在国家“控辍保学”长效机制不断完善的背景下，显性辍学现象已被根本杜绝。然而，在农村地区，初中生隐性辍学现象已成为阻碍农村教育质量提升不可忽视的因素。当前农村初中生隐性辍学类型可以分为：座次边缘的混学者、受困于知识空间的厌学者、沉迷网络的弃学者。农村初中生隐性辍学主要受学习动机的缺失、自我效能感的丧失以及家庭教养方式的偏差等多种原因的交叠影响。基于此，应构建普职融通教育体系以重塑乡村教育价值，开展文化补偿教育以弥补对弱势学生的隐性文化亏欠，立足乡土文化以重视农村学生的内生发展，从而加强对农村初中生隐性辍学的治理。

       辍学是学校教育的一种伴生现象，自从有教育以来，辍学问题就相伴产生，所以辍学治理历来是教育界关注的焦点。国家在不同时期控辍保学的针对性和内容不同，体现出因时而进、因地制宜、因事而化、因势而新的特点，经历了从注重差异性公平的教育机会均等时期到凸显程序性公正的教育效益提升时期、关注个体间平等的教育均衡流动时期。然而，在“显性辍学”得到根本杜绝的情况下，农村教育中的“隐性辍学”问题成为农村教育发展的一大阻力，这为控辍保学工作带来了新的隐忧。

       农村初中生隐性辍学的表现类型

       一、座次边缘的“混学者”

       在农村初中学校班级中，坐在教室后排、角落等边缘位置的学生通常是“人在心不在”的隐性辍学生，他们通常会采取比较隐蔽且温和的方式对抗教师知识的传递和价值规范，在课堂上偷偷看小说、摆弄各种小玩意、上课走神等是他们的惯用伎俩，与教室前排积极投入学习的学生形成巨大反差。学生普遍认为读书的作用就是“出人头地”或接受精英教育，当学生发现自己不能达到这些要求时，他们对待学习的态度就会变得消极，处于一种静待毕业的“混学”状态。小静说，对于学习成绩差的我们，只要不要在课堂上捣乱影响教师的教学秩序，教师通常对学生各种行为睁一只眼闭一只眼，学生也只想混到毕业后去另谋出路。

       二、受困于知识空间的“厌学者”

       学生处于被课堂和知识双重控制的中心，那些拥有较好的知识基础，能较好掌握知识的学生得到教师更多的关心和爱护，在课堂活动中有更多参与体验的机会，而那些基础较弱，知识掌握得不牢固的学生较少参与课堂甚至是害怕参与课堂，这种消极的课堂体验使学生逐渐由对一门课程感到困难而发展到对学习产生厌倦，这种厌倦使得学生徘徊在课堂活动的边缘。小李说，数学课上，教师正在滔滔不绝地讲函数，而在我眼中那一个个公式就像一团乱麻，教师讲得有多起劲，我就听得有多痛苦。英语方面，我也懒得去背单词，每次听写错误百出；至于语文作文，几句话就敷衍了事。每次课上最怕的就是教师提问，每当教师的目光扫过，我总是习惯性地低下头，生怕与老师的目光交流。当考试成绩公布时，看着那不尽如人意的分数，我心里满是失落，可又觉得无力改变，渐渐地对学习失去信心，越来越不喜欢学习。

       三、沉迷网络的“弃学者”

       虚拟空间为学生提供了一条宣泄压力、体现自我价值的可能途径，学生深陷其中并催生出隐性辍学的观念。一些学生偷偷将手机带进学校，晚上在宿舍通宵上网打游戏，白天在课堂上趴桌睡觉，枯燥的学生生活与有趣的网络世界形成鲜明的对比，他们满脑子都是游戏情节或网络视频，注意力无法集中，课后更是把精力放在网络上，不愿意花时间在学习上，他们从虚拟世界中寻找到成就感和认同感，对自己的能力和未来感到迷茫，没有明确的目标和规划，陷入一种消极的生活状态。

