我国幅员辽阔、人口众多，历史的长河中各族人民创造了各式各样的非物质文化遗产。2021年8月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》，强调了中国非物质文化遗产是连接民族情感、维系国家统一的重要基础，是中华优秀传统文化的重要组成部分。为实现增强全国人民非物质文化遗产的参与感、获得感和认同感的精神文化建设的主要目标，全国各地区皆在努力探索活化传承各民族非物质文化遗产的路径。

　　阿肯弹唱是哈萨克族一项历史悠久的文化活动，它在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，是极具新疆地方特色的非物质文化遗产，具备独特的民间艺术价值。在当下活态传承非物质文化遗产的热潮下，阿肯弹唱的保护与传承遇到了新的挑战和发展机遇。建设阿肯弹唱文化体验馆，并开展相关文化创意产品设计实践，可进一步创新阿肯弹唱艺术的活态传承策略，最大限度地挖掘阿肯弹唱艺术的文化价值，推动新疆地区文旅融合，实现乡村振兴，以及对国家非物质文化遗产的保护和传承。

　　一、阿肯弹唱概述

　　（一）阿肯弹唱的简介

　　阿肯弹唱又被称为“阿肯阿依特斯”，是哈萨克族的传统文化活动。哈萨克族诗人阿拜曾说，“出生时诗歌为你打开世界之门，你的身体又随着诗歌进入大地的怀抱”，这一说法印证了弹唱活动是哈萨克人民重要的精神文化活动。“阿肯阿依特斯”为哈萨克语直译而来，指一边弹奏、一边演唱诗歌的文艺活动，弹唱时使用的工具为民间乐器冬不拉。

　　“阿肯”可以理解为“诗人”，阿肯是哈萨克族的民间游吟诗人，阿肯弹唱是哈萨克族民间传统的一种口头创作形式。哈萨克诗歌追求押韵，讲究对仗工整，“阿肯”即是具备一定文学素养、可以即兴赋诗的艺术家。阿肯弹唱活动要求弹奏与演唱同时进行，除了即兴赋诗的能力，阿肯还通常具有演唱、弹奏等技能，拥有过于常人的才情和诗情。

　　“阿依特斯”可以理解为“讲述”。在弹唱环境中，“阿依特斯”意味着争讼、互相盘诘，所以“阿依特斯”行为一般需要有两位及以上的阿肯同时在场才能满足，故“阿肯阿依特斯”也被称为“阿肯对唱”。两位阿肯以自身的文学素养、个人阅历、思想观点为基础，以诗歌的形式展开辩论，阿肯阿依特斯是“以即兴创作的诗歌艺术形式开展的语言艺术竞赛”。

　　最早打造阿依特斯理论基础的学者是哈萨克斯坦作家穆合塔尔·阿乌艾佐夫，穆合塔尔在1960年出版的《哈萨克文学史》第一卷中，对阿肯弹唱做出这样的说明：“阿依特斯具有争论、争辩、辩论、比赛、考验等意义……阿肯阿依特斯实际上是诗歌、语言的竞赛，智慧的较量。”阿肯们具有深厚的文学基础，在哈萨克部落中广受崇敬，他们通过弹唱传播文艺、知识，阿肯弹唱不仅是文艺娱乐活动，同时还是传递信息的途径。

　　阿肯弹唱在中华民族的精神文化活动中占有重要的地位，是我国非物质文化遗产，具有较高的传承价值。（图1）

　　（二）阿肯弹唱的形式

　　1.单人弹唱

　　单人弹唱即一位阿肯单独进行弹唱活动。单人弹唱的形式灵活，弹唱者可以自行选择曲调音律和弹唱词韵脚，弹唱内容亦不被限制。

　　2.双人对唱

　　双人对唱即两位阿肯一同进行的弹唱活动。在节庆日期间，哈萨克族人民普遍会以阿肯弹唱的形式庆祝，弹唱形式多为多组阿肯双人对唱。对唱活动开始时，两位阿肯会先后致开场白，开场白内容一般为活动祝贺词，祝贺词后阿肯会进行自我介绍，再互相问候。通常情况下，阿肯们的问候内容中夹杂着调侃，调侃的内容多是一些俏皮话、玩笑话。一方做出调侃后，另一方亦会以弹唱形式“反击”，从而达到诙谐幽默的效果，经常使在场的观众鼓掌助兴，或捧腹大笑，因此这一类阿肯对唱又被称为“较量性阿依特斯”。在双人对唱中，阿肯弹唱的比赛赋歌特点被显著发挥了出来，两位对唱的阿肯以自身即兴造诗的技艺进行了一场智慧的较量。

