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大学生网络道德素养提升路径论文

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2023-10-31 15:41:57    来源:    作者:hemenglin

摘要:为了提升大学生网络道德素养,促使其实现全面发展,文章首先剖析了大学生网络道德素养问题,然 后阐述了大学生网络道德素养提升的必要性

  摘要:为了提升大学生网络道德素养,促使其实现全面发展,文章首先剖析了大学生网络道德素养问题,然 后阐述了大学生网络道德素养提升的必要性,最后提出了大学生网络道德素养提升路径。

  关键词:大学生,网络道德素养,网络意识形态安全

  2022 年 2 月 25 日,中国互联网络信息中心(CN- NIC) 发布的第 49 次《中国互联网络发展状况统计报 告》显示,截至 2021 年 12 月,我国网民规模达 10.32 亿,较 2020 年 12 月增长 4 296 万,互联网普及率达 73.0%,网民规模稳步增长;我国网民人均每周上网时 长达到 28.5 个小时,较 2020 年 12 月提升 2.3 个小时, 互联网深度融入人们日常生活,同时即时通信等应用 广泛普及,在线医疗、办公用户增长最快[1] 。这些数据 充分显示,进入新时代,网络早已成为人们的正常生 活场域,尤其是对于大学生来说,网络显然已成为他 们参与社会生活的必要方式 。当前,作为网民群体的 中坚力量,大学生不仅是网络信息的获取者和吸收者, 还是网络信息的传播者、创造者 。大学生在网络社会 中展现出的思想认识、价值理念、道德伦理等是网络 道德发展的重要体现,因此提升大学生网络道德素养 既是高校立德树人的重要目标,也是促进大学生全面 发展的重要手段。

  一、大学生网络道德素养问题

  网络空间是现实空间的拓展与延伸,网络道德素 养是个体道德素养在网络空间场域中的重要展现,但 对大学生来说,由于网络空间场域特性与现实空间场 域特性之间存在一定差异,其在网络空间可能出现缺 乏底线思维、道德自我边界不清、人格异化、情感体验 弱化、行为易失控等网络道德问题,这不利于网络道 德素养的提升。

  ( 一)对网络空间现实属性把握不足,缺乏网络道 德底线思维

  随着互联网技术高度发展,网络空间已与传统社 会生活空间高度融合,日常消费、娱乐、医疗、政务、出 行、金融等已日益网络化,呈现出网络生活化和生活网 络化的态势,网络空间的真实性和现实性日趋明显[2]。 同时,个体大量隐匿性信息可以通过互联网获得,个体可以轻易曝光自己,也可以轻易曝光他人,网络逐步呈 现去隐匿性、去虚拟化等特点。这些都要求个体在网络 社会中不仅要遵循传统现实社会道德准则和法律法 规,还要遵循网络社会的特殊法律法规要求。然而少部 分大学生对网络空间的这种现实属性还缺乏正确认 识,仍然习惯于把网络空间当成虚拟空间,或者当成法 外之地,缺乏网络道德底线意识,不能遵循一个公民应 遵循的基本道德准则和法律规范, 反而认为在网络空 间里可以为所欲为,不需要承担行为后果,甚至跨越基 本的法律规范,出现了网络违法犯罪行为等。

  (二)对网络人际关系界限把握不足,道德自我边 界模糊

  道德是个体处理人与人、人与社会、人与国家之间 关系应遵循的准则、标准和规范。道德自我边界是指行 为主体清楚知晓自己与他人的责任和权利范围, 在处 理与他人、与社会、与国家的事务过程中,有一定的关 系边界,行为主体清楚该说什么、不该说什么,能做什 么、不能做什么,在行为实施时能够考虑到对他人、对 社会、对国家的可能影响。在现实空间,大学生一般不 会在公众场合随意辱骂他人, 不会公开揭秘他人隐私 等。而在网络空间,大学生却容易对网络人际关系界限 把握不足,道德自我边界模糊,进而无视自身言行对他 人身心可能造成的不良影响, 容易做出冒犯甚至侵犯 他人的行为。例如,一些大学生会在网络上的公开评论 区肆意谩骂或诋毁他人, 甚至无端造谣攻击与自己毫 无关系的人,因此容易引发网暴行为。

