接点。还有其他论述中医学的著作中，它们都是以整体的、联系的观点来看待人与宇宙的关系[6]。这不仅反映出世界的本质，还应证了哲学中所说的世界是统一的整体这一基本原理，皆是和谐健康观的重要内容。基于此，二十四节气遵循和印证了中医学中天人相应观的思想，顺应了天人合一的和谐观点，是人与天地万物联结的桥梁，也是人与自然规律运行变化的内外平衡和统一表现。因此，“天人相应”是需要我们客观重视起来的理论和思想观念。

　　三、天人相应观在节气中的视觉创新可能

　　（一）天人相应观与节气融入视觉化设计的可能性

　　基于前文所述，中国传统二十四节气遵照了中医节气思想观点，顺应了节气与天人相应观的客观规律，在天人相应观念中解释人体二十四经脉与二十四节气相对应和吻合的情况下，笔者试图融入视觉上的设计可能性表达。

　　无论是图片、影像、文字还是语言，都可以被看作是一种视觉符号的存在形式，静态或动态、抽象或具象、平面或立体、时间或空间，均可作为符号出现进行一种视觉语言交流。因此若将中医十二经络穴位图以点的方式作为可视化的图形参照，首先，把对应的十二脏腑和器官作为单个的视觉单位，以圆环形作为图形辅助，表示每年节气的轮回最终汇聚于一点，也代表着天人合一、天人相应观密不可分、紧密相连的联系存在。其次，提炼出二十四节气中每个节气的代表物作为图形元素，以图形-符号-图标的形式视觉转化，设计出24个具有节气特点的图形符号，作为转化中介代入到人体经络穴位图中。再根据天地时序运行规律，时节交替周期依次分布，最后将所有符号化的可视图形连接，形成一个人体轮廓的剪影。利用新媒体技术手段，将转化后的二十四节气信息图形以动态形式展现天人合一的轮回交替，以此作为本课题的目的，在平面设计领域中展现其视觉化表现的可能性。

　　纵观现代文明进程，由知识爆炸到信息爆炸，读图时代演变为信息时代，这一切无一不是对视听渠道的整合结果。利用视觉图形符号塑造不失理性特征且赋有感性设计的传统民俗节气文化形象的现代视觉语言，因此我们不应只停留于本专业领域内，而是渗入到各学科领域的方方面面，这样视觉设计最终的呈现形态会是千姿百态，是一种视觉文化的形象，又或是象征一种时代文化的进步。

　　（二）天人相应观在节气中融入视觉设计的现实意义

　　基于此，对二十四节气与天人相应理论关系的阐述中，中医药学中的节气时令观念无疑是基于“天人相应”这个基本观点而来的[6]。故而，在中医学与艺术设计学领域里探究二十四节气和天人相应理论融合下与现代视觉设计的关联性，关注学科中的互通之处，发现各自领域中的异同点、落脚点和实践出发点，探索能够将其视觉转化的设计元素。天人相应理论与节气文化理念由抽象概念转化为具象表现，并把视觉符号转化作为传播途径之一，将课题文化融入其中，化繁为简，以此达到设计目的，最终让天人相应观抽象的文字概念，转化为通俗易懂的图形语言，使其具有现代感、独特性、创新性、传播性及可视性视觉形式。视觉设计的参与加深了两个学科间的理念碰撞与信息交融，架起了文化、艺术与技术、科技联结的桥梁，对视觉体系的建构形成特有的思维模式，这不仅让设计师和受众重新去思考信息时代下视觉设计的存在意义，还为我国传统文化和中医学提供更丰富的创新思路和发展模式。

　　二十四节气文化体现了中国人尊重自然、顺应自然规律的“天人合一”思想[7]。中国传统节气文化与天人相应理论有了更深入的推广。例如，基于传统中医理论的“二十四节气传统文化及其时节养生”手机APP软件的开发，以手机APP作为媒介，以节气为分度，用户根据APP测试出自身体质，随节气变化收到健康指导推送信息，能够学习节气养生相关知识，把握自己的健康状况[8]。新媒体的出世展现了开放性、迅速性及交互性，既满足大众诉求又共享网络资源，提供良好又便捷的渠道。至此，节气文化便也有了多学科的渗入利于课题的深入和实践。面对激烈的市场竞争，通过创新和再设计，在商品竞争中扎稳脚跟，占据更广阔的市场[9]。在这种独特的视觉语言背后隐藏着中国传统节气文化的财富聚集和强大能量，为现代视觉设计提供理性与感性共存的视觉语言。
       四、结论

　　现如今信息快速更迭、万物革新，被大数据包裹的数字时代中，需要我们大力宣扬流淌在我们血液里的民族文化，去保护传承，发扬创新，我们需紧跟时代步伐推陈出新，用创新理念和态度去迎接祖辈留给我们的宝贵财富，把蕴含着中华民族悠久的历史与人文内涵挖掘出来。

　　文章探究二十四节气与中医学天人相应观之间的渊源，结合社会现状和时代审美需求，视觉化设计创新把中国传统节气文化与天人相应观融合其中，运用新的传播媒介和途径改善年轻人印象中的传统节气文化形象，谋求共感，感受设计与被设计共存，实现文化理念与现代视觉设计共融后视觉传达的存在价值和现实意涵，促进并推动了理论研究与传承发展。这需要每位设计从业者投身其中，创造出被思想所设计的具备现代性、时代性、创新性、互动性、时效性、可视性和前瞻性的视觉时代产物。
       参考文献：

　　[1]诗意与智慧的二十四节气[J].万象,2021(07):6.

　　[2]刘国华,武青庭,谢雪姣.《黄帝内经》中的天人相应观再探[J].江西中医药,2017,48(12):9-12.

　　[3]方泓.二十四节气中饱含“中医智慧”[J].党政干部参考,2017(1):2.

　　[4]代金刚,田思玮,张明亮,宋军.基于天人合一理论的二十四节气中医导引法研究[J].中医药学报,2019,47(06):1-4.

　　[5]颜培正,常兴,相光鑫,张庆祥.结合“天人相应”思想探析形神合一[J].吉林中医药,2017,37(02):112-115.

　　[6]史桂荣.试论二十四节气与中医学的关系[J].中医药导报,2011,v.17;No.177(03):17-18.

　　[7]徐丹妮.二十四节气文化在新媒体环境下的传播研究[J].传媒论坛,2020,3(01):3-4.

　　[8]张云龙,丁兴,蔡靓,黄陈杰,杨旭明.基于传统中医理论的“二十四节气传统文化及其时节养生”手机APP软件的研发[J].医学信息,2019,32(01):10-13+17.

　　[9]杨睿,姜在新.二十四节气文化融入现代视觉设计探讨[J].中外企业家,2019(11):151.