感受是播音创作的基础，也是朗读美学的前提。感受是一切艺术活动的关键步骤，也是艺术创作的灵感所在。感受作品，就是与作者面对面沟通，但由于朗读者的阅历、定位，对文章的理解和感受不同，所以也会产生不同的朗读效果，之所以用朗读美学的概念去分析，是为了使感受这个词的范畴扩大，从而欣赏更多元化、差异化的表达。对朗读学中的感受进行深入分析，简单解读形象感受与逻辑感受的概念和区别，着重探究感受在朗读中的运用，举例分析阅历与感悟、技巧与效果、定位与理解等各方面原因，形成朗读过程中的差异化表达。

　　感受的相关概念

　　“感受”这个词，是一对象形文字，成心中所想，又接纳来自上方的灵感，我把其总结为“心灵和头脑的合作”。而在现实中，“感受”也是多元化的，它有时是活泼好动的，有时是纹丝不动的，或动态或静态；有时是冷静分析的，有时是感人肺腑的，或理性或感性；有时是形象具体的，有时是天马行空的，或形象或抽象。也正是这种宽泛、多彩的理解，使“感受”在朗读美学上活灵活现，占有独特的地位。近几年，在普通话领域，对“感受”的研究也放到了首要位置，“感受”与普通话的推广和应用紧密相连。作为一种特殊的语言审美，“感受”在美学范畴的研究也从未停止，甚至各大高校在语文这门课程的学习中也强调了“感受”的重要性。为了让学生提高审美能力，鉴赏文章美感，陶冶自身情操，从而提升语文教育水平，促进文学教育发展。

　　形象感受，顾名思义，就是将文字形象化地展示给受众，使受众接收到朗读者塑造的形象化表达。这种表达方式并不是单纯地将文字进行有声语言的塑造，而是通过朗读者对作品的理解、情感的把握，以及自身的感受，将艺术作品中的情景、物、人、事、理等进行艺术加工和二度创作，这样的作品才会更生动、自然，大有如临其境之美。

　　形象感受的范畴较广，不仅包括朗读者为受众塑造的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。以至于时间和空间及文字的运动性创作都有涉及，朗读者最重要的作用，是将文字内容通过有声语言的叙述，客观地呈现在受众面前。形象感受并不是单一的感受形式，而是一种综合性、复杂的二次创作手段，而在接受信息的过程中，受众是否有感受，感受得或深或浅，感受到的内容是否与文字相契合，都是一位朗读者是否成功的关键。

　　张颂老师曾在《朗读学》这本书中强调过，朗读者首先是作品的读者，其次才是有声语言的创作者，他必须将作品中的内容反复咀嚼、融会贯通，并用自己的生活经验、自己的阅历去补足创作中的不足之处，最后通过有声语言表达出来，这样才有可能打动受众。

　　一直以来，凡是与“逻辑”相关的词，都给人一种复杂性、理智性的感觉，似乎与一切感性的词汇毫无关联。但在朗读美学中，理性与感性是并存的，同样重要。虽都是“感受”的分支，但逻辑感受可不等同于形象感受，更注重作品的结构关系，强调作品的段落层次、内容分布及语句衔接之间的内在联系。通过朗读者在朗读过程中合理的运用，将朗读技巧与作品的逻辑关系紧密结合在一起，受众在欣赏作品时，可以感受到朗读者对文章内容的梳理及发展脉络的阐述。

　　逻辑感受虽然包含着主次感、并列感、递进感、总括感、转折感、对比感，但其主要涉及的两大范畴，一是语言本质要形容准确，用词恰当合理，不能含糊其辞；二是语言链条一定要清晰，不能形容得模棱两可，让受众产生疑惑。当然，在逻辑感受的处理当中，也需要细节上的层层递进，以及对故事情节跌宕起伏的转折，又或者是人物之间的对比。每一处细节上的创作都离不开朗读者对文章内容的把握，正是由于各个环节紧紧相扣，才可以呈现出一部优秀的有声语言作品。

