摘要：闽北革命老区位于福建省北部，承载着厚重的革命历史与精神内涵。国家倡导将地方特色文化融入教学，以增强学生对本土文化的认识与热爱。闽北红色文化资源在高中历史教学中具有独特价值，丰富的革命史实、精神内涵等可成为高中历史课的生动教学内容。合理利用这些资源能提升教学效果，助力学生树立正确的价值观、发展政治认同等核心素养。基于此，文章对闽北红色文化资源在高中历史教学中的创新设计与实施路径展开了研究。

　　关键词：高中历史；红色文化；实施路径

　　地方红色文化特有的鲜活性为高中历史课注入了新的活力。高中历史教学应在讲授历史知识的基础上培养学生的核心素养，福建地区教师在教学中有效运用闽北红色文化资源有助于提升课堂教学效果，发展学生的核心素养。

　　一、闽北红色文化融入高中历史教学的必要性

　　（一）高中历史教育教学目标发展的需要

　　教育部对历史教科书的编写有明确的指导思想和原则，即坚持正确的政治方向，以马*思主义为指导，全面贯彻党的教育方针，落实立德树人的根本任务[1]。此外，新课改明确学业质量是对学生多方面发展情况的综合衡量，要求完善学生的综合素质评价办法，强化对学生思想品德、学业水平、身心健康、艺术修养、社会实践等方面的综合评价，积极发展素质教育[2]。

　　在此背景下，历史教师应转变观念，创新思路，更好地发掘历史学科的德育功能。立德树人与历史学科核心素养中的家国情怀在本质上是一致的。教师可立足《普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）》提出的课程目标，在教学实践中引导学生从历史角度认识中国国情，树立家国情怀，形成爱党、爱国、爱社会主义的情感。地方红色文化是中国共*党革命历史在区域层面的具体体现，包含地方革命斗争、英雄人物、红色遗址等鲜活素材。通过挖掘本地红色资源，学生能够直观感受“身边的革命历史”，增强对革命精神的情感共鸣。本土化的历史教育能使抽象的党史理论转化为具象的乡土记忆，有助于红色基因的代际传承。

　　（二）学生成长成才驱动力的需要

　　高中时期是青少年“三观”（世界观、人生观、价值观）形成的黄金时期。在这一阶段，学生的梦想和志向在内驱力和外力的共同推动下逐渐内化为一种行为规范。这一阶段学生的认知发展处于皮亚杰理论中的形式运算阶段，开始形成抽象思维能力，但前额叶皮层尚未完全发育，导致其判断力与情绪控制能力较弱。这种生理与心理发展的不平衡状态使其容易受到多元文化潮流（如消费主义、网络亚文化、极端思想等）的影响。当下网络信息良莠不齐，外来思想文化也在不断渗透，这些在无形中极大地冲击了高中生的价值观念。在这种背景下，加强对高中生正确价值观的引导极为重要。红色文化承载着中国共*党人崇高的理想信念和丰富的革命精神，是应对各种历史虚无主义的有力基石，也是培养学生意志品质、奋斗精神的源泉。因此，在高中历史教学中讲好、讲清红色文化、红色历史，对传承红色基因、使学生树立正确价值观具有重要意义。地方红色文化承载着“大历史”与“小家乡”的双重情感联结。当学生发现教材中的“长征精神”就体现在家乡的红军标语墙上，“抗战精神”就凝结于本地的烈士家书中时，历史教育便从知识传授升华为情感认同。

　　二、闽北红色文化融入高中历史教学的可行性

　　（一）闽北红色文化是高中历史教学的优质资源

　　高中历史教师要积极把红色文化融入教学，把本土的、学生相对了解的红色文化资源与教材中的知识点相结合，使学生把脑海中的知识与现实的历史有机联系起来[3]。福建以武夷山为中心的闽北根据地是当时全国七个主要根据地之一，是中国工农红军长征的重要始发地之一。1928年9月和1929年1月的崇浦农民暴动是大革命失败后福建五大农民暴动之一；闽北红军游击队改编为新四军第三支队第五团，闽北由此成为新四军的重要来源地之一；南方八省三年游击战争期间，闽北党组织在国民党大规模军事围剿下独立战斗并最终取得胜利；社会主义建设初期，闽北是福建小三线建设的重要布局点；改革开放时期，闽北南平是我国科技特派员制度的发源地；闽北武夷山所走的绿色发展道路是践行习*平生态文明思想的缩影。这些都是高中历史教学的优质资源。福建尤其是闽北的历史教师将这些优质、鲜活的资源融入高中教学中，对滋养学生的理想信念具有重要作用。

