摘要：朱琦是晚清时期粤西著名诗人，他的诗歌多书写现实，由于真实记录当时的战争动乱给人民带来的惨痛遭遇而被称为一代“诗史”，涉及鸦片战争和太平天国运动的诗歌是朱琦成就最高的作品，也最能代表朱琦诗歌的特点。朱琦在战争诗歌中塑造了英勇的将士形象，同时也对当时的卖国行为进行批判。由于对现实的强烈关注，他的战争诗和传统战争题材相比由明显不同。

　　关键词：朱琦；战争诗；“诗史”

　　一、朱琦生平与创作

　　朱琦（1803-1861），是晚清广西著名文人，也是“桐城派”在广西的代表人物。在诗歌创作上与龙启瑞、彭昱尧、汪运等齐名，并称“杉湖十子”[1]178-180，《清史稿•卷三百七十八》有传。

　　朱琦的作品主要有：《怡志堂诗初编》八卷,咸丰七年刻本；《怡志堂文初编》六卷，同治三年刻,光绪十八年重刻合印。另有上海古籍出版社《续修四库全书》本。诗初编另有咸丰九年胡珽木活字排印本。又《怡志堂文集》六卷、《诗集》八卷,有民国二十四年《岭西五家诗文集》排印本[2]307-310。

　　朱琦诗歌继承韩愈的以文为诗和杜甫诗歌的“诗史”精神，在晚清诗坛取得较高的成就，尤其是描写鸦片战争的诗歌，真实记录了战争给当时的人们带来的惨痛遭遇，以及面对外敌入侵时，清朝官兵奋勇杀敌的英勇事迹，可谓一代诗史[3]193。

　　本文以朱琦战争诗为研究对象，主要从朱琦战争诗歌的内容、人物以及诗歌中的“诗史”精神展开研究。

　　二、朱琦战争诗的内容

　　从诗歌内容上来说，朱琦的战争诗主要包含：清朝开国初期的战争，鸦片战争、太平天国战争。

　　清初战争诗主要有：组诗《新铙歌》中的《战图伦》《平台湾》等作品，反映清初的重要战争和历史事件，以警戒后人，居安思危。

　　朱琦诗歌中涉及鸦片战争的诗歌成就最高，其诗对战争中的正反形象都有所呈现，全面地反映鸦片战争，从吸食鸦片逐渐泛滥，到虎门销烟，再到战争爆发，厦门、虎门等大小战役，都在诗中留下记录，主要是因为“朱琦当时在京都做官，消息灵通，视野广阔”。

　　（一）对英勇抗战将士的颂赞

　　朱琦的《关将军挽歌》主要是悼念鸦片战争中牺牲的将领关天培以及陈连升父子。道光十四年以来，关天培任广东水师提督，增修虎门、南山诸炮台，铸六千斤以上大炮四十余座。道光二十一年（1841）一月，英国侵略军进攻虎门炮台，关天培奋力苦战，但由于两广总督琦善与英国侵略者早已暗中勾结，订立了丧权辱国的“川鼻草约”，拒绝派兵增援。关天培及守军数百人均以身殉国。

　　诗歌前四句将战争即将打响的紧张气氛渲染出来，之后用简练的笔触带出主人公关将军，当海防的官兵因为看到来势汹汹的敌人而竞相奔走相告时，关天培将军早已做好应敌的准备“将军料敌有胆略，楼橹万艘屯虎门”。虎门地势险要，若依靠有利地势进行防御，即使面对装备先进的英军尚可一战，况敌人孤军深入，若清军指挥得当，适时出击，战胜敌人不是没有可能。可惜琦善拒绝增援，再加上当时军队腐败，“众无斗志”，导致关天培孤军苦战，以身殉国。关天培战死，上还有九十岁的老母下有未成年的孙子。这首诗虽然题为《关将军挽歌》，但作者朱琦并没有竭力颂扬、褒奖关天培的所有事迹，而是在对比中突显关天培的英勇，而且作者书写关天培的事迹也不仅仅是为了赞赏他一人，诗歌还记录了“父子死贼”的陈连升父子，作者之所以这样写作诗歌，是在说明，当时英勇抗敌的不仅关天培一人，大清帝国有许许多多像关天培这样的英雄。

　　这里需要特别提一下陈连升，他是鸦片战争中第一位为国捐躯的土家族将领。1841年1月7日，英军一千四百余人进攻虎门的沙角炮台，身为三江口副将的陈连升及其子举鹏和所部六百名土家族、苗族士卒守卫炮台。他们凭借有利地形和要塞工事，给敌人以一定的杀伤。但敌众我寡，武器落后，水师提督琦善又以有碍“抚议”为由不发援兵，在弹尽粮绝情况下，陈连升奋不顾身，同英军短兵相接，最后壮烈殉国。

