摘要：中华优秀传统文化不仅是中华民族的文明瑰宝，是中华儿女赖以生存的宝贵精神财富，习近平总书记更是在“道路自信”“理论自信”“制度自信”基础之上，提出“文化自信”的理论根基所在。故此对优秀传统文化的传承、融合、革新三个特点进行解析，既为文化自信提供了坚实的理论支撑，也为文化自信的不断推进提供了经验借鉴。

　　关键词：中华优秀传统文化；文化自信；理论支撑

　　文化自信，是一个国家、一个民族更基本、更深沉、更持久的力量[1]。文化自信的衍生之根、发展之源在于对本国优秀传统文化的继承与发展。作为文化自信成长的沃土，中华优秀传统文化因其生生不息的传承性，兼收并蓄的包容性，去粗取精的革新性得以传承至今，并为文化自信的诞生与成长提供强大的理论支撑与丰富的经验借鉴。

　　一、中华优秀传统文化的三个特点对文化自信的理论支撑

　　（一）生生不息的传承性

　　中华民族作为拥有五千年文明历史的四大文明古国之一，也是唯一一个拥有着历经历史的蹉跎与涤荡而延绵不绝的文明体系，其强大的生命力早已得到彰显。纵观世界历史，文化的传承因战争等而中断的情况络绎不绝：古印度文化、古埃及文明、古希腊罗马文化等众多文化早已消弭在历史的长河中。而中华文化虽然在历史上也饱受北方游牧民族的军事威胁，如汉朝时期的匈奴，唐朝时期的突厥、吐蕃，宋朝时期的契丹、女真，明朝时期的瓦剌和鞑靼，但这些文化上落后的民族，其文化经由中原农耕文化所同化，成为中华优秀传统文化中的一部分。也就无外乎梁漱溟先生曾说：“历史上与中华文化若后若先之古代文化，或以夭折，或以转易，或失其独立自主之民族生命。唯中国能以自创之文化永其独立之民族生命，至于今日岿然独存。”[2]

　　中华优秀传统文化强大的生命力根源，在于中华优秀传统文化从始至终所追求的，是探寻有关于国家治理、人际相处、个人修养的能够用于实践中去的理论，并将这些理论传承发扬，著书立说。它具有强大的实践性。《大学》的“大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善……”，从个人层面的道德延伸到国家治理；《论语》的“君子和而不同……”提出了人际交往的准则；《孟子》的“民为贵，社稷次之，君为轻”所包含的治国之道，“不违农时，谷不可胜食也”的生态思想；《老子》所讲述的“上善若水：水利万物而不争”的处世哲学；阳明心学“知行合一”的科学实践论。这些理念与道理，为国家治理、生态治理、个人修养等多个方面提出了一条普遍适用的价值准则，更是在长久的传承中从风俗习惯、生活方式、法度法规等表层沁润进了伦理观念、价值追求等深层精神层面之中，构成了中华民族独特的精神文明世界，也成了被当今社会群体普遍认可的，超越国界和民族的具有恒久生命力的价值规范。

　　文化自信具有十分深厚的历史根基。绵延数千年的中华优秀传统文化对中国乃至周边国家产生了深远影响，也为丰富世界文明做出了不可替代的贡献，这也是习近平总书记提出“文化自信”这一理论命题的根源所在。今天，中华民族最伟大的梦想——复兴，已经来到关键阶段，而民族的复兴必将伴随着文化的崛起。中华民族屹立于世界民族之林，在众多次亡国灭种的暗黑时刻中能够寻得一丝光明从而觉醒抗争，正是源于数千年中华优秀传统文化中所内化的伟大民族精神和标识。中华优秀传统文化是民族面对世界文化的碰撞而百折不挠的坚实根基，是民族的“根”和“魂”，也是国家软实力的基础。老庄、孔孟等中华传统文化中蕴藏的处世理念、思想追求和治国之道，为我们党执政兴国、提高国家治理体系和国家治理能力现代化提供了宝贵的精神财富。

　　（二）兼收并蓄的融合性

　　中华优秀传统文化由始至终都不是一枝独秀或者高唱独角戏，而是用自身海纳百川的气概与胸襟，与其他文化合奏出了一首气势磅礴的交响乐。无论是在何朝何代，中华优秀传统文化都是秉承兼收并蓄、和而不同的理念，将儒家、道家、法家、墨家等的优秀思想放置于开放的市场中，互通有无、取长补短、形成了百花齐放的思想格局与文化盛况，并在不断发展融合中形成了具有强大生命力与融合性的中华优秀传统文化，展现了文化的大统一大融合。

