摘要：文章基于新时代立德树人的根本任务，针对阅读教学中的三个“单一”进行了探讨。三个“单一”分别是：课程资源单一，本土特色文化融入不足；空间场域单一，实践育人价值挖掘不够；评价机制单一，发展增值功能欠缺。文章聚焦“金钥匙”阅读育人体系的创新实践，以“培根铸魂、启智增慧”为核心目标，探索该体系如何通过资源整合、实践设计、评价改革等方式实现育人目标的深化与拓展，旨在引导学生在读书本、读自然、读社会中读自己，涵养身心，修己达人，爱乡爱国，成为有文化自信的“有根”之人，同时为阅读育人提供可参考和可推广的范式。

　　关键词：小学语文；三个“单一”；“金钥匙”阅读育人体系；阅读育人

　　阅读是培养学生核心素养、塑造核心价值、启迪智慧思维的关键路径，是落实立德树人根本任务的重要载体。然而，当前的小学阅读教学“重知识轻素养”“重结果轻过程”等问题依然突出，集中表现为三个“单一”：阅读课程资源局限于教材与经典名著的单一文本，本土特色文化（如地方历史、风土民俗、红色资源等）融入不足；阅读空间场域局限于教室与图书馆的单一场景，自然与社会中的实践育人价值未被充分挖掘；评价机制局限于阅读量与测试分数的单一指标，难以反映学生在阅读过程中的能力发展与价值观形成情况。基于此，本研究团队构建了“金钥匙”阅读育人体系，通过资源整合、实践设计、评价改革三大路径突破上述困境，让阅读成为打开学生心灵之门的钥匙，助力学生成为“脚下有根，心中有魂”的时代新人[1]。

　　一、阅读育人中的三个“单一”困境

　　（一）课程资源单一，本土特色文化融入不足

　　传统的阅读课程资源较匮乏，往往以统编教材中的推荐书目为核心，内容集中于文学经典、科普读物及励志书籍。这样的课程设计容易导致学生“读万卷书”却不知“身边事”。例如，武夷山市的很多学生能熟背《观书有感》，却对朱子故里的历史细节、底蕴深厚的朱子文化缺乏了解；能背出“九曲溪畔品岩茶”的诗句，却无法辨认学校里的百年老茶树。

　　（二）空间场域单一，实践育人价值挖掘不够

　　以往的阅读往往被片面理解为在教室或图书馆里安静地看书，阅读活动大多发生在固定的室内空间，未形成家校社协同共育的阅读生态[2]。单一的阅读空间场域会削弱学生阅读的具身性体验，使他们难以通过触摸自然、走进社会来深化文本理解，更不能实现由“知”向“行”的转化。

　　（三）评价机制单一，发展增值功能欠缺

　　现有的阅读评价大多以阅读量和测试分数等为指标，采用任务打卡的方式，而忽视了学生的个体差异、过程成长与情感态度。这种评价方式往往会使学生滋生功利性的阅读心态。评价的形式、角度、主体比较单一，不能真正发挥反馈、激励的作用，背离了立德树人的本质要求。

　　二、破解三个“单一”的路径探索

　　（一）资源整合：构建“根阅读”多元课程群，破解课程资源单一的困境

　　“金钥匙”阅读育人体系打破了“唯经典”的资源局限，以国家课程为基础、本土文化为灵魂、生活实践为源泉，通过学科课程渗透、校本特色课程补充、地方文化课程融合的方式，充分挖掘武夷山朱子文化、山水文化、红色文化、民俗文化等资源，构建独具特色的“根阅读”课程资源体系。该体系包含“朱子系列”“经典诵读”“科普系列”“茶文化”“红色文化”和“民俗风情”六大类阅读内容，既“接地气”又“有根脉”。

　　其一，以国家课程为基础，夯实经典阅读的根基。该体系以统编语文教材为核心，聚焦“中华优秀传统文化”“革命传统教育”等主题，系统梳理了教材中与武夷山本土相关的文本关联点，再通过“主题联读”的方式，将教材中的经典内容与本土文化关联起来。例如，五年级的学生在语文课堂上学习《古人谈读书》时，教师可补充朱熹《四书章句集注》中关于“循序渐进”“熟读精思”“切己体察”等的治学论述，并推荐阅读《朱子读书法》，引导学生对比古今读书方法的异同；在教授描绘山水景色的古诗时，教师可关联武夷山历代文人题咏，如李商隐《武夷山》，引导学生通过地理与文学的双重解读来深化对文本的理解。