　　（三）阿肯弹唱的特点

　　1.即时创作，即兴性强

　　绝大多数情况下，阿肯弹唱要求阿肯艺人即兴创作诗歌，十分考验阿肯艺人的文学基础和遣词造句的功力。由于阿肯们经常即兴创作新的弹唱词，配合自身独特的弹唱风格，因此弹唱词数量丰富、风格多样。

　　2.贴近生活，时效性强

　　由于阿肯弹唱艺术的即兴性，在每一轮阿肯对唱活动中，阿肯们会即兴创作新的弹唱词，新弹唱词的内容一般以社会热点为依托，具有时效性强的特点，使得弹唱词紧跟时代语境。

　　3.不拘环境，成本较低

　　阿肯弹唱活动没有限定的环境，人们可以在居所、公众环境、草原弹唱。弹唱者手持伴奏的冬不拉，席地盘腿坐下，便可开展弹唱活动，使弹唱活动的参与成本较低。

　　4.不拘年龄，参与度高

　　阿肯弹唱对弹唱者的年龄、性别不设限制，只要具备即兴赋诗、弹奏、演唱的技能，人们便可以参与阿肯弹唱活动，公众的参与度较高。

　　二、活态传承视域下琼库什台阿肯弹唱文化体验馆建设策略

　　非物质文化遗产发展的内在规律及其实践证明：“对无形的非物质文化遗产的保护，关键在于保证其活力的存续，而不是保证它永封不动。”在保护非物质文化的进程中，相关部门要始终与人民群众相联系，给予群众一个接近非遗、参与非遗的平台。非物质文化遗产的活态传承不仅应表现为对遗产进行调研，对非物质文化发展地区进行探访，更应提出切实可行的活态传承方案。策划、设计非物质文化遗产的传承平台不失为一条建设性策略，有了可实际运行的传承平台，民间传承人便具备了发挥自身优势的实践舞台，民众便具备了切实体验优秀文化的互动平台。为实现这一初步设想，本文以伊犁琼库什台为着眼点，以该地现实旅游资源为基础，设计阿肯弹唱文化体验馆。

　　（一）琼库什台概述

　　琼库什台村位于新疆维吾尔自治区特克斯县喀拉达拉乡下辖村，距离县城约90公里，人口以哈萨克族为主。琼库什台四面环山，坐落于乌孙古道北入口，既是古代南北疆交通要道，又是当地牧民冬夏牧场转移的重要驿站。琼库什台具有丰富的旅游资源，草原、森林、雪山、冰川、湖泊和花海，色彩层次分明，构成一幅自然的草原美景。景点有乌孙古墓、古代烽火台等历史遗迹。

　　（二）阿肯弹唱文化体验馆的构建

　　琼库什台村风光秀丽，建立一座阿肯弹唱文化体验馆，不仅能让游客深入了解阿肯弹唱艺术，还能为阿肯弹唱艺术家建立一个发挥技艺、相互交流的平台。

　　1.歌舞剧演出—阿肯弹唱的由来

　　关于阿肯弹唱艺术活动的由来，有一段凄婉的传说。

　　相传很久以前，草原上有一位聪明伶俐、美丽动人的哈萨克姑娘，她有一副百灵鸟般的歌喉，善弹奏冬不拉。姑娘与一位小伙相恋，甜蜜地筹划着婚期。不幸的是，这位姑娘的美貌引来当地一位财主的觊觎，财主打算强娶她。随着财主定下的婚期一天天临近，姑娘不吃不喝，日夜弹琴唱歌，歌声凄惨，感天动地。婚期当日，天空乌云密布，草原狂风大作，在人们的惊呼声中，一匹骏马从远方奔驰而来，驮起姑娘，飞上天空。原来，这匹骏马是姑娘的恋人变的。财主见状后气急攻心，昏死于地。眼见有情人终成眷属，恶人有了恶果，附近的牧人唱起了歌、跳起了舞，沉浸在喜悦中。从此，每年夏季转场完成以后，哈萨克族人民都要聚集在一起开展阿肯弹唱会。