　　在对外来文化上，中华优秀传统文化始终采用兼收并蓄的开放性心态，不断挖掘借鉴他国优秀文化成果来丰富自身。历史上沟通了中原与西域联系的丝绸之路，促进了汉唐文化与西域文化之间的交流融合，而这就是将自身文化与世界文化相互交流借鉴的有效途径。同时，中华优秀传统文化自身所具有的强大的包容性使其能够充分吸收借鉴这些外来的优秀文化发展成果，为我所用，这也是中华优秀传统文化博大精深的成因所在。马克思主义在中国传播的过程中，其本身所包含的内容与中华优秀传统文化在相互吸收借鉴的过程中互为补充，相互促进，最终使其成为具有中国化、大众化的为普罗大众所接受的指导思想，指导中国革命、建设和改革取得一个又一个的伟大胜利。由此可见，在广阔的民族之林当中，中华优秀传统文化能够以其突出的包容性与各民族不断交流交融、团结统一，正是因为中华民族从不缺乏开放包容的心态，始终以积极的态度与世界各国文化进行融合。中华文化主张兼收并蓄、包容对话的思想在众多名人名家那里都能得到印证[3]。譬如北宋哲学家张载提出“仇必和而解”的观点。即无论自然界或者人类社会，世间众象皆包含对立冲突、阴阳之理，但最终走向都是通过“和”来达到和谐统一的理想境界。中华优秀传统文化对待其他优秀文化成果所展现出海纳百川的胸怀，是中华优秀传统文化能够与时俱进的原因所在，也是中华民族的智慧所在。

　　（三）去粗取精的革新性

　　“苟日新，日日新，又日新。”诞生于中国这个具有超大容量的社会中的中华优秀传统文化，必然有着与之相适应的自我调节机制，而这一调节机制，就是强大的自我革新能力。无论是儒家思想的“日日新”还是法家的“三代不同礼”，这些思想中所蕴含的强烈的变革精神都体现了中华优秀传统文化的自我革新性。

　　对中华优秀传统文化的革新性，习近平总书记提出了更加科学并具有长远意义的创造性转化和创新性发展的理论。“两创”理论既是中华优秀传统文化能够在历史长河中传承和发展的关键一环，也是在时代变革中增强文化自信、赋予其时代力量的必由之路[3]。所谓创造性转化，既将中华优秀传统文化进行符合时代与潮流的与时俱进的改进，取其精华，去其糟粕，一改传统陈旧的表现形式，赋予其具有时代性和大众性的新内涵，使其更加与当代人民的需求更加契合。所谓创新性发展，是赋予中华优秀传统文化更具时代性、影响力的内涵意蕴，使其更具活力与感染力。马克思与恩格斯指出：“人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变。”[4]想要长久保持中华优秀传统文化旺盛的生命力，就要对其进行符合时代发展的转化，而这种转化具有十分明确的指向性。这就是坚持习近平总书记所提出的“两创”，在继承与发展中华优秀传统文化的过程中，不仅需要萃取其精华，还需要经过“两创”的“淬炼”，使其具有鲜明的时代特征与中国特色。同时，也只有经历具有自我革新性的“两创”，才能够使中华优秀传统文化更好地在老百姓生活实践之中落地生根，不仅造福了本民族人民，更为世界各民族的长远发展贡献实践价值和理论来源。

　　二、中华优秀传统文化对提升文化自信的经验借鉴

　　（一）提升文化自信要以中国化时代化大众化的马克思主义为指导

　　继承与弘扬中华优秀传统文化，需要坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想的指导。在新时代党的奋斗征程中，从理论与实践多个层面不断成就马克思主义同中华优秀传统文化的结合互构。

　　经由“五四运动”的发酵，马克思主义在中国真正成为一种不可忽视的强大理论武器，这一理论武器为中国革命提供了强大的理论支撑和实践指导，在一次次危机中取得胜利。而马克思主义之所以在中国能够生根发芽，茁壮成长，究其原因之一，正是由于马克思主义与中华优秀传统文化之间无论是价值目标、价值立场以及思维方法都具有相通性。马克思主义强调未来社会发展的方向终将是美好的共产主义社会，人人得以自由全面发展；人民群众既在历史进程中扮演“剧中人”，同时又是历史的“推动者”；运用运动着的眼光去辩证地看待一切事物。而在中华优秀传统文化中，“天下大同”“知行合一”“民本”思想等价值立场，“利义之辩”等辩证思想都与马克思主义理论产生了强大的共鸣。同时，马克思主义不仅能为过去甚至是今后中国的困境指出切实可行的方法，这在中国革命、建设和改革中都得到了行之有效的检验。

