摘要：外国文学作品中蕴含丰富的人文意蕴和德育旨归，可以帮助我们更好地贯彻落实 立德树人的教育方针。高校教师如何通过教学，把思政教育“润物细无声”地融入课堂中，并 与学生的专业人才培养方案有机融合，塑造出既将专业理论知识运用到外国文学课堂学习中， 又具备爱国思想和崇高理想追求的高素质综合类人才，任重而道远。

　　关键词：外国文学;课程思政;教学模式;比较文学

　　外国文学课程的本质不仅是培养学生历史逻辑思维、 形成文化符号表征、扩大学科概念知识、掌握学识解析方 法、学会语言文字表达[1] ，更重要的是将课程思政教育与 学科专业知识构建完美无缝衔接和有机巧妙融合，“坚持 潜心问道与关注社会相统一”。所有人类知识学的真谛最 终都归于人的精神世界，返回到知识体系深层的精神内 核，而“课程思政”这种全新的教育理念在促进以人的全 面发展为主要价值取向的当代知识体系的重构中，在凝聚 人类千百年智慧结晶与辉煌成就的基础上，在中西文化[2] 互补交融发展的脉络下，在培育当代青年大学生宽广豪迈 胸襟的国际视野里，深刻体现了人文伦理道德和德育育人 赋能全新模式，是构建中国特色的外国文学观与中国特色 的外国文学教学模式的重要维度。

　　一、外国文学与课程思政水乳交融的“深度教学”

　　“课程思政”呼唤“深度教学” [3] ，深度教学不是 指教学内容越高深晦涩越好，而是体现教学层次的丰富性 和人格培养的涵盖面。外国文学课程的思政融入不应只是 “嫁接”植入、生搬硬套，而应与反思人生、获取智慧、 提升境界完美交会统一。

         诚然，外国文学课程的讲授不仅让学生熟知文学作 品，熟悉作家生平背景，欣赏各个国家语言文字的艺术魅 力，更应“知人论世”“转识成智”。在与先贤大师文学 名著的对话中读中外媒体，见真知灼见，了解作家所处时代的社会结构，感知外国文学作品中的“人类命运共同 体” [4] ;从文学批评角度增加学生的批评意识，锻炼学生 的批评思维，提高辨析、鉴赏、思考能力，明辨是非，辨 别真假，崇尚真善美，切忌假大空，鞭挞恶黑丑，消除文 化偏见，解除历史局限;在马克思、恩格斯文学观贯穿的 外国文学课堂上，以马***义精神为指导，推动社会主 义核心价值观、社会主义意识形态和社会主义精神文明立 体化、多维度、跨学科、越古今、超时空的“整体规划， 有机渗透，自然融入”。唯有如此，外国文学教学才能真 正起到“课程思政”的作用和目的，体现文学类基础课程 独一无二的育人价值和积极意义。

　　***特别指出：“高校哲学社会科学有重要 的育人功能，要面向全体学生，帮助学生形成正确的世界 观、人生观、价值观，提高道德修养和精神境界，养成科 学思维习惯，促进身心和人格健康发展。” [5]外国文学课 程的教学不仅仅只需掌握表面的量化型知识积累和显性技 能的培养，更应激活唤起隐藏在心灵深处的精神内核和文 化意蕴、审美情趣和人文关怀[6]。

　　因此，外国文学课程的讲授要突破单纯知识外延层面 的表象经验，更加关注人文精神价值的内在转化，更加注 重“立德树人”教育目标和“三全育人”任务保障[7] ，全 面贯彻落实党的教育方针，以***关于教育工作 [8] 的讲话为指导思想，以***在文化传承发展座谈会上的讲话为精神引领，以2020年5月28日教育部颁布 的《高等学校课程思政建设指导纲要》 [9]为纲领准则，遵 循高等教育规律，以中国话语[10]充分挖掘创新阐释外国文 学作品中的精神意蕴、文化底蕴与情感内涵，进一步探寻 外国文学作品的思想意义、人生价值和人文光辉，锤炼学 生的道德素养，砥砺学生的品质情操，积极建构外国文学 “课程思政”育人新模式。

