中国是最早发现纸和制造纸的国家。在中国，宣纸是著名的传统纸种，其在中国画的发展和创作的过程中起到了非常重要的作用。改革开放后，大批新鲜艺术形式涌入国内，刺激了国内的艺术环境，综合材料绘画和装置艺术迅速发展。宣纸作为重要的传统绘画材料之一，也受到了一定的影响，越来越多的画家开始思考并尝试在国画实践中利用宣纸的特性与其他材料结合，发展国画实践的更多可能性。

　　一、纸的发展历史

　　（一）纸的历史

　　纸在诸多百科全书和专业著作中都有定义，这里采用潘吉星先生所著的《中国科学技术史—造纸与印刷卷》中对纸的定义：传统上所谓的纸，指植物纤维原料经机械、化学作用制成纯度较大的分散纤维，与水配成浆液，使浆液经多孔模具帘滤去水，纤维在帘的表面形成湿的薄层，干燥后形成具有一定强度的由纤维素靠氢键缔合而交织成的片状物，用作书写、印刷和包装等用途的材料。

　　1.中国纸在本土的发展历史

　　我国最初的纸源于西汉，东汉时蔡伦又对造纸术进行了改良，此后我国造纸技术渐趋成熟。造纸的发明虽很早，但起初并没有得到大范围的应用，到魏晋南北朝时期，纸才开始在社会上大范围应用，造纸区域也由河南洛阳一带而逐渐扩散到今贵州、四川、安徽、江西等地，在这个时期，纸的属性也发生了变化，纸的施胶工艺和染色技术的出现意味着纸有了生熟之分。

　　隋唐五代时期，纸的产地和社会用途进一步扩大，这个时期的纸不仅用于书画领域，还用于糊窗、屏风、伞、风筝等领域，施胶技术也进一步革新。宋元时期，竹纸和稻麦秆纸兴起，皮纸进行全面发展。宋代最早发行了纸币，是世界货币史上的一次重要革命。南宋时第一次出现了纸的再利用，以废纸为原料再加工，重新制造新纸，具有节省资源、成本低廉的特点。明清时期，出现了机制纸，纸制品的种类也更多了。

　　2.中国纸和造纸术向外传播的历史

　　我国造纸术最初向东传入朝鲜等地。朝鲜将1392年以前的纸称为“高丽纸”，1392年以后高丽改名朝鲜，所造的纸也改名为“朝鲜纸”。高丽纸以藤纸为主，朝鲜纸则多是皮纸。在亚洲，中国纸和造纸术还向其他国家如印度、尼泊尔、越南等南亚和东南亚国家传播。

　　中国纸传播到西方分为两个阶段：第一阶段与751年的恒逻斯之役有关，几名被俘虏的造纸匠人把造纸术带到了阿拉伯人统治的西亚地区，随着阿拉伯人的脚步，造纸术也向西进一步传入了西班牙，又在13世纪时传入意大利。第二阶段就是18—19世纪，此时欧洲虽然已经有了本土造纸术，但在造纸原料上还有不足，于是又从中国引入皮纸、竹纸和大幅纸的制作工艺，又称为中国造纸术的再传入。

　　（二）宣纸的历史

　　宣纸的历史可以追溯到唐代。《新唐书·地理志》载宣州（今安徽泾县一带）贡纸；张彦远的《历代名画记》中写道：“好事者宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。”宣州州治在宣城，宣纸之名由此而来。

　　宣城造纸最早可追溯到南朝，根据《泾川小岭曹氏宗谱》引旧谱序，宋元之际由于战乱，曹大三携家眷从宣城西迁居泾县，曹家本业纸，迁居后见泾县盛产类似褚树、桑树的青檀树，又有洁净水源四季长流，遂开槽造纸，相传至今。经元代至明清，泾县（安徽）的宣纸进一步发展，得到了诗人和画家们的青睐。到明清以后，尤其在清代宣纸制造工艺进一步改进，成为名纸，从这个时期开始中国的书画作品九成以上使用宣纸。

　　二、宣纸的制造材料与工艺

　　（一）宣纸的制造材料

　　最初的宣纸原料用纯青檀树皮，但随着产量上升，青檀树急剧减少，导致造纸原料短缺，后期便向其中加入褚皮或稻草。青檀皮与褚皮皆属于植物长纤维，交织均匀结实，成纸后寿命更长，纸的强度也更高。稻草则是一种短小的植物纤维，交织性能差，会降低纸张的使用寿命和强度。清末以后，宣纸大都以青檀皮和稻草按一定比例搭配作原料。用褚皮效果更好，但造价较高，所以用之甚少。清后期，一些宣纸稻草含量超过一半，几乎成为草纸，这种纸纸质下降，但造价也下降，更适合大众使用。