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  (三)对网络社会身份把握不足,呈现出一定的道 德人格异化

  当前,网络世界与现实世界呈现高度融合态势, 网络世界不再是可以藏匿身份的虚拟空间 。这必然要 求个体将网络社会身份与现实社会身份统一起来,形 成完整而稳定的道德人格,进而形成稳定的行为方式。

  不论是在网络空间还是在现实世界,学生都要正视自 己的身份、角色,明确自身所需承担的主体责任和社 会责任[3]。然而当前情况下,少部分大学生对这一点把 握得还不足,呈现出道德人格异化的现象,即在现实 世界里看似三观正常、行为循规蹈矩、遵规守纪,呈现 出一种良好的人格状态,但到了网络世界就呈现出另 一种人格状态,如出现言语偏激、行为无度、情绪暴 躁、恶意攻击他人等情况,像是完全换了一个人,其行 为方式与在现实世界的行为方式大相径庭,无视自己 在网络世界里应该承担的主体责任和社会责任。

  (四)个体情感感受力下降,道德情感体验弱化

  道德情感是使道德认识转化为道德行为的动力 和催化剂,道德情感体验的丰富性和深刻性影响着个 体道德行为的激发[4]。在现实场域,人与人的互动是直 接即时具象的,个体更容易感知他人情绪情感,也更 容易激发自我内在道德情感体验,如悲伤、同情等,这 种情感体验更容易促使个体产生相应的道德行为。然 而大学生在网络人际互动中交流所用的文字、符号等 容易过滤掉交流双方的情绪情感信息,甚至还可能会 被添加上错误的甚至完全相反的情感信息,且网络人 际互动还存在间断性和延迟性等特点,这些都会导致 网络人际互动产生距离感和隐匿感,让个体情绪感受 力下降,进而容易导致个体在网络中行事缺乏道德考 量 。即部分大学生往往很难站在他人角度考虑问题, 无法直接深刻地感受到他人的悲欢喜恶,也就不能在 人际互动中形成所需的社会责任感、同情感、负疚感、 羞耻感等道德情感,而这些情感对激发个体网络道德 行为起着至关重要的作用。

  (五)外在监督和内在调节弱化,网络行为容易失控

  在现实空间,大学生的人际互动网络往往是有限 式交叉互联,一般较为固定,个体行为容易受到周围 人的监督,传统的道德准则和道德规范对个体会产生 自然而然的约束力 。而在网络世界,大学生人际互动 网络变得多维化和无限化,个体直接感受到的外在监 督的压力下降 。而且由于现阶段网络监督、网络惩治 难度较大,网络违法犯罪成本较低,网络法规与道德 规范的权威性不足,部分大学生对网络法规和道德规 范存有的敬畏感较弱,这使得网络法规和道德规范对 个体产生的外在监督约束力大大降低,致使个体网络 行为容易呈现高度自由化状态,进而出现网络行为失 范。另外,在网络行为情境中,大学生往往具有更强的 可控感和内在安全感,与他人互动更具主动性和操控 性 。在这种情况下,部分大学生的内在自我调节力会被弱化,更容易自我放纵,无所顾忌,进而表现出行为 上的失德失范。

  概言之,大学生网络道德素养问题为当前网络空间 道德建设带来了新挑战,也为高校育人工作提出了新课 题。因此,有必要提升大学生网络道德素养,以促进网 络意识形态安全建设和网络文化健康发展,进而落实 高校思政工作的现实要求和立德树人的根本任务。