　　其二，以本土文化为灵魂，开发特色的主题课程。该体系围绕武夷山四大文化内核，构建了特色课程模块：“朱子系列”课程按学段设计，凸显分层递进、知行合一的特色；“茶文化”课程按学段设计，以“文化传承、实践能力、品德教育”为核心，让学生实现“认知—体验—创造”的进阶；“红色文化”课程以“传承基因、培养情怀、担当责任”为目标，按“感知—共情—内化”的过程，分学段构建红色教育的链条；“民俗风情”课程以“传承传统、锤炼能力、厚植乡情”为课程目标，通过“认知—实践—创新”的分层路径激活文化的生命力。

　　其三，以生活实践为源泉，推动跨学科融合。该体系将阅读与科学、劳动、艺术等课程有机融合，例如，在科学课上，教师可引导学生阅读《武夷山自然保护区生物图鉴》，并带领学生实地观察、记录当地动植物的习性。

　　三类课程的有机融合既保证了经典阅读的基础性，又赋予了阅读鲜明的地域特色，让每个学生都能在熟悉的乡土文化中找到共鸣[3]。

　　（二）实践设计：打造“耕阅读”立体实践链，破解空间场域单一的困境

　　“金钥匙”阅读育人体系构建了“家庭—学校—社会”的协同联动立体实践场域，让阅读成为学生的一种生活方式，深化了学生的阅读体验。

　　第一，以亲子共读为纽带，构建家庭阅读场域。家庭是培养学生阅读习惯的起点。“耕阅读”体系以亲子共读为纽带，通过开展“悦读向未来”主题家长会、“最美书房（桌）”评选、周末户外亲子共读等系列阅读实践活动，倡导家长每天抽出固定时间与孩子共读经典，分享亲子共读策略，引导家长精心布置“家庭阅读角”，营造家庭阅读的仪式感，帮助学生与家长形成“阅读—分享—成长”的良性循环。

　　第二，以多元活动为引擎，营造校园的书香生态。学校是阅读实践的主阵地，“耕阅读”实践体系的阅读实践主要包括两个方面。一是通过立体化阅读空间创建催生的系列阅读活动，如小舞台上的阅读分享、诵读台前的诗歌诵读等。这样的阅读实践将学生的阅读场景从传统的教室、图书馆自然延伸到校内的院、馆、园、台、廊及户外场所。学生在茶园里阅读茶文化书籍，在科技馆中探索科普读物，在诗画长廊前品读经典诗词。二是在读书节、读书月组织分年级、全学科推进的项目化阅读实践活动。例如，该体系借助武夷山水文化的优势，建构了“耕阅读”实践性课程体系——“多元阅读季”系列活动，一年级到六年级按照“书画山歌阅读”“民俗风情阅读”“经典诗歌阅读”“自然探秘阅读”“红色印记阅读”“历史地理阅读”的主题，以项目式学习和研学实践等方式开展全科阅读实践活动。

　　第三，以文化场馆为课堂，拓展阅读的生命维度。博物馆、纪念馆、茶基地等社会文化场馆是阅读的广阔天地。“耕阅读”体系依托武夷山丰富的社会文化资源进行探究性阅读实践，设计了“一片叶子的生命之旅——茶文化研学”“理学智慧的当代对话——朱子文化研学”“茶路文明与全球史观启蒙——万里茶道研学”“信仰种子与精神传承——红色文化研学”等系列研学实践活动。例如，教师组织学生走进武夷精舍，开展主题研学活动，以问题“你知道朱熹为什么选择在武夷山讲学吗？”驱动学生探究，在复原的“讲学堂”中模拟“师生问对”，让学生近距离观察馆内的《四书章句集注》刻本复制品，引导学生提炼朱子理学的核心精神。这样的研学实践将抽象的哲学思想转化为学生可理解的行为准则。可见，社会文化场馆的阅读拓展能让学生的阅读走向社会、走向生活、走向大自然[4]。

　　“耕阅读”立体实践链突破了“教室围墙”的束缚，让阅读成为联结亲子情感、涵养校园文化、链接社会资源的桥梁。学生在多元化的场域中“读天地、读人文、读自己”，成为扎根乡土、胸怀天下的时代新人。