　　熟宣纸比生宣纸多了施胶的步骤，在魏晋南北朝及隋唐时期多用淀粉剂做胶，宋代以后改为用动物胶加明矾。

　　（二）宣纸的制造工艺

　　每年春末夏初的时候砍下青檀树枝，去掉叶子、剥皮，把皮扎起放入大锅进行长时间的蒸煮，然后取出捶打，扯成细丝，去除青皮，将捶打后的树皮放入水池沤制，半月后再将树皮泡在石灰浆中堆置一个月，再次蒸煮，煮后取出放在洁净的水中用脚踩动进行漂洗，以去除杂质，洗后的树皮摊放在山坡或石头上，暴晒雨淋3至6个月进行自然漂白，将漂白后的皮料取回水洗，去除杂质，加水仔细捣成泥状，装进布袋继续揉搓漂洗，将洗干净的皮料放入纸槽，加入洁净的水搅匀，制成纸浆，向纸浆中加入杨桃藤、毛冬青等植物黏液再次搅匀，使用纸帘捞纸，湿纸捞出滤水，在案板上层层叠起来压榨，去水，静置过夜，将压榨去水的纸一张张揭下，铺在火墙上烘干，烘干后揭下切边包装，百张为一刀。

　　用此步骤制造出来的是生宣纸，熟宣纸的制作多了一个施胶步骤。施胶有两种：纸表施胶和纸内施胶，纸表施胶是指将胶矾水刷在纸面形成一层覆盖膜，以达到弱化吸水性的目的；纸内施胶是指将胶矾水倒入纸浆中搅匀再制纸。

　　三、宣纸在国画实践中的应用

　　（一）生宣在国画实践中的应用

　　生宣纸有吸水性强、易晕化、能留墨的特点，在传统绘画中多用于画写意花鸟画、山水画和人物画。如今，许多画家利用生宣吸水性强的特点进行了创新，比如，用勾线笔在生宣上画工笔画；传统白描画由于精细的笔法应当是在熟宣纸上进行绘画，但是若在生宣纸上绘画，只要控制好水量，就能出现独特的飞白效果，线条上的独特肌理能增强画面的效果，若层层叠加，便可出现相当特殊的效果。同理，在生宣纸上使用晕染的技法也可以取得飞白效果。但是因为生宣纸还有遇水变软易破的特点，所以在进行绘画创作过程中一定要控制水量的多少，若以干笔精细绘制工笔画，可同时多次叠加绘画的层次；若以湿笔绘画，则一定要注意不可像在熟宣纸上同时多遍晕染，一定要等水干透以后再进行下一层次的晕染绘画。如果把生宣纸完全喷湿，在湿生宣纸上进行绘画的话，由于吸水饱和，就会产生熟宣的效果。很多画家将这种现象应用在绘画创作中，形成自己独特的风格。但是生宣打湿后纸张相当脆弱，只能用软毛笔轻轻绘制，否则很容易破坏纸张。

　　虽然传统的写意画以生宣为主，但是现在的画家也更愿意去尝试传统材料与传统技法的新鲜搭配，比如，生宣与工笔画、熟宣与写意画等。

　　（二）熟宣在国画实践中的应用

　　熟宣是在生宣的基础上加工而成，其特点是涂胶后纸张更加细腻、柔韧性更强，适合于表现细腻、严谨的作品。在国画实践中，熟宣被广泛应用于工笔画和花鸟画等领域。熟宣的吸水性很弱，沾水以后纸张还保持柔韧结实的特性，所以在传统的中国绘画中常用于进行画工精细的白描画、反复描画的工笔画和用水量大的没骨画绘画。宋元以后，明清时期的画家大都偏爱生宣，但近代以来，画家们的取向又向熟宣纸上转移。从近十年的全国美展上的作品看，出现了大量的工笔画作品。

　　熟宣纸相对于生宣纸而言，更适合去进行绘画中质感肌理上的创新。用手将纸揉皱，抚平再进行绘画，用揉软成球的废纸沾上用水调稀的颜料，轻轻拍打在熟宣纸上，等颜料干了以后就能呈现特殊的效果；将熟宣纸用颜料水喷湿，表面附以保鲜膜，水分干后揭开再看，表面也可以呈现不一样的效果。新时代的画家在进行绘画创作时的创新形式有很多，甚至会使用诸如洗洁精或者洗衣粉之类的化学材料来做底纹的肌理。

　　（三）半生熟宣在国画实践中的应用

　　半生熟宣是一种介于生宣和熟宣之间的宣纸，其特点是吸水性适中、渗透性较强，适合于创作一些既需要细腻表现又需要粗犷风格的作品。在国画实践中，半生熟宣被广泛应用于人物画和水墨画等领域。半生熟宣纸没有生宣纸那么强的吸水性，也不是像熟宣纸那样完全不吸水。相对来说，半生熟的宣纸纸性更平和，包容性更强，通常被用来画小写意花鸟画和山水画，也更适合初学者上手。

　　四、结语

　　宣纸及宣纸制造工艺作为世界文化遗产，需要面向大众，让更多的群众知道、了解、重视、保护这样一种文化瑰宝。宣纸的历史发展千年，它的出现加速了文化繁荣。随着现代新产业、新领域的出现，如何拓宽文化遗产的表现形式和文化生存空间，使宣纸在各方面的参与度提高，赢得更大的发展空间，是需要不断深入探索的问题。