  二、大学生网络道德素养提升的必要性

  ( 一)大学生网络道德素养提升是网络意识形态 安全建设的客观需要

  现阶段,网络成了世界各族人民沟通、交流、生活 的共同场域,也成了人们宣传各种意识形态、宣扬各种 文化和制度的前沿阵地。由此,网络领域的意识形态斗 争也变得越来越错综复杂。而大学生是网络社会中最 容易接触、接受和传播各种信息的群体, 他们思维活 跃,身心敏感,世界观、人生观、价值观虽然形成却不够 稳定, 易成为网络不法分子等异常重视和加以利用的 对象。因此,提升大学生网络道德素养,是网络意识形 态安全建设的客观需要。具体来说,大学生要形成坚持 社会主义方向, 以社会主义核心价值观为引领的网络 道德素养, 这样才能抵制各种极端思潮的影响 。概言 之,提升大学生网络道德素养,能够让大学生坚守社会 主义道德准则和规范,弘扬中华传统美德,让大学生成 为中国特色社会主义意识形态的拥护者、宣传者,这样 在青年一代层面才能不断拥有社会主义意识形态话语 权,充分占领网络意识形态前沿阵地。

  (二)大学生网络道德素养提升是网络文化发展的 必然要求

  习近平总书记指出:“中华优秀传统文化是中华 民族的文化根脉,其蕴含的思想观念、人文精神、道德 规范,不仅是我们中国人思想和精神的内核,对解决 人类问题也有重要价值。要把优秀传统文化的精神标 识提炼出来、展示出来,把优秀传统文化中具有当代 价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。”[5]人 是文化的重要生产力,当代大学生是中国未来社会发 展的希望和重要力量,也是未来网络社会文化发展的 主体力量,他们理应成为中华优秀传统文化的传承者 和宣传者,尤其应成为当代网络优秀文化的创建者和 宣传者,这必然要求大学生网民具备较高的网络道德 素养,尤其要对中华文化有深度的认同,拥有高度的 中华文化自觉,具备坚定的文化自信,如此才能不断 继承和发展中华优秀传统文化,守护好中华民族精神 命脉,不断增强国家文化软实力,进而不断推动中国特色社会主义实践的发展。

  (三)大学生网络道德素养提升是高校思想政治工 作的现实要求

  目前,互联网传播的速度、广度、深度前所未有,其 成了大学生课余的主要生活空间,而网络社会充斥着各种 外来文化和社会思潮,个人主义、泛娱乐化、拜金主义等 思想对我国社会主流价值观带来重大挑战。大学生作为 网络社会的活跃群体,能够迅速吸收各种外来信息并 受之影响,即其理想信念、思维方式等都容易受到不良 价值观念的冲击。因此,提高大学生网络道德素养,强化 大学生内在核心价值观塑造,提升大学生网络道德认 知水平,提高大学生网络信息辨别力和道德价值判断 力,增强大学生网络道德实践自觉,深化大学生正向网 络道德情感,使大学生形成健康积极向上的道德人 格,就成了高校思想政治工作顺势而为、因时而进的现 实要求,这也是应对错误意识形态冲击的时代选择。

  (四)大学生网络道德素养提升是高校立德树人 根本任务的直接体现

  《新时代公民道德建设实施纲要》明确指出,加强 公民道德建设是一项长期而紧迫、艰巨而复杂的任务, 要适应新时代新要求, 坚持目标导向和问题导向相统 一,进一步加大工作力度,把握规律、积极创新,持之以 恒、久久为功,推动全民道德素质和社会文明程度达到 一个新高度[6] 。随着互联网与日常生活的深度融入,网 络空间成了大学生生活的主体空间, 大学生在网络空 间展现出的个体道德素质成为其社会公德、职业道德、 家庭美德、个人品德等方面的重要体现。即大学生网络 道德发展水平成为大学生整体道德发展水平的重要衡 量标准,也成为社会道德发展水平的重要衡量标志。因 此, 加强大学生网络道德建设就成了公民道德建设的 重要方面, 而这也是时代发展赋予高校的人才培养重 任。概言之,高校在人才培养过程中,能否提升大学生 网络道德素养,提高大学生整体道德发展水平,就成了 高校立德树人根本任务是否实现的直接体现。