　　二、外国文学课程引入中国文学与文化的比较视域

　　2023年6月2日，***在北京出席文化传承发展座 谈会并发**话：“要秉持开放包容，坚持马克思主 义中国化时代化，传承发展中华优秀传统文化，促进外来 文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文 化。” [11]外国文学课程自身独特的属性让学生在中西文化 思潮的交流互鉴中，西学东渐、东学西渐，确认中华文化 的主体性身份认同。同时，研究外国文学的发展规律，把 握历史发展纵向脉络，探究新思路下的影响研究，不是单 向度单一文化的”孤芳自赏”，而是中外文化错综复杂共 在地交织，在多样性异域文化与中华民族自身传统固有价 值的“对视”中，在“自我”的中华文化视域和“他者” 的外国文学思想碰撞中[12] ，激发新的意识火花和相得益彰 的启悟与共鸣，培养当代大学生的创新意识和创造能力。

　　(一)中西对比，嵌入当代中国精神

　　外国文学作品贯穿的人文主义关怀、爱国主义精神、 民族独立意识、反对战争希冀和平的追求都强调教学中要 教育引导学生借鉴吸收外国优秀文化遗产，去其糟粕，取 其精华，“为我所用” [13] ，“回归初心”，“坚持马克思 主义的指导地位”，深刻理解社会主义核心价值观，增强 民族自豪感，厚植本土文化自信[14]。

　　《荷马史诗》教学中，既解析古希腊悲剧英雄赫克 托尔的爱国情怀和部落集体主义精神，尤为让学生在朗诵 那段他对祖国对人民对家人的慷慨激昂的“保卫特洛伊是 我的责任” [15] 的悲愤式真情告白中，领略他以自己的生命 担当起保家卫国重任的伟岸形象，体悟他为保护城邦与人 民义无反顾地走向战死疆场的不归路的民族责任，这与阿 基琉斯的个人主义形成明显对比;也可与屈原、司马迁、 杜甫、鲁迅精神横向比较深入探究，再结合当下为我们负 重前行默默付出的“抗疫”英雄、保家卫国战士事迹的讲 述，在潜移默化中增强中华民族文化的情感价值认同，健 全学生人格，传承家国情怀，承担中华民族伟大复兴的重 任。并激发学生思考：当代大学生在当下实现中华民族伟 大复兴中国梦的事业中，应担当怎样的一份责任。

　　阿基琉斯体现了典型的个人主义精神，他追求荣誉 [16] ，为追求荣誉甘愿牺牲一切。他因个人名誉拒绝参战， 给希腊联军带来巨大损失。这反映了西方个人主义文化 中，个人自我追求导致对集体利益的忽视。相比之下，中 国神话中的英雄如大禹、精卫和夸父都为他人付出，甚至 愿意牺牲自己，凸显了中国集体主义文化中的舍己为人、 民族情怀。个人力量有限，但集体合作具有巨大威力。纵 观抗日战争、红军长征、抗美援朝，无不是我党带领全国 人民团结一致最后取得决定性的胜利，伟大征程中的血脉薪火应该代代永相传。在中西跨文化视域的比较中，我们 不仅要让学生学习中华民族精神的生命体认、生命情怀， 培养他们的胸襟和视野，尤其在面对重大抉择时，应该考 虑整体利益，超越个人恩怨和荣誉，共同推进人类文明发 展的进步。

　　在“古希腊神话”的教学中，让学生们分组讨论立 足课本查阅资料制作古希腊神话神谱思维导图和中国上古 神话思维导图，在对中西创世神话的比较分析中，启发引 导学生找出二者的同质性，探寻发轫于古希腊神话在西方 哲学中长期居于核心地位的“逻各斯”概念和《老子》中 体现我国远古先民对世界本源的基本认识的“道”的理念 [17] 。通过中西神话比较对比分析，让学生以中华文化视 角立场反窥世界先民对宇宙生命本体的上下求索精神和哲 理性思辨，感受华夏先民对宇宙的起源、人与自然关系等 一系列神话思维特征问题的探讨，继而链接当下我国“特 别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的载 人航天精神以及“自主创新、开放融合、万众一心、追求 卓越”的新时代北斗精神，鼓励鼓舞全体学生牢固树立热 爱祖国、为国争光的坚定信念，保持坚守勇于探索、追逐 梦想的进取意识，发扬光大攻坚克难、勇于攀登的民族品 质，赓续传承改革创新、鲜活真切的中国特色精神和红色 基因核心价值。