　　因此，文化自信的树立，必然是中华优秀传统文化与马克思主义的相互融合、相互借鉴、不断发展中形成的。也唯有中国化、时代化、大众化的马克思主义，才能解决新时代下中国特色社会主义事业发展所面临的新形势新问题，也唯有以马克思主义的科学理论武装群众，才能使庞大的思想伟力外化成推动发展的坚强保障，铸就中华民族生生不息、底蕴深厚的文化自信。

　　（二）提升文化自信要以统筹内外为基础

　　提升文化自信，就要始终坚持统筹内外，既不能故步自封，又要避免来者不拒。习近平总书记提出要加强对传统文化的挖掘和阐发，必须“立足本国又面向世界”，这是习近平总书记回顾历史发展提炼总结出的具有高度可行性的指导理念。回顾中国历史的发展，中华优秀传统文化的辉煌，在于百家争鸣而碰撞出的思想的火花，在于吸收各种思想文化中的优秀因子的同时又坚持自身思想文化。中华优秀传统文化的衰落，在于故步自封，坐井观天，在于自视甚高、目无旁人。因此习近平总书记提出的这一发展理念，为以中华优秀传统文化增强文化自信指出了一条可行的路径——即处理好“内”与“外”的关系[5]。所谓“外”，就是既要融入世界文化发展的趋势，与不同文化之间相互交流与吸收借鉴，又要不失自身文化的独特性；所谓“内”，就是正确处理好中国各区域之间优秀文化的相互融合与发展。

　　在当今时代，各国文化的交流与融合已成为无法阻挡的趋势，但是在与世界各国文化进行交流的同时，必须始终坚持自身文化的民族性与独立性，坚持立足于本民族的优秀文化之中，将他国优秀文化为我所用。习近平总书记提出的“两创”，就是加强中华优秀传统文化核心竞争力的重要理念和举措，借此增强中华优秀传统文化的民族特性与文化标识，提升文化自信，如此才能谱写出更具影响力的中国故事，彰显出中国风格与中国精神。同时，也要寻求多元文化的共同点、交汇点和共鸣点，以共同点为结，以独特性为线，编制一张世界文化共聚其中的文化交流网，促进世界文化的思想交流和价值共享。中华优秀传统文化的发展，不能关起门来自娱自乐，而是要在世界文化这个大课堂中相互学习，相互借鉴，不断丰富和发展自己，为世界文化的包容互助互惠共赢贡献中国力量。

　　（三）提升文化自信要以文化自觉为前提

　　所谓文化自觉，就是指要了解本民族文化的形成与发展历程，更要知晓其特质内涵。鸦片战争以后，中华文明遭遇转型的分水岭，中华文化的主体性和认同感在坚船利炮的冲击中逐渐丧失，原因之一就在于对当时文化的认识与时代、国情、社会基础不相符合，不能及时根据时代的变化做出适当的调整和改进，盲目的自大与自卑，导致中华文化即停滞不前，又拔本塞源，其最终结果就是与当时的政治、经济、社会需要相脱节，前所未有地挫败了民众的文化自信与文化尊严。“五四运动”之后，中华优秀传统文化的发展迎来转机，再次步入良性循环，正是由于中国共产党人对中华优秀传统文化的创造性转化与发展，才带来了马克思主义的中国化，源源不断的带来了中华文化的“新鲜血液”，有力地展现了中华文化的主体性。失败的教训与成功的经验都在启示我们，文化自信必须以文化自觉为前提，一旦丢失对自身文化清醒的认识，就不可能树立起强大的文化自信，也只有对自身文化进行充分的认识与了解，才能增强文化的创造性转化和创新性发展，使中华优秀传统文化立足当前，面向未来。

　　三、结语

　　总体而言，“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”是党的二十大报告中关于文化发展所提出的明确要求，其中传承中华优秀传统文化更是铸就文化新辉煌的核心环节，是新时代建设社会主义文化强国的重要基石，迫切需要我们进一步以马克思主义为指导，统筹内外，增强文化自觉，坚定文化自信。

　　参考文献：

　　[1]习近平.在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话[N].人民日报,2016-12-01(2).

　　[2]梁漱溟.北京社科名家文库:梁漱溟自选集[M].北京:首都师范大学出版社,2008.190-192.

　　[3]姜珂.守望、融合与革新:从中华优秀传统文化透视提升文化自信之路[J].河南社会科学,2019,27(05):54-60.

　　[4]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.291.

　　[5]吴增礼,马振伟.中华优秀传统文化提升文化自信的理与路[J].马克思主义文化研究,2019,(01):174.