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  三、大学生网络道德素养提升路径

  对于高校网络道德教育来说,要针对大学生网络 道德素养存在的问题探寻相应路径, 在文化素养、价 值观、网络主体意识、道德认知、情感和行为等方面不 断促进大学生网络道德素养的提升。

  ( 一)加强中华优秀传统文化教育,增强大学生网 络文化自信

  文化自信是指一个民族、国家、政党对自身文化 价值的充分肯定和积极践行,是对自身文化生命力的坚定信念 。对个体来说,文化自信可以使其形成坚定 的理想信念,保持世界观、人生观 、价值观的内在稳 定,从而不易受外界风浪的影响 。然而网络空间多元 文化带来了跨时空的多重冲击 。网络文化具有高度自 由性、虚拟性、隐匿性和多重价值标准等特性,这很容 易让思想理念、价值观和道德观尚不完全稳定但又极 其敏感好奇 、易接受新鲜事物的大学生产生思想偏 颇、信念动摇和价值偏离等问题,对大学生思想道德 和人格发展产生巨大影响 。因此,对高校来说,要充分 加强中华优秀传统文化教育,让大学生在面对各种网 络文化冲击时,能充分认识和认同中华民族独特的思 想理念、道德规范、精神品性及其在当代社会生活中 的重要价值,能充分继承和吸收有益于个体人格发展 的文化箴言和思想教益[7] 。概言之,高校要开拓思路, 创新中华优秀传统文化教育路径,用中华传统文化中 优秀的德性思想涵养大学生的网络道德品性,增强大 学生网络文化自信。

  (二)加强社会主义核心价值观教育,提升大学生 网络道德人格内核定力

  网络道德素养的提升离不开个体核心价值理念 的内化。社会主义核心价值观是社会主义道德的集中 体现,体现了个人私德,也体现了社会公德,更体现了 国家大德,其作为我国主流意识形态具有强大的凝聚 力和引领力,在大学生网络道德素养提升过程中既是 方向指引,也是目标所在。对大学生来说,要通过加强 社会主义核心价值观教育,达到对社会主义核心价值 观的深层认同与内化,以便能够在网络世界中成为一 个具有道德内核定力的个体,保持网络世界内外社会 身份意识的稳定与统一,能够依据内化的社会主义核 心价值观的指引形成正确的网络道德认知,做出恰当 的网络道德价值判断, 形成正向的网络道德情感,进 而做出符合社会主义核心价值观的网络道德行为。

  (三)加强主流媒体网络道德资源建设,提升大学 生网络主体性意识

  大学生是网络世界的重要行为主体,故高校要充 分发挥这一行为主体的力量,让他们充分参与主流媒 体道德资源建设, 成为网络道德宣传阵地的建设者、 网络道德内容的创建者和网络正能量的宣传者;让大 学生用他们喜闻乐见的方式讲述网络道德规范,弘扬 网络道德精神,批判网络失德失范行为,寻找网络违 法犯罪现象,充分发挥大学生的网络主体性作用 。 同 时,要不断探寻大学生道德心理需求,创新思路、方法 和内容,增强网络主流媒体对青年一代的吸引力和感染力,增强网络道德教育实际效果,进而提升大学生 网络行为主体意识。

  (四)加强网络道德课堂教育,提升大学生网络道 德理性认知素养

  课堂教育是高校立德树人的第一 阵地,大学生网 络道德素养的提升离不开第一课堂 。对高校来说,可 将网络道德规范、相关法律法规融入思政课堂教学过 程,在“思想道德与法治”等思政课程中加入网络道 德专题内容[8] 。 同时,将网络安全知识、网络道德规 范、网络典型案例和热点事件等作为课程思政重要内 容融入各门课程教学过程,增强大学生网络道德底线 思维,深化大学生对网络空间属性的认识,以及对网 络社会身份与传统社会身份统一性的认识,使其形成 网络空间道德边界意识,同时培养大学生网络道德事 件分析评判能力,进而提升大学生网络道德理性认知 素养。