　　外国文学作为“他者”的存在，在某种程度上是一 面镜子，可以帮助学生更全面深刻地领悟感知中国文学与 文化的本质。我们应以正确客观的“兼容并包”“兼收并 蓄”的心理，“实事求是”、尊重他者的态度合理合情学 习感悟中外文学作品。文学无国界也无优劣之分，避免在 与中国文学的对比分析中鄙弃外来文化，文化差异不可 避免，文学偏见也在所难免，应该辩证性吸收，去伪存真 [18] 。同时，杜绝陷入“崇洋媚外”“外国的月亮更圆”的 西方“民主陷阱”，通过讨论引导学生充分认识社会主义 制度的优越性，点燃学生的中华民族文化自信，形成对文 化现象的批判性思考的能力，防止学生在全球化时代，在 国外消极意识形态的影响下出现盲目崇外思想。

　　我们要用马***义思想来武装头脑，加强自身的道 德理论修养，坚守底线意识。我们要以马克思、恩格斯的 辩证唯物史观[19]深入探讨外国作家作品的社会历史价值与 艺术内涵。在教授学生理解外国文学经典的同时，更应着 力中华民族精神的生命体认、生命情怀，明确为党育人、 为国育才的教育根本。

　　(二)双向阐释，激发创新意识

　　目前有关外国文学“课程思政”的研究多局限于从 外国文学作品中寻找文化基因，诸如人道主义精神等，却 忽视了中西比较的平行研究。外国文学教学应改变传统教 学方式，探寻“立德树人”背景下外国文学作品的授课方 法，为培养社会主义事业的接班人做出努力，进一步推动 文学类课程的改革，创新外国文学“课程思政”教学模 式。

　　一方面，在外国文学课程讲授中避免“课程思政”的 死板灌输，引导学生运用批评性思维方法，在中外比较体验中进行双向文学阐释，“和而不同”，“求同存异”; 对外国文学作品主题分析辩论中鼓励学生发散创新，中西 融汇，“洋为中用”，“中西合璧” [20] ，深挖“课程思 政”元素，注重精神价值引导。文学类课程一般含有丰厚 的人文内涵意蕴，彰显着作家的人格魅力和理想信念，在 传授知识的过程中要稳固爱国教育，陶冶高尚情操，传递 正能量，培育学生“忠国恋阙、仁民爱物”的家国之思， 积极探索人文素养培育路径。

　　另一方面，既注重专业知识的积累，更关注文学类课 程的审美趣味，积极探索高效灵活新颖多样的教学模式， 寓教于乐，知行合一，情意结合，甄选“思政”元素，进 行充分精巧的课堂教学“课程思政”设计。如在莎士比亚 戏剧的情景演绎中锻炼团队协同协作能力，激发学生学习 理论知识的兴趣，增强学生对经典文学作品的情感体悟， 关照莎士比亚剧作的人文主义精神，尤其理解文艺复兴时 期对人文精神的歌颂赞扬，对人的价值尊严的尊崇崇尚， 对人性高尚光辉的深刻反映，以及莎士比亚坚持真理、勇 于开拓的创新意识和信念，在“春风化雨”的融入中启迪 学生勤于思考、求真务实、敢于实践、勇于探索的积极进 取精神。

　　“课程思政”的融入不仅在于教师的课堂授课，打造 课程思政“沉浸式”体验的智慧课堂;更在于学生课后的 融会贯通和实习实践，让学生以主人翁意识，结合自身经 验，立足中国语境，传承好华夏精神，传播好中国文化。

　　三、结语

　　作为高校教师，如何透过外国文学经典作品的审美体 验，引导学生迈向崇高的精神领域，陶铸学生卓越超然的 人格魅力，与思政教育融会贯通并指导实践成为当下专业 教育的关键。

　　总而言之，教师需要明确外国文学教育的目标和内 涵，增强思政教育意识，善于整合不同专业学生的专业教 育资源，以国家和时代的精神为指导，发挥创新创造能 力，积极寻求有效的教学模式和途径，构筑充实的外国 文学课堂，打造外国文学课堂精神的理式高地和深刻的 思维高度。在中外比较文学研讨视域中，找到二者的契 合点，在广度上开阔学生的多元化全球化视野，在深度上 筑牢中华文脉的情感认同、价值体认，在马***义理论 指导下将“课程思政”融入学生鲜活动态的生活体验、生 命经验、人生规划和成长规律里，在中外文学经典解读中 激励学生磨砺品质、涤荡心灵、凝练心境、修养人格，追 求并达到坚定爱国主义信仰、提升高尚道德情操的净化与 升华。有鉴于此，才能真正实现外国文学对学生本体的滋 润、影响和熏陶。

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