　　这场歌舞剧以阿肯弹唱的由来为蓝本，以阿肯弹唱作为伴奏，让演员身着哈萨克传统服饰扮演剧中角色——美丽的姑娘、年轻的小伙、阴险的财主。

　　2.观众互动

　　阿肯弹唱具有群众性广和参与性高的特点。因此，为切实发挥阿肯弹唱艺术的作用，使现场观众切身体验阿肯弹唱艺术的魅力，此节目将鼓励现场观众与在场阿肯艺人互动：首先由观众自由确定主题，接着由阿肯艺人围绕主题进行一段弹唱表演，最后由现场观众继续顺着选定主题展开思考，有序地接唱。这样就形成了观众与阿肯之间的友好互动，观众得以切实参与弹唱活动，也为弹唱注入新鲜活力。

　　三、相关文化创意产品设计实践

　　如今，以传统文化为设计源泉的文化创意产业已经成为文旅行业不可或缺的部分，要想使文化资源、旅游资源转化为切实的经济效益，需充分挖掘文化资源，并将其转化为创意产业的动力源泉。

　　（一）手机壳

　　阿肯弹唱文化体验馆的选址在伊犁的琼库什台，当地自然风光极其秀丽，文创产品设计将琼库什台的美景还原到手机壳上。（图2）

　　（二）冰箱贴

　　阿肯弹唱艺术是哈萨克族的传统娱乐活动，哈萨克族的传统建筑叫“毡房”。毡房顶一般由一件圆形木构框架和四件圆弧形木条组成，上盖毡毯，毡毯由一根绳子连接，可以移动，将毡毯拉开便可以通过毡顶欣赏天空。这款冰箱贴的设计思路来源于哈萨克毡房的建筑特色，展示不同天气状况下通过毡房顶看见的风光。（图3）

　　（三）填词本

　　阿肯弹唱艺术有着互动性强的特点，弹唱者的性别、年龄不受限制，以此为依据，笔者设计了一款互动填词本。阿肯弹唱艺术在发展过程中，产生了众多语句优美、排词精妙的弹唱词，这些弹唱词有的赞美壮丽绚烂的美景，有的歌颂忧国忧民的伟人，有的表达对亲友的祝福、祈福之情。例如：

　　既然你的诗已经使读者着迷我也该更好地理解你的才气

　　填词本中已经填写好的上一段诗词为过去阿肯的优秀成果，下一段作为留白留给消费者填写，消费者需要根据上一段弹唱词的韵脚来填下一段弹唱词。

　　阿肯努热依拉在向唐加勒克自我介绍时，曾这样比拟自己：

　　我是只天鹅，自由自在地游弋于湖中，

　　若将这一段优美的介绍词作为填词本中的上一段，由消费者填写下一段，或许消费者会填写：

　　我是只白隼，无忧无虑地翱翔于天空。

　　这款体验类的填词本将拉近群众与阿肯弹唱艺术的距离，参与到阿肯弹唱词的创作过程中。

　　四、结语

　　非物质文化遗产是中华民族宝贵的精神财富，每一项非物质文化遗产都有其自身独特的发展历程和发展特色，若能通过其自身发展机制，针对性地提出活化发展的道路，可使其焕发别样生机。为达到以上目的，应具体分析各类非物质文化遗产的发展内因，提出具体措施。

　　阿肯弹唱艺术具有即兴创作、时效性强的特点，弹唱形式和内容没有局限性，贴近生活，参与人群不受限制，更容易鼓励普通民众参与。对阿肯弹唱艺术的活态传承可按照以上特征进行策划，进行文化体验馆设计可有效使阿肯弹唱艺人与观众互动，观众也有机会亲身体验非物质文化遗产的魅力。