  (五)构建网络道德实践平台,增强大学生网络道 德情感

  网络的隐匿感、距离感、信息符号化、人际互动去 情境化等特征过滤了人际互动过程中的情感性信息, 减少了个体的道德思考, 导致个体情感感受力下降, 影响了个体道德情感的激发与生成 。对此,高校在网 络道德教育过程中, 要构建丰富的网络道德实践平 台,让大学生在网络实践过程中充分体验各种道德情 感,如社会责任感、公民感、职业感、同情感、负疚感、 羞耻感等,通过情感体验,深化对事物的认知。具体来 说,高校可通过官网、公众号等网络载体,引导大学生 团体开辟校园公益频道, 开展各级各类公益活动,让 大学生在网络道德实践过程中充分发挥主动性和创 造性,充分体验自我力量感和事业成就感[9];高校可根 据校内专业特点、自身优势、人力资源等与政府、社 区、企业等合作开展助农、助教等方面的网络公益和 慈善活动,让更多大学生可以用专业知识和专业技能 服务社会、服务人民,进而拥有社会责任感、时代使命 感等道德情感。

  (六)培养大学生“慎独”品性,提升大学生网络道 德自律水平

  “慎独”思想是中华优秀传统文化中的重要精髓, 是儒家先贤的德性追求。“慎独”思想的核心在于慎 隐慎微、慎欲慎行、慎辨慎省、慎始慎终,即强调个体 应在隐匿处加强自律,于细微处能自我克制,“不以善 小而不为,不以恶小而为之”;在面对诱惑时能理性 对待,于无人监督处能谨言慎行,能够做到“随心所欲不逾矩”;在独处时能谨慎思考、明辨是非,出现错误 时能够自我反思;在事情初始时能够谨慎小心,于过 程中能够操守如一,遵从道德准则[10]。“慎独”思想的修 身要求与大学生网络道德自律的培养要求高度契合, 如网络空间具有隐匿性,需要慎隐;网络空间里的一 言一行发乎于微小瞬间,需要慎微;网络空间充满各 种利益诱惑,需要慎欲;网络空间他人监督薄弱,需要 慎行;网络空间信息纷繁芜杂,各种论点、观点、思潮 铺天盖地,需要慎辨、慎省;网络空间充满变数、陷阱 或挑战,需要慎始慎终 。因此,在大学生网络道德教育 过程中,需要将“慎独”作为学生人格品性成长的 目 标,加强大学生“慎独”品性培养,这将有助于大学生 形成高尚网络道德人格,最终提高大学生网络道德自 律水平。

  四、结语

  立德树人,尤其要想立好大学生网络中的“德”,高 校就要在人才培养过程中主动出击,探索大学生在网 络道德形成过程中的各种问题,建立大学生网络道德 素养培养目标,加强大学生网络道德教育,进而培养 出符合当代社会要求、德才兼备、全面发展的社会主 义事业建设者和接班人。


参考文献:

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  [3] 陈金波,邢孟军. 网络空间的双重性:角色与去角色[J].浙江万里 学院学报,2017(1):11-18.

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  [5] 中共中央宣传部, 中共中央党史和文献研究院, 中国外文出版发 行事业局 . 习近平谈治国理政:第三卷[M]. 北京:外文出版社,2020: 314.

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  [8] 周芳检,彭艳玲,邓立华.新时代大学生网络素养提升的路径[J]. 教书育人(高教论坛),2020(27):16-19.

  [9] 姬慧.大学生网络道德素养提升目标探析[J].新闻研究导刊,2022. 13(7):37-39.

  [10] 张鹏飞.大学生网络道德素养现状及引导策略研究[D]. 哈尔滨: 哈尔滨师范大学,2020.

  其他作者简介:王艳梅(1968— ),女,教授,硕士 。研究方向:党建, 学生管理。

  徐青(1986— ),男,讲师,博士 。研究方向:哲学与思想政治教育。