       农村初中生隐性辍学的生成动因

       一、读书无用与学习动机缺失

       在传统儒家文化“学而优则仕”的教育观念 的熏陶下，人们重视教育，通过读书改变命运的 观念早已深入人心。“朝为田舍郎，暮登天子堂”成为老百姓寄托于教育的美好期望，他们将教育 作为实现向上流动的主要通道，对读书寄予了较 大的收益预期。但是在当前市场化改革和教育扩 张的背景下，文凭的贬值使人们对教育的价值产 生了质疑。小婷谈到，听父辈们说，上了大学以 后就能找到有编制的工作，但隔壁哥哥前年大学 毕业，去了一家旅游公司，不是很理想。特别是 弱势家庭，当其在教育投入上捉襟见肘，而教育 的回报又不尽如人意时，单向度地考量读书收益 使得弱势阶层学生产生读书无用的观念。一旦学 生认定“读书无用”，其对学习的热情和内在驱 动力便会显著消退。这种学习动力的匮乏，直接阻碍了他们在情感和行为上对学业的积极投入，进而影响成绩提升。相反，缺失动机的学生往往 表现出消极懈怠：课堂上昏昏欲睡、注意力涣散，甚至摆弄小物件消磨时间，便是典型表现。同时，他们认为与学习相比，“扩展人脉”更重要。

       二、升学无望与自我效能感丧失

       布迪厄的文化再生产理论及伯恩斯坦的符码理论深刻剖析了社会阶层化的隐秘机制，语言、思维方式、行为习惯等看似中性的文化实践，实则是阶层身份的标志与壁垒，深刻区分着不同群体。学校教育所承载的语言文化具有鲜明的精致型符码特征，与社会精英阶层的文化实践高度契合。这导致其与劳工家庭惯用的限制型符码之间容易产生文化隔阂。对于拥有良好家庭背景的学生，学校环境宛如家庭文化模式的自然延伸，他们积累的文化资本能迅速、顺畅地转化为学习优势，使其在学校场域中游刃有余。然而，对于众多来自农村的学生而言，他们在早期社会化过程中所获得的文化资本，在学校这一特定场域中却可能成为负担，显著增加了他们在理解、掌握和表达学校课程知识时的难度。然而，教育资源薄弱的农村孩子却要与城市孩子面临同样的选拔性考试，农村学生在中考竞争中显然处于劣势，在学校教育评价体系中难以获得认同感。当学生将学业上的失败归因于内部的、稳定的因素，如自身能力不足时，就容易丧失自我效能感。在调查中，一名学生在多次模拟考试中成绩不佳，认为自己“天生就不是读书的料”，对学习望而生畏，以至于在课堂上听课全凭心情，对未来没有多大信心，抱着走一步看一步的心理，陷入升学无望的隐性辍学状态。小林说，初三了，感觉自己怎么努力也考不上高中，况且课堂上教师大多数时候只会照着课本念，不布置作业，下课就走，根本就是放弃我们了，不管是教师还是学生都是混日子，等熬到我们毕业任务就完成了。

       三、家庭结构的变迁与家庭教养的偏差

       家庭是社会的基本单位，同时也是区别于学 校的另一个重要的教育场域。父母的言传身教、家庭的文化氛围无时无刻不在持久而稳定地植入孩子的身体，成为孩子早期的文化积累，每个人 的言谈举止、习惯、态度等无不刻着家庭的烙印。从人类社会的发展历程以及性别分工来看，家庭 中的双系抚育是目前人类社会中比较有效的抚育方式，缺少父母或父母的任何一方，不但日常生 活不易维持，且不能接受到全面的生活教育。然 而，随着经济社会的发展、价值观念的变迁以及 网络的发展，农村地区青壮年劳动力不断外出务 工，祖辈隔代抚养孩子的现象较为普遍。据统计， 2018 年，697 万农村留守儿童中，96% 由祖父母或者外祖父母照顾，4% 由其他亲戚朋友监护。而 隐性辍学生大多是留守儿童，大多与祖辈生活在 一起。D 老师说，学校里一半以上的孩子都是留守儿童，有的甚至从小就跟着爷爷奶奶生活，能 保证孩子们的温饱，至于学成什么样也没人在乎。受限于自身较低的文化程度，大多数祖辈难以在 学业上为孙辈提供有效辅导，往往采取“放任自流”的应对策略。这种教养实践与安妮特 ·拉鲁在《不 平等的童年：阶级、种族和家庭生活》中所描述 的工人阶级及贫困家庭模式相吻合，即倾向于“散 漫成长”的教养方式。这种方式潜移默化地塑造着 儿童，促使其内化为劳工阶层的“惯习”，从而构 成了文化资本代际传递与再生产的潜在路径。