　　再如《吴淞老将歌》

　　……吴淞老将勇绝伦。连日鏖战几大捷，沙背忽走水上军。援军隔江仅尺咫……大府拥兵救不得，金缯日夜输鬼国。[3]170

　　写抗英名将陈化成的英勇事迹。吴淞战役中，陈化成率军镇守吴淞炮台，吴淞口地势险要，易守难攻，在陈化成的指挥下，连续的鏖战几次大捷，然而原本奉命增援的两江总督牛鉴却中途逃跑，致使陈化成腹背受敌，炮台失守，英军南下，迫使清廷签订《南京条约》。虽然吴淞失守，但在作者眼中陈化成是当之无愧的英雄，勇冠绝伦。

　　（二）眼光与民族意识

　　鸦片战争不同于清代以往的战争，然而由于受时代观念的限制，朱琦并没有将中英间的战争视为国家与国家之间的冲突，而是坚持“天朝上国”“天下共主”的观念，视“中国”为“天下”的中心，因此英国的侵略被清廷视为“逆夷滋事”“窥边犯顺”，从这样的思想立场出发，清廷对这场战争的认识和理解仍然停留在传统的“华夷”框架之中。[5]430-431

　　朱琦的诗歌中提到英军一般都用夷狄的称呼，如：“逆夷寇边陲”（《王刚节公家传书后》）[4]11，因为以天朝上国自居，对英国往往用蔑称，如“赤发狰狞遽突出”“妖童喷雾作狡狯”[3]169；“愿缚降王笞鲛奴”[3]170。

　　鸦片战争关乎各民族的共同命运，当各民族一致抵抗外来侵略时，原本被视为夷狄的少数民族在观念上也发生了变化。朱琦的诗歌有一些写到少数民族在抵抗外来侵略中的英勇事迹，除上文提到的陈化成，还有《狼兵收宁波失利书愤》中的藏族土司阿木穰率领的藏族土兵，“回军与角者为谁？巴州都士幽并儿。手中剩有枪半段，大呼斫阵山为摧[3]169”，然而由于清军战前的保密不严，被英军知晓进攻的确切时间，在城内设下埋伏，阿木穰以下一百余人皆英勇战死。面对外敌的侵略，作者不再以传统的夷狄眼光来看待这些少数民族战士，而是把他们看作保家卫国的民族英雄。

　　三、朱琦战争诗的特点

　　（一）朱琦战争诗的人物塑造

　　宗鉴成《怡志堂诗集•书后》说朱琦的诗“多表扬义烈，规切时弊，足资史册[6]266”。

　　朱琦在诗歌中塑造了许多在国家危急时刻，挺身而出、英勇抗敌的将士形象，同时也刻画出懦夫、民族败类的丑陋嘴脸。朱琦笔下的英雄事迹在对比中得到更鲜明的突显，如鸦片战争时期时任金华副将的朱桂，与敌人血战到底，宁死不屈，在《朱副将战殁他镇兵遂溃诗以哀之》中，朱琦先叙述了朱桂的英勇豪迈，“愿缚降王笞鲛奴，临阵独骑生马驹[3]170”，之后插入收复宁波三镇的事情，扬威将军奕经指挥收复宁波三镇，却惨遭失败，奕经战败后仓皇逃窜。这里朱桂的担当和奕经的懦弱形成鲜明对比。

　　面对战败的既成事实，朱桂也没有像其他人那样退缩，甚至委屈求和，而是临危请命“我有劲军人五百，自当一队往杀贼。[3]170”不仅朱桂如此，他的两个儿子也一样英勇“大儿善射身七尺，小儿英英头虎额[3]170”“枪急弓折万人呼，裹疮再战血模糊。[3]170”然而一面是朱氏父子在战场上英勇杀敌，另一面确实将领的畏缩“红毛叫啸总戎走，峨峨舟山弃不守。[3]170”面对英国的侵略，浙江提督余步云未及交战，先竖白旗，慌忙逃窜。

　　面对强劲的外敌入侵，有人逃跑、有人投降，也有一些人选择抗争到底，在生死攸关的环境中，很多人考虑的是自己个人的得失，在这样的背景下，朱桂一家的英勇事迹更加值得称许。

　　还有写台湾保卫战的《老兵叹》，作者以一个老兵的口吻叙述战争的经历，1841年英军进攻厦门主帅逃跑，把总林志独自冲锋杀敌“自称漳州好男子，当关一呼百鬼瘖[6]218”，然而在寡不敌众又缺乏援军的情况下，林志英勇牺牲，“可惜众寡太不敌，一矢洞胸肠穿出。转战转厉刀尽折，寸脔至死骂不绝[6]218”诗中在表现林志的英勇事迹时，也是在和主帅逃跑的对比中突显的。