　　（三）评价改革：建立“多维联动”的评价机制，破解评价机制单一的困境

　　科学的评价体系是阅读育人可持续发展的关键支撑。“金钥匙”体系既关注学生日常阅读素养的点滴积累，又搭建成果展示的共享平台，形成了多维联动的阅读育人评价机制[5]。

　　第一是评价主体的多元化。该体系采用“学生自评＋同伴互评＋教师/家长他评”的协同评价方式。教师设计了记录学生阅读成长的阅读存折，用来记录阅读书目、时长、感悟，并用阅读星级量表让学生评估自己的阅读情况。学生结对组成共读小组，在阅读活动后相互评价，在交流中学会欣赏与反思。家长则通过亲子共读进行辅助记录，参与家庭阅读评价，让家庭阅读的成果可视化。教师评价更关注学生阅读的过程和发展，尤其是学生阅读的兴趣点、思维的亮点等，并给予个性化指导。此外，社会文化场馆的导师（如博物馆的讲解员、茶基地的工作人员等）也可在研学活动过程中对学生的实践应用能力进行评价。

　　第二是评价维度的多元化。该体系设计全学科阅读素养表现性评价量表，该量表涵盖阅读量、阅读面、阅读品质三个维度。阅读量维度不仅关注经典阅读积累的量，还强调阅读的质量；阅读面维度从连续性文本到非连续性文本，再到全领域文本，进行分层设计，全面关注学生不同类型文本阅读能力的提升；阅读品质维度则聚焦理解力、表达力和创造力三大核心能力，注重学生阅读思维的深度发展。在进行阅读评价时，教师不仅注重学生阅读活动的“量”的增加，还重视“质”的提升，更在意“情”的浸润，最终形成既可观测、又可追踪、还可激励的阅读成长档案。

　　第三是激励方式的多元化。该体系构建了全方位、多层次的阅读激励机制。在展示层面，教师通过每日诵诗台和小舞台让学生进行日常朗诵展示；每学期每班至少开展两次集体诵读活动，同时结合市级活动如“网络书香，阅见美好”读书打卡活动、整本书阅读PK赛、“朱子杯”中华诗词大赛等活动，激励学生积极参与风采展示；还利用黑板报、廊道、文化大厅等场域展示学生优秀的读后感、手抄报等阅读成果。在表彰层面，每个学期开展“金钥匙”书香表彰大会，表彰书香教师、书香班级、书香家庭、书香少年等。

　　多维联动的评价机制不仅关注学生阅读的结果，还注重学生阅读的过程表现，为学生的终身阅读和全面发展奠定了坚实的基础。

　　三、“金钥匙”阅读育人体系的创新价值

　　“金钥匙”阅读育人体系的终极目标是培养能担当民族复兴大任、兼具家国情怀与国际视野的“有根”之人。该体系的创新价值体现在三个方面：其一，以本土文化融入破解资源单一的困境，“根阅读”阅读资源体系中丰富的阅读资源让阅读成为文化传承的桥梁；其二，以立体场域实践链破解空间单一的困境，“耕阅读”实践性阅读活动的开展让阅读回归“知行合一”的本质；其三，以多维联动的评价破解评价机制单一的困境，评价主体、评价维度和激励方式的多元化让阅读的评价指向人的全面发展。当然，实践过程中仍存在挑战，如本土文化资源的数字化开发不足，跨学科教师的协同能力有待提升等。未来，我们将进一步强化数字化应用、加强教师培训、完善评价工具，推动“金钥匙”体系更高效地服务于阅读育人目标。

　　四、结束语

　　阅读是心灵的对话，更是文化的传承与创新的起点。“金钥匙”阅读育人体系旨在破解课程资源、空间场域、评价机制的“单一”困境，让每个学生都能在文化的滋养中找到属于自己的生命之光，最终成为有文化根基、有家国情怀的“有根”之人。

　参考文献

　　[1]俞丽华.以“阅读表达力”培养为抓手:义教新课标下阅读教学设计的新走向[J].语文建设,2024(4):13-17

　　[2]王相俊.适合·整合·融合:教育戏剧视域下整本书阅读教学实践路径[J].中国教师,2025(9):60-64.

　　[3]孔琳琳.小学语文教学中整本书阅读指导策略探究[J].新校园,2025(12):64-65.

　　[4]严歆雨.小学高年级语文思辨性阅读教学策略探究[J].汉字文化,2025(23):124-126.

　　[5]储珍珍.小学语文阅读教学研究[J].安徽教育科研,2025(34):29-30.