非物质文化遗产视域下广西壮族民歌的传承与创新论文
2026-01-16 14:00:56 来源: 作者:xuling
摘要:广西壮族民歌是壮族人民记录生活、表达情感的独特艺术形式,亦是中华民族非物质文化遗产(以下简称“非遗”)中的一颗璀璨明珠。
广西壮族民歌是壮族人民记录生活、表达情感的独特艺术形式,亦是中华民族非物质文化遗产(以下简称“非遗”)中的一颗璀璨明珠。传承与创新广西壮族民歌,不仅会促使其在现代社会中持续焕发新的活力,同时也可以进一步丰富和充实现代人的精神文化生活,在潜移默化中增强人们的民族认同感与自豪感。广西壮族人民长期生活在依山傍水的自然环境中,壮族人民的歌声展现出显著的大自然属性,与山川共融,与岁月同存。从广西壮族的民歌当中我们可以感受到田间地头劳作号子的热情、节日庆典旋律的欢愉、男女青年情歌里的爱意以及祭祀仪式里吟唱的庄严。对壮族人民而言,民歌不仅仅是质朴的歌词、优美的旋律,更是他们日常生活中不可或缺的一部分。
一、非遗视域下广西壮族民歌的文化内涵阐释
广西壮族民歌蕴含丰富的文化内涵,其好似一部鲜活且不失韵味的壮族生活百科全书,记录着壮族人民生活、劳作的点点滴滴。从广西壮族民歌中可以看到壮族人民的爱情婚姻、劳动生活、社会交往、家庭伦理等诸多内容。
首先,从爱情婚姻角度来审视广西壮族民歌,爱情一直是广西壮族民歌的核心主题之一,壮族人民热爱歌唱,也习惯了以歌为媒,用优美的旋律和深情的歌词去表达对爱情的渴望以及对美好生活的向往。以«世上哪有树缠藤»这一经典壮族爱情民歌为例,该歌曲也是音乐风光电影«刘三姐»中的经典对唱。歌词充满哲理且通俗易懂,如“山中只见藤缠树,世上哪见树缠藤,青藤若是不缠树,枉过一春又一春”,以藤和树的缠绕比喻爱情中主动的一方。通过刘三姐与阿牛哥的对唱充分展示了壮族的山歌文化,体现了壮族人民在面对感情时的含蓄与羞涩,以及对幸福生活和真挚爱情的向往。
其次,从劳动生活角度来分析,壮族民歌里有对农耕场景、劳作艰辛的大量生动描绘,从这一题材的民歌中可以感受到壮族人民对丰收的期盼以及充满喜悦的表达。质朴的歌词里充满了浓郁的生活气息,表达了壮族人民对生活、对土地、对劳作的深深眷恋与执着坚守。
最后,从历史记忆与发展角度来看,广西壮族民歌的传承意义不容小觑。广西壮族民歌里承载了丰富的民族历史记忆内容,很多民歌里都提及了壮族的起源发展、历史人物、英勇事迹等,这些民族历经一代又一代的传承,传承的不仅仅是歌曲本身,更是广西壮族人民独有的民族精神以及教育后代的理念和方式。新生代壮族人民可以通过民歌里的故事受到激励,也可以此作为指导来勇敢面对生活中的困难与挑战。

二、现代浪潮下广西壮族民歌面临的传承困境
(一)社会变迁:冲击着广西壮族民歌的地位及影响力
近年来社会发展速度越来越快,尤其是在城市化进程不断推进的背景下,广西壮族人民的生活环境及方式也随之发生了诸多变化。原本沉浸在宁静乡村怡然自得的传统生活慢慢退出了广西壮族人民的生活,迎来的是新时代全新的生活挑战和压力。越来越多的壮族人民选择离开家乡,涌入城市去寻找更好的发展机会,城市里的高楼大厦也在无形中改变着壮族人民对生活的认知,快节奏的生活让他们无暇再去顾及民歌文化,而是将关注点更多集中到了现代化娱乐方式上面。还有,当前伴随着流行文化的强势来袭,广西壮族民歌的受众群体越来越小,加之广西壮族民歌本身的民族特色,语言独特、旋律及文化背景相对小众一些,这对不熟悉壮族文化的受众来说,欣赏和理解难度都比较大。
(二)传承断层:人才稀缺且兴致愈发低迷
在这样一个信息爆炸的大时代背景下,人们可以接触和了解到的音乐形式越发丰富多元,广西壮族民歌这一传统艺术形式的吸引力和承载力正在逐步变弱。据了解,当前诸多广西壮族本族的年轻人对壮族民歌的了解都很浅显,他们更愿意去追求流行音乐,渴望与时尚潮流接轨。在新一代壮族人民的学习和成长过程中,他们鲜少有机会去真正系统地学习壮族民歌,自然也难以对其产生太高的兴致。此外,广西壮族民歌所面临的传承断层风险还与其传统传承方式有着非常紧密的关联性。以往广西壮族民歌的传承主要是口传心授,通常是由上一辈民歌歌手把自己的演唱技巧传授给下一代,以此来保证民歌的原汁原味,但因此产生的弊端和问题也慢慢显露出来。口传心授的传承方式效率很低,影响范围很小,而且要想培育出一名真正意义上合格传承人需要投入大量的时间和精力,从传承角度而言显然是不适配的。而且口传心授缺乏规范性和系统性,很多演唱技巧并未落实到文字记录上面,多是凭借传承人的记忆和理解来得以延续,在此过程中造成的信息丢失或者偏差也会影响到民歌自身的价值和韵味。
(三)语境变化:语言环境的更新变化频率越来越快