　　（二）闽北历史资源与高中历史教学内容相契合

　　统编高中历史必修上册教材主要系统介绍中国历史，七到十单元涉及从新民主主义革命到现代化建设新时期以来的历史，闽北红色文化优质资源可以有机融入这几个单元的内容。例如，在“南京国民政府的统治和中国共*党开辟革命新道路”一课中，工农武装割据是教学重点之一。课堂上，教师以对大安苏区这一闽北“红色首府”的介绍为导入能够充分调动学生的兴趣。大安位于福建省武夷山市洋庄乡，是土地革命战争时期闽北苏区的政治、军事、经济和文化中心，被誉为“闽北红色首府”。“大安旧址群”现存中共闽北分区委暨分区军委会旧址、大安红军街、闽北苏区纪念碑等革命遗存。通过了解身边的历史场景，学生可以身临其境般地理解工农武装割据，明白土地革命时期党领导工农运动的始末，从而升华理解其中孕育的精神内涵，感受革命先辈创建革命政权、探索中国道路的历史过程，进而深化对中国共*党人探索与开辟革命道路的认识[4]。

　　三、闽北红色文化融入高中历史教学的路径

　　（一）在课堂教学中创设历史情境

　　第一，创设角色体验型情境。对于一些具有重要历史意义的内容，如土地革命、红军长征、抗日战争等，教师可以组织学生以演绎的形式进行教学，也可以让学生走上讲台分享红色故事。教师应精选历史主题，总体谋划，布置演绎任务，引导学生通过搜集材料深入领悟历史情境，进而以演绎的方式再现历史。例如，在讲授“土地革命”中我党如何与敌人展开武装斗争时，有的学生讲述了闽北当年“地雷战”的故事。1928年，闽北农民将“挨丝炮”改造成杀伤力极大的地雷，粉碎了敌人的进攻。类似这样的学生故事分享能调动学生学习历史知识的主动性，同时也有利于本土红色资源的传承和发展[5]。第二，创设小组竞赛型情境。在教学过程中，教师可安排一些小组竞赛。课堂上的竞争能激发学生努力的动力，挖掘学生的潜力。良性的竞争还可以增强集体的活力，促进教学价值的实现。

　　第三，创设多媒体历史情境。多媒体历史情境可通过数字技术将历史事件、场景和文化氛围具象化，增强学生的沉浸感和参与感。在红色文化传承中，这种技术能活化革命历史，尤其适用于闽北红色首府大安这类革命遗址的展示与教育。比如，教师可搜集与闽北本土红色文化相关的视频资源，结合教学实际在课堂上展示。有条件的学校可以通过VR技术再现历史场景，或实现与历史人物的AI对话，让学生在生动鲜活的历史情境中感悟历史、理解历史。

