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高校对外汉语教学中的中国文化传播困境与路径探索论文

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2026-05-09 10:05:20    来源:    作者:xuling

摘要:高校对外汉语教学中的中国文化传播显得尤为重要,是提高我国文化软实力和增强文化自信的重要举措。

  高校对外汉语教学中的中国文化传播显得尤为重要,是提高我国文化软实力和增强文化自信的重要举措。文章通过研究高校对外汉语教学中的中国文化传播价值,分析当前对外汉语教学中文化传播部分所面临的问题,提出更具有实效性的传播路径与方法,促进中国文化更好地走出去。

  在全球化发展的进程中,语言作为文化载体的功能日益显现。对外汉语教学不仅要传授语言技能,更是推动中华文化走出去的重要渠道。当前,高校对外汉语教学中的文化传播虽取得一定成效,但仍面临内容系统性不足、方法创新性不够等挑战。因此,文章通过系统分析文化传播在对外汉语教学中的核心价值,揭示现存问题,并探索更具实效性、时代性的传播路径,优化高校对外汉语教学的文化传播效果。

  高校对外汉语教学中的中国文化传播价值

  一、激发学生学习兴趣

  中国文化博大精深,源远流长。一线教师将历史文化的教学内容融入平时的教学中,而不是简单的语法训练和字词记忆,则会增加学生对汉语学习的兴趣。例如,教师在上课时可以将诗词歌赋、传统技艺、饮食文化、节日习俗等表现形式作为教学资源,让学生从被动接受到主动探究。在学习岭南美食文化时,学生如果对此话题感兴趣,便会主动拓展相关术语的表达,更加积极地掌握餐饮的交际用语,提升了学生的自主学习能力,同时也领略了中华文化。

  二、消除文化负迁移

  当学习者将其母语文化中的思维定式、直接迁移到汉语学习和使用场景中时,往往会产生严重的误解或交际障碍。例如,中国文化中人们一见面就会嘘寒问暖,询问个人问题,而在西方国家文化看来是侵犯个人隐私,不礼貌的行为。因此在对外汉语教学中,通过中国文化的及时渗透,也能让学生对所学知识有更扎实和清晰的理解,深入了解不同国别不同地区的文化,更好地消除文化负担。

  三、塑造跨文化能力

  系统的中国文化传播有助于学习者打破原有的刻板印象,理解中国思维模式和行为方式的根源,减少文化冲突,增强文化适应能力。在当今倡导人类命运共同体的世界中,高校对外汉语教学要助力消除文化隔阂。系统而深入的中国文化教学,是破除“文化定型”和缓解“文化休克”的关键。此外,通过接触中国的历史画卷、哲学智慧、艺术文化以及当代生活方式,学习者可以尝试从中国人的思维方式出发去观察和理解事物。例如,东方国家的文化比较偏重权势,受差序格局社会结构影响,注重辈分、资历等社会等级,长辈或资历深者具有更高话语权,对长辈必须尊称才显得合规矩、懂礼貌。西方文化强调平等原则,人际交往中较少受身份、地位影响,更注重实际能力和个人价值,大多以平辈称呼即可。东方文化强调集体利益优先,注重团队协作与整体和谐。

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  四、提升文化软实力

  高校对外汉语教学中的文化传播,是国家文化软实力建设的重要前沿阵地,是塑造真实、立体、全面中国形象的窗口。高校是众多国际学生感知中国、理解中国的首要场域。通过教学传递的中国文化图景,应当是鲜活、动态且均衡的。它既要展现中华文明中历久弥新的智慧结晶,如儒家倡导的仁爱精神、道家追求的天人合一境界、传统艺术的独特韵味,也要积极呈现当代中国在科技创新、文化创新、生态文明建设以及多元思潮碰撞中的蓬勃活力与时代成就。通过对外汉语教学提升我国文化的国际传播能力,增强我国文化的软实力。通过展示和传播中华文化的独特魅力和价值,可以吸引更多国际社会的关注和认同,从而在国际舞台上树立更加积极、向上、正面的国家形象。