       干预与截断：遏制隐性辍学的对策建议

       一、构建普职融通教育体系，重塑乡村教育价值

       教育是社会阶层流动的重要通道，也是个体人力资本积累的关键。然而，教育的经济价值并未被公众充分认知，他们对教育期望较为单一，要么凭借优异的成绩顺利升学，实现向上的社会流动；要么完成九年义务教育，进入劳动市场。但他们不能认识到职业教育对提升人力资本方面的作用。应该以此为切入点，把握职业教育服务乡村振兴的战略机遇，重塑农村教育价值，即以“升学有基础，务农有技术”“不求人人升学，但求个个成才”为核心理念。加快构建职普融通的培养体系，为学生提供多元发展路径和多次选择机会，有效化解“读书无望”的困境。具体路径可以分为两步走：学校通过家访或家长会的形式，围绕职业教育就业前景、职业晋升以及收益回报向家长宣传职业教育政策，转变家长对职业教育的刻板印象。另一方面，以人际关系为纽带，驻村或结对帮扶干部在与村民的交往中传递信息。例如，作为村民信任的驻村或帮扶干部，在学生填报高考志愿时给予一些建设性意见，建议将职业教育纳入考虑的范围。在政策的干预和引导下，让农村家庭认识到除精英教育之外，职业教育或者其他成功率更高的教育机会也可以成为潜在的选择。

       二、开展文化补偿教育，弥补对弱势学生的隐性文化亏欠

       学校弱势学生群体，通过“混学”“厌学”“弃学”等表现出对学校主流文化价值体系以及管理制度的反抗，其实质是对处于弱势文化地位的不满与 无奈。因此，破解农村初中生隐性辍学的关键在 于改善其文化处境。具体而言，应优化课堂教学 资源的配置模式，对在实施教育过程中形成的不 利群体进行必要的补偿，保障他们的共同发展利益。其工作对象应包括原生文化的家庭、承载文化的 学校、传递文化的教师三个方面。一是以学校为 主导，重点关注家庭教养方式中存在的一些偏差，主要通过家校互联的方式了解家庭教育中面临的困难和需求，构建家校教育共同体，改善家庭教 养方式，使隐性辍学意愿得到抑制。其次，学校在课程开发中，将乡土特色融入教学文本中，重视学生原有知识基础的价值并使普遍性知识与地方性知识接轨，进一步增强学生文化知识的完整性。最后，教师需具备文化补偿能力，有的放矢地持续帮助和转变文化弱势学生的文化惯习，让学生习得正确的学习方法并形成学术型惯习。

       三、立足乡土文化，重视农村学生的内生发展

       长期以来，受到应试教育的影响，学生往往将自身的发展与学业成就简单地等同起来，在学业上未达到预期目标，便会产生认知错位，产生“读书无望”的观念，隐性辍学的可能性就会增加。主席指出，无论是家庭教育还是学校教育，都不能过于注重分数，分数是一时之得，要从一生的成长目标来看，如果最后没有形成健康成熟的人格，那是不行的。教育需要回应学生对不同教育价值诉求的尊重、理解和满足，加大对内生发展动力的培养力度， 坚持“育人为本、个性引导、自主规划”的内生控辍理念，激发学生学习的内生动力，充分理解不同类型隐性辍学学生的成长需求以及发展面临的困境，引导学生进入适合的教育发展路径。

        在当代中国，提升农村教育质量是实现义务教育优质均衡发展的重要议题，其中农村初中教育质量的提升是重中之重。并且，对于乡村来说，教育不仅是传授知识的重要途径，更是塑造文明乡风、提供人才支撑的核心力量。通过改善农村教育质量，可以使更多农村孩子有机会接受高等教育，从而为乡村建设输送更多高素质人才。对于广大农民家庭而言，通过重塑正确的教育价值观念，对文化弱势群体进行必要的文化补偿，激发农村学生学习的内生动力，改变学生和家长消极的教育认知和心态，坚定教育是阻断贫困代际传递的重要手段，激发和维持学生和家长对教育的投入，从根本上避免学生陷入隐性辍学状态。