新时代广西壮族地区的语言环境在持续更新和变化,这对壮族民歌这一传统艺术形式而言是弊大于利的。比如,当前在广西壮族人民聚集地区,新一代年轻人中已经有一部分不再讲壮语,或者只会讲简单的日常用语。而壮族民歌多是用壮语来进行演唱的,歌词里面更是包含着丰富的文化内涵与民族情感,失去了壮语这一重要桥梁,其必然会导致壮族民歌的传承受到阻碍,进而使得诸多优秀的壮族民歌作品退出历史舞台。再比如,当前传统民俗活动的减少也在一定程度上使得广西壮族民歌失去了传承平台和语境支持。诸多壮族民歌都与各种民俗活动密切相关,多为一些民俗活动专用歌曲,而随着这些民俗活动的不断减少,壮族民歌的表演场合也越来越少。如此一来,壮族民歌会逐步失去赖以生存的文化土壤,进而面临传承和发展的严峻挑战。

三、非遗视域下广西壮族民歌的传承与创新策略
(一)与文化旅游相融合,深入挖掘广西非遗景点载体价值
当前,广西文化旅游产业发展势头强劲。立足非遗视域,广西壮族民歌的传承与创新可充分利用起这一优势,全力推动壮族民歌与旅游产业的有机结合,为大众呈现一个认知和了解广西壮族民歌的新视角和新渠道,同步实现文化和经济的双赢局面。比如,在广西壮族聚居的旅游景区里可增添更多与壮族民歌表演相关的环节或者内容,可以实景演出的形式来予以呈现,要将广西壮族的特色民歌与山水风光、民俗风情紧密衔接到一起,为观众营造出声势浩大的视听盛宴。除实景演出之外,景区还可结合自身所具备的旅游资源组织开设一些与壮族民歌相关的互动体验项目,邀请游客参与到活动当中,鼓励游客们和壮族人民一起对歌、学歌等,亲身体验和感受壮族民歌的乐趣。还有,可将壮族民歌元素融入旅游纪念品的设计与开发当中,借助旅游纪念品这一渠道来更好地传承和推广壮族民歌,让更多的人可以在更多的地方看到和感受到壮族民歌以及壮族民歌背后所蕴含的壮族文化等。
(二)与新媒体相融合,借助新媒体来实现传承与创新
当今时代,新媒体是不可或缺的传播渠道。广西壮族民歌要想实现进一步传承与发展就必须秉承与时俱进的理念,高效利用起新媒体传播这一重要渠道,以此扩大广西壮族民歌的影响力。首先,利用各类音乐平台,在这些音乐平台中投放广西壮族民歌资源,以推荐算法或者歌单推荐等功能来将广西壮族民歌推送给更多的平台用户,以此来吸引更多广西壮族民歌的爱好者,并激发爱好者们对广西壮族民歌文化内涵的研究兴致。其次,利用各类短视频平台,如快手、抖音等,借助这些平台的直观、简洁、互动性强等特征来完成广西壮族民歌的大范围推广和宣传,使得广西壮族民歌能够在短视频平台上与更多用户见面,同时借助短视频里有趣生动的形式来更充分地展现广西壮族民歌的魅力,从而吸引更多人的关注和认可。最后,利用社交媒体,打造广西壮族民歌传播的社媒矩阵,利用微博、微信等社交媒体平台来吸引庞大的用户群体,并通过发布图文、音频、视频等内容来有效地传播壮族民歌文化。当前越来越多的文化机构、民间团体和个人正在通过社交媒体平台,分享壮族民歌的历史文化知识、演唱技巧、演出信息等内容,也成功引发了网友们的广泛讨论和传播。
(三)与教育相融合,将广西壮族民歌纳入教育体系当中
众所周知,学校是传承和弘扬非遗文化的重要阵地。非遗视域下,要想进一步传承和创新广西壮族民歌,可尝试将其纳入教育体系当中,让更多的学生可以参与到广西壮族民歌学习当中,并培养其对广西壮族民歌的学习兴致和传承意识。比如,学校可开设专门的民歌学习课程,并邀请广西壮族民歌演唱家参与到民歌课程教学工作当中,由壮族民歌的传唱者向学生面对面授课,细致讲授演唱技巧、分享历史文化等。再比如,学校可组织开展多元形式的民歌社团活动,为爱好壮族民歌的学生搭建合适的演出平台,并为学生提供更多可以深入了解壮族民歌的机会。除此之外,专业音乐院校还可申请以壮族民歌为核心的研究课题或者教学内容,由学校组建专门的师资团队深入壮族聚居地区开展田野调查,收集和整理与壮族民歌相关的资料,并同步进行学术研究和艺术创作。
四、结语
综上所述,广西壮族民歌是非遗文化体系中至关重要的组成部分,其承载着壮族人民的智慧与情感,同时记录着壮族发展历史。当前广西壮族民歌在新时代浪潮下面临诸多发展困境和挑战,社会变迁逐步改变着壮族人民的生活方式和文化环境,传统壮族民歌传承与发展模式也随之受到了强烈冲击。壮族民歌领域传承人才出现的断层情况加之文化语境的悄然变化更使得广西壮族民歌的传播、传承、创新面临重重困难,如果这些问题得不到妥善解决,那么广西壮族民歌这一珍贵的非遗极有可能会面临失传的危险。相关主体必须高度重视起这一现状,正视广西壮族民歌传承与创新这一长期且艰巨的任务,深入挖掘和高效利用好自身优势资源和科学方式,相信伴随着各种新元素、新渠道的出现和应用,广西壮族民歌的传承与创新必然能够达成预期目标,绽放出更耀眼的光芒。