  高校对外汉语教学中的中国文化传播困境

  一、传播内容不系统

  中华文化上下五千年,有着丰富的文化精髓。而在现实的教学中,受到课时的限制,教师较为专注于课内学习的字词、语法结构等,将文化的精髓遗漏。如,在讲解关于京剧、中医药学这类中华优秀传统文化时,多数教师对文化讲解的深度不够,将文章中的字词结构讲解便可,而这些传统文化有丰富的内涵,学生对这些学习则是片面地理解。文化教学常被置于语言教学的附属地位,其内容呈现出明显的依附性与碎片化特征,多是为了配合某个特定词汇或语法点的教学而零散引入,如,在教授“春节”一词时附带介绍过年习俗,缺乏独立、系统的文化知识脉络构建和对文化现象深层内涵的持续探究,这导致学习者获得的文化印象往往是割裂的、表面的。大量汉语词汇、成语典故、俗语谚语,乃至日常交际中的微妙表达,都蕴含着丰富的文化内涵。

  二、教学方式单一

  目前的一线高校教师主要采用的是讲授法,按照课本编排的顺序进行讲授,学生被动地接受知识,这样的教学效果不佳,无法提高学生的学习兴趣。这种单向的信息传递方式,学习者参与度低,难以激发其深层的情感共鸣和主动探究的内驱力。更突出的问题在于缺乏真实、深度的文化体验与实践机会,文化学习常常被禁锢于教室之内。学校要组织学生深入中国社区、参与非遗活动、体验节日习俗等沉浸式学习项目,但是这类项目往往因资源、安全等因素受限而难以常态化开展,导致语言学习与文化体验呈现分离状态。

  三、主体多元需求

  学生来自不同国别、不同文化圈,其母语文化背景、汉语水平起点、学习动机、个人兴趣、对中国文化的既有认知、兴趣点以及接受度存在千差万别。一套标准化、统一化的文化教学内容,显然难以满足如此多元且个性化的需求。而一线教师常用讲授法进行授课,课本内容没有根据学生情况来实际调整,学生的接受能力不一,学习效果也不一样,无法更好地进行文化传播与交流。此外,有些地区的学生在接受中国文化的某些部分时还可能引起心理不适,与本国文化内容或者习俗有冲突,因此,教师还要花心思进行细致引导。

  四、评价体系单一

  支撑体系的不完善,特别是资源建设滞后与评价机制缺位,则从基础层面削弱了文化传播的可持续性。教师常用的评价分为形成性和终结性,一般为课堂提问和期末考试。现行评价体系几乎完全倾斜于语言知识与技能的考核(以HSK等标准化考试为指挥棒),缺乏对文化教学目标达成度进行科学、有效评估的机制与工具。如何评价学生对文化的理解深度、跨文化态度的转变,以及在实际情境中运用文化知识进行有效沟通的能力,目前缺乏广泛认可的评价标准、多元化的评价方法以及相应的评价工具。

  高校对外汉语教学中的中国文化传播路径探索

  一、重构内容体系

  重新构建对外汉语教学的内容体系,打破碎片化、表层化的困境,要求将文化作为语言附属品的思维,从而构建独立、系统且与语言水平紧密相关的文化教学大纲,清晰界定从初级到高级各阶段需达成的核心文化知识。例如,在西方,龙是海洋文明的产物,常在地中海东部、古希腊等地出没,兴风作浪、喷火食人,大多被视作邪恶的象征,而在中国,龙是古代神话中的动物,是华夏民族最重要的图腾,中国人是龙的传人,在古代,龙的主要寓意是皇权。由此可见,一线教师需要在对外汉语教学的课堂中融入中国文化。在内容选择上,显性符号和隐性含义都要设计,既要呈现节日习俗、园林文化等可以感触到的表层形态,也要追溯其背后蕴含的伦理道德。例如,中国的传统节日中秋节,是寓意团团圆圆的节日,在这一天每家每户都要坐在一起吃团圆饭、赏月、挂灯笼等,学生不仅要了解节日习俗,更要体会到家人团聚的传统文化意义。在课程的编排设计上,教师要注重突出中华文化多元化的特点,不能简单归结为汉族文化标本。