　　在新课标背景下，高中历史教学更注重培养学生的人文素养。教师创设教学情境能培养学生的多元思维、塑造学生的价值观，增强教学效果。

　　（二）利用红色基因浸润第二课堂

　　第二课堂是传统课堂的重要补充。将革命传统教育、爱国主义实践、社会主义先进文化等红色基因融入第二课堂有助于在课外活动中培养学生的政治认同、文化自信与良好价值观。

　　学校社团可以开展多样化的红色文化浸润教育活动。作为培养学生兴趣与塑造学生价值观的重要载体，高中社团可通过“红色＋”模式重构活动内容。例如，文学社可以通过“重写红色家书”项目引导学生体悟革命者的家国情怀，对比当代青年与革命先辈的书信内容触发代际之间的精神共鸣；话剧社可创编《大安黎明前》红色微剧本，让学生在排练中沉浸式感受苏区军民反“围剿”的坚韧意志，将台词演绎转化为理想信念的自我宣誓；科技社可运用3D建模技术复原闽北红军兵工厂的竹制武器，让学生在数字化解构中理解革命智慧与现代创新的传承逻辑；摄影社可开展“寻找校园里的红色符号”主题创作活动，从校史馆的老照片到当代师生党员的事迹，以镜头语言诠释红色基因的时代转化。这种浸润并非简单的内容叠加，而是通过项目式学习深化价值引领。例如，在模拟“苏区物资调配”的数学建模比赛中，学生既需运用学科知识计算粮草运输路径，又需在资源分配决策中感悟“人民至上”的初心；动漫社在设计“大安红小子”形象时，需考证历史服饰、标语等细节，使二次元形象创作过程成为严谨的党*学习过程。更重要的是，社团活动通过朋辈互动形成文化磁场。红色辩论赛中关于“革命精神是否适用于内卷时代”的思想交锋，街舞社将红军行军节奏融入现代编舞的创意碰撞，都在解构与重构中推动红色文化从被动接受向主动诠释转变。最终，社团会成为红色精神的生活化载体，让学生在策划、创作、协作过程中将理想信念转化为解决问题的思维方式，使红色基因不再是遥远的历史符号，而是青春成长的鲜活养分。

　　（三）在课外实践活动中感受和传承红色文化

　　第一，坚持课堂内容和课外知识学习相结合。教师要坚持课堂教学和课外活动相统一。闽北有着长期的革命斗争历史，留下了众多革命遗迹。这些革命遗迹承载着深厚的革命精神，是加强革命传统教育、爱国主义教育和社会主义精神文明建设的重要资源与阵地。比如，在课堂讲授闽北红色文化后，为深化学生的认识，教师可组织学生在课外前往现场调研，让学生更直观地体验闽北红色文化，感受革命年代先辈们的初心和使命，实现由知识向能力与价值观的转化，达成课堂内容与课外知识学习的有机结合。

　　第二，坚持课堂内容与课外活动相结合。2016年11月，国家教育部等11部门联合出台的《关于推进中小学研学旅行的意见》指出，各地中小学要结合当地实际，把研学旅行与综合实践活动有机结合。这一文件使研学活动有章可循，研学旅行活动的主体是学校，学校可结合闽北红色文化，整合各方力量，打造精品研学实践路线。学校可将烈士陵园、革命纪念馆等红色遗址遗迹逐渐打造为实践教学的重要基地。基于此，学校可结合设计缅怀革命先烈之旅、寻访世遗地红十军入闽作战行军路——追寻红色记忆、传承奋斗之旅等几条精品研学实践主题路线。

　　第三，坚持课堂评价体系与课外活动相结合。素质教育要打破唯“书本”论，需着眼于过程性评价，不能将考试分数作为唯一标准。教师可将学生参观革命场馆、创作红色艺术作品的情况纳入历史学科过程性评价体系。例如，学生通过实地走访闽北革命遗址了解了闽北革命历史、革命人物，将革命历史编纂成了历史小故事，制作了革命人物卡通漫画，以艺术形式再现历史，实现了素质教育的初衷。

　　此外，在课外红色实践活动结束后，教师要及时组织学生反思，完成“学—行—思”三位一体的闭环式教育模式：“学”即掌握红色文化知识；“行”即运用所学知识指导实践；“思”即将课堂知识与课后实践相结合，认真思考，将所学知识内化于心、外化于行。

　　四、结束语

　　闽北红色文化内容丰富、底蕴深厚、案例鲜活，是高中历史教学的优质资源，与高中历史教学内容高度契合。教师通过创新教学手段、探索融入路径将二者融合既可以增强历史教学的鲜活性，又有利于红色文化的传承发展。新时代的历史教师应努力提升自身的德育意识，积极开拓新的教学之路，用历史照己，引历史尚德。

参考文献

　　[1]教育部教材局负责人就中等职业学校三科教材统编工作答记者问[J].教育科学论坛.2023(30):5.

　　[2]高鑫鑫.区域红色文化资源在初中历史教学中的运用:以吕梁地区为例[J].文物鉴定与鉴赏,2024(21):169-172.

　　[3]罗超.历史教学法的改革和创新[M].芜湖:安徽师范大学出版社,2018.

　　[4]孙海东.初中历史教学中红色文化渗透的研究[J].中学课程辅导,2024(21):102-104.

　　[5]李振华.吕梁红色文化资源在初中历史教学中的运用研究[D].南宁:广西民族大学,2024.