　　感受在朗读过程中的运用

　　情感对于文章的朗读是十分重要的，从学生时期开始，要求学生“有感情”地朗读课文。那么情感又来源于何处呢？这里着重论述感受与情感的关系，感受如何步入文章深层，为情感表达打好基础。

　　感之于外，受之于心。朗读感受是一个富有创造性和艺术性的审美活动，整个过程包含六个步骤，这也是张颂教授在涉及“感受”这个词时衍生出的具体化标准。当朗读者对文艺作品进行分析时，通过感知、储存、想象、判断、接收、表达这六种方式，来深刻剖析文章，通过“感知于外，受之于心”的处理方式将文学作品更好地表达出来。张颂教授在其《朗读学》这本著作中，提出了“感之于外，受之于心”的观点，也深刻体现了“感受”在朗读学和朗读美学中的重要性。虽然感受来源于心，但由于朗读者将文学作品与个人感受相结合，使感受具有了外在的表现方式，将表达与感受进行了完美融合，朗读创作主体—朗读创作个体—艺术作品及作者与朗读对象—受众，三者关系密切，使情绪、情感在感受过程中被完全激发出来，由此突出了由内而外、由己达人、由心传心的传播理念，将“感之于外，受之于心”的研究更加深入化，完善了感受与情感的关联。

　　内化于心，外传于情。无论是从整体的角度还是从细节的角度看，朗读感受的过程都是一种由内而外、由己达人的左脑的线性运动及右脑的非线性运动同时进行的过程，所以朗读感受是全脑思维运动的过程。但朗读过程中一直强调的不是他的理性特征，而是感性处理。“富有感情”说起来很简单，做起来也似乎很容易，但要使受众在感受起来不虚假、如临其境、感同身受，却是很难得。

　　当朗读者拿到作品时，要经过分析处理，融化自己的内心，塑造符合作品内容的形象，流露出真情实感，这种感情并不见得有统一标准，但是可以打动受众，向受众传递一种真实的感受，才能真正做到“内化于心，外传于情”。为了使表达过程达到情之所至，朗读者在从文字向有声语言转化的过程中，要紧紧抓具体感受，积蓄情感力量。脱离世俗的虚假，经过对作品内容的多次理解、分析、筛选、净化，重新整理好合适的态度、分寸，拿捏最符合作品的情感深度，在传递信息和朗读过程中，忘记功利性目的，只为呈现一个真挚难忘的优秀作品。

　　在朗读过程中感受的差异化表达

　　朗读是一种将书面语言通过理解加工转化为具有情感表达、发音规范、情景再现的有声语言再创作的活动，朗读与表演在一些方面有异曲同工之妙，如同叶圣陶先生的名言，“文字是一道桥梁”。朗读者所有的感受均来源于文字中叙述的作品形象，使作品中的情景、人物、故事变得鲜活，通过有声语言创作，情景再现文章中的一切，但朗读者在感受过程中由于感悟、技巧、理解等多重原因，从而形成差异化的表达效果，这也是朗读在有声语言创作中经久不衰的重要原因。

　　阅历不同，感悟不同。文字语言是固定不变的，但朗读效果各有千秋。原本朗读没有固定的要求和标准，在品味和分析文章时，朗读者往往会掺杂过多的主观情绪，恰巧与朗读者的个人阅历息息相关。在《猎狗与麻雀》一文中，有这样一段话：

　　猎狗慢慢地走近小麻雀，嗅了嗅，张开大嘴，露出锋利的牙齿。突然，一只老麻雀从一棵树上飞下来，像一块石头似的落在猎狗面前。它扎煞起全身的羽毛，绝望地尖叫着。老麻雀用自己的身躯掩护着小麻雀，想拯救自己的幼儿。可是因为紧张，它浑身发抖，发出嘶哑的声音。它呆立着不动，准备着一场搏斗。