  二、创新教学方法

  高校对外汉语教学中要采用多种教学方式。情境法、实地探究法、课外实践法等,让学生在真实的情境中运用所学技能,感受当地文化。例如,中级阶段可以给学生布置为陕西地方文化展览会进行策划的任务,要求学生调研陕西地方文化项目,如兵马俑、秦始皇陵、陕西面食等当地特色文化,撰写中英文介绍并现场演示,这时,学生可以到大唐不夜城、兵马俑博物馆等进行实地探访,观察古代建筑、雕塑等文化要素,这样学生既能了解到古城古物的历史变迁,也能看到这些文物的延续与发展。高级阶段的学生可以仿照汉语桥来设计活动,以赛促学,比赛形式可设置演讲、辩论、才艺展示、即兴回答等,如以“古城是否该被商业化”为议题进行辩论,让学生在真实的活动情境中运用所学语言,传播中国文化。

  三、提升教师素养

  作为传播中国文化的主导者,一线教师需提升自身教学素养。教师首先要树立终身学习的观念,对中国上下五千年的传统文化抱着求知若渴的学习态度进行学习,才能将自身所学融入实际的教学中。此外,教师要加强文化专题相关教学法的专项培训,提升教师设计文化探究任务、引导深度跨文化对话、有效整合运用新技术进行文化教学的能力,如,教师可以多找一些案例进行探究学习,如设计并反思丝绸之路主题式学习、秦朝统一六国主题式学习等。此外,开展跨文化敏感度与沟通技巧训练,增强教师在多元文化课堂中识别差异、化解冲突、营造包容氛围的胜任力。最后,教师要坚持以学生为主体的原则,通过问卷、访谈、观察等方式深入了解其文化背景、汉语水平、学习动机、对中国文化的兴趣点、认知盲区及潜在敏感点,从而设计有针对性的教学任务与教学活动。更重要的是,教师需具备敏锐的观察力和同理心,针对不同背景学生的特殊需求,如涉及特定宗教禁忌、对某些价值观可能产生的强烈反应等提供个性化的引导和支持,帮助学生跨越文化适应障碍。

  四、完善评价体系

  教学评价要贯穿于教学的全过程,坚持教学评价一体化的原则。构建科学、多维度的文化学习评价体系是扭转“重语言轻文化”评价倾向的核心。这要求彻底改变单一依赖语言知识测试的做法,实施多元评价主体结合,如教师评价、学生自评与反思、同伴互评,多元评价方式并举:采用文化主题研究报告、口头展示、项目作品集、参与文化实践活动的观察记录,以及在模拟或真实跨文化情境中的行为表现评估等。此外,可以设计具体的评价指标和量规,如文化理解深度、跨文化能力、文化适应能力等,使评价有据可依,真正发挥诊断教学、促进学习和彰显文化教学目标价值的作用。在形成性评价中,教师可以采用成长档案袋的方法来记录每个学生的成长轨迹,教师要认真观察每一位学生的思想认知、行为习惯,与之进行深度交流,了解他们的知识水平及对中国文化的了解程度,并做出客观综合的评价,放进学生的成长档案袋里,学生的学习过程有迹可循。

  五、丰富跨文化活动

  系统化设计与嵌入多层次的跨文化实践活动,是打通文化认知与情感认同、实现知行合一的关键桥梁。教师应该根据实际情况来设计一系列的主题活动,让学生体验式学习。如,在给学生讲解中国春节时,教师可以设计让学生体验春节习俗的活动,让学生剪窗花、包饺子、收红包、放鞭炮等,学生先通过查阅资料或者访谈形式了解习俗,再分组体验不同的跨文化活动,寓教于乐,在实际的教学活动中感受中国文化。

  高校对外汉语教学中的中国文化传播,是语言深度习得、跨文化能力培养与国家文化软实力建设的深度融合共生之举。针对当前我国对外汉语教学与文化传播中遇到的困境,需通过系统重构文化知识体系、创新多元化沉浸式教学方法、精心设计多层次深度跨文化活动、针对性强化教师文化素养与传播能力、辅以优质资源建设与科学评价体系构建等多维路径协同发力,才能培养出兼具语言能力和文化通感的国际使者。