　　在处理和理解文章时，由于朗读者身份不同，或为母亲，或为未婚者，更有男性，这导致每个人对文章的感受各有不同，对老麻雀的塑造也因性格不同所展现出各具特色的语言面貌和情感表达，可能展现出的老麻雀有母亲的恐惧和崩溃，或者坚强勇敢的无助，但其实这篇文章没有固定的标准，去强调老麻雀的具体形象和状态，这样刻画的形象反而呆板、无趣。艺术家之所以强调“艺术源于生活，高于生活”，是有其原因的，现实是艺术的缩影、素材、写照，艺术是生活的升华、感悟、理解。朗读者的个人阅历促使个人对文章的把握和感悟不同，也是感受差异化的重要原因之一。

　　技巧不同，效果不同。朗读本身是以帮助朗读者对文章内容加以理解、更好地把握作品的中心思想为目的，通过朗读的方式与作者产生情感共鸣，从而学习和理解文章。如今的朗读、播音、主持已不是千篇一律的技巧，而是根据不同的感受选取合适的技巧，运用合适的表达方式。在一篇我们耳熟能详的文章里就有这样的展现，节选自朱自清老师的《春》

　　桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。

　　在这段文字中，除了需要朗读者展示出嗅觉和视觉效果的处理方式，“成千成百”和“飞来飞去”这样的叠词也有一定技巧，为了表示强调，“成千”和“成百”选择其一强化另一个词相对弱化处理。同样，“飞来”和“飞去”也是相同的处理方式，因为重音不同，必然在朗读过程上产生不同效果，但无论哪一种处理方式都是正确的，这也是感受中所谓“技巧不同，效果不同”的差异化表达。

　　定位不同，理解不同。感受作品是朗读者阅读文章的关键步骤，将感受进行理解与分析从而进行二度创作，将作品呈现给受众，是完整的朗读过程。而在感受过程中，有一个因素很容易被忽略掉，就是朗读者对文章的定位抑或是人物的定位，对人物的把握或文章的把控，是朗读者自我感受后的理解，也是会传递给受众的信息来源。

　　这声音夹杂在冰雹之中，时大时小。余新江渐渐想起，刚才在冰雹之前的狂风呼啸中，似乎也曾听到这种响声，只是不如现在这样清晰，这样接近；因为他专注地观察敌人，所以未曾引起注意。这隆隆的轰鸣，是风雪中的雷声么？余新江暗自猜想着：在这隆冬季节，不该出现雷鸣啊！难道是敌人爆破工厂，毁灭山城么？忽然，余新江冰冷的脸上，露出狂喜，他的手里激动得冒出了汗水，他突然一转身，面对着全室的人，眼里不可抑制地涌出滚烫的泪水。“听，炮声，解放军的炮声！”

　　（节选自《红岩》）

　　这段文字中，最重要的是对余新江的心理描写，逻辑感受和形象感受不是对立的，而是相辅相成的。在逻辑感受上有明显的递进关系。从感受到冰雹中的异响到余新江的自我猜测与心理暗示，突出了人物形象的具体感受，最后，情感爆发在一个重心，就是“解放军的炮声”这一关键点，也是整篇文章的高潮。定位是对文章初期理解的关键点，也是影响整篇文章的要素之一。

　　朗读并不是简单将文字作品转化为有声语言，而是通过形象感受和逻辑感受等多种手段进行二次创作活动。朗读者并不是传统意义上的旁观者，用没有温度的语言，冷漠、客观地诠释文章内容，要将每一个字、每一个词都融入自己的见解，将文章内容生动、有活力地呈现出来。

　　朗读美学将原本“朗读”的概念升华，将创作的过程和鉴赏的结果总结在一起，分析出“感受”在其中扮演的重要角色，也因为种种因素的影响，使“感受”最终形成了差异化的表达效果，也更加深化了朗读美学的研究成果。没有体验，无从感受；缺少经历，难以共情；语出于脑，话从于心；文字如诗，朗读乃歌。