　　还有书写定海战役的长诗《王刚节公家传书后》，诗中着重书写了王锡朋、葛云飞、郑国鸿三位总兵的悲壮事迹，感人至深。战况极其惨烈，郑国鸿痛失右臂依然苦战，“郑帅断右臂，裹创强撑搘[4]11”。而当三位总兵在和敌人血战时，主帅弃战而逃，“大帅奔宁波，招宝旋倾颓……可怜损国威。”

　　（二）与传统战争诗的差异

　　在中国传统的诗歌中最早书写战争题材的是《诗经》，然而《诗经》中的战争诗基本都是写大众在战争中的共同遭遇，体现他们的共同感受。这种状况一直从《诗经》时代持续到西汉初才告结束，项羽的《垓下歌》可以说是中国历史上第一首个人化写作的战争诗。[7]11

　　中国传统的战争诗，叙述战争的时候很少正面描写战争场面，略写战争过程，详写战争开端或结果。[7]18过度地描写战争的细节和过程，不符合儒家温柔敦厚的诗教。

　　然而当诗人为了以诗歌表达“怨刺”之情，会对传统的诗教观有所突破，刻意在诗中描写战争细节，以起到感动人心的作用。

　　朱琦为了在诗中突显将士们的英勇，将其牺牲的悲壮与惨烈详细写出，定海战役中葛云飞深陷敌阵惨遭杀害，“葛陷贼阵间，血肉膏涂泥……一酋自后至，剚刃裂其脐[4]11”；漳州好男儿在守卫厦门的战役中不幸牺牲，当时身中数箭，“一矢洞胸肠穿出……寸脔至死骂不绝[6]218”。

　　（三）朱琦战争诗与诗史精神

　　“诗史”作为中国诗学中的重要概念，最早由晚唐孟棨在《本事诗》中提出，到宋代广泛流行。《本事诗》评杜甫诗：“杜逢禄山之乱，流离陇蜀，毕陈于诗……殆无遗事，故当时号为诗史。[8]15”学界一般认为“诗史”指诗歌由于真实具体地记录了当代时事，可以补史之缺，而兼具了诗学和史学的特质与功用。

　　从朱琦战争诗歌的内容来说，多有对鸦片战争和太平天国战争的记录，如记录太平军对全州城大肆掳掠的《全州书事》。

　　朱琦的战争诗不仅真实地记录了鸦片战争、太平天国运动中的战役，同时也在诗歌中寄寓褒贬，如涉及太平天国的诗歌，由于朱琦是清代士大夫，深受儒家忠君观念的影响，他的诗歌自然是站在清朝统治者的立场，将太平军视为乱臣贼子。因此朱琦在诗中极力批评太平军给百姓带来的危害，朱琦对太平军的称谓是“穴鼠”，极尽贬低之能事。而这样的一群“穴鼠”因为凶猛的“枭狼”暂时隐蔽而得以横行霸道，大肆破坏。写太平军的破坏虽然只有“杀人如草菅，血流浩纵横”一句，却将太平军的残忍鲜明地突显出了。至于百姓受到的影响，则是通过侧面描写来展现，“城中居民哭，客子终夜惊。官吏来巡城，巡城到天明。”城中的百姓昼夜哭泣，原因是太平军的官吏要来抓人，这里作者并没有直接按照时间顺序排列诗句，而是先让读者看到百姓的凄惨，再叙述原因，这样诗歌的情感更为充实。

　　这首诗中我们还可以看到朱琦诗歌前后的一贯性，在描写太平军的残暴时，也同时写了抵抗太平军的将士们的英勇，诗中前半部分写到太平军所到之处进行破坏，而面对这样的局势，有一位勇士——蒋玉田挺身而出，投身平定太平军的战斗中，作者将两个场景放在诗中形成强烈对比，这种叙事方式和朱琦之前写鸦片战争的诗歌有继承性。

　　当南京被太平军攻陷时，朱琦写下《题金陵被难记抒愤》，诗中称太平军为“长毛骁贼[3]192”，太平天国“荒国伪号[3]192”，极尽贬低之能。

　　在叙事长诗《感事》中，作者记录了鸦片流入中国，百姓吸食的危害，以及对之后鸦片战争中英勇牺牲的将士歌颂和投降派的批评。

　　作者在诗中并没有直接下判断，而是把每个人物的不同事迹直接陈述在诗歌中，对比之下，好坏自然显露。一个“误”字，清晰地写出投降派的误国行为。

　　面对鸦片大量输入中国，一批有志之士看到危害，勇敢向朝廷进谏，如当时担任通政司参议的黄爵滋“通参轸民害，谠言进封匦。吏议为条目，罪以大辟拟。[6]217”皇帝派遣林则徐禁烟，割除弊病，“宣言我大邦，此物永禁止[6]217”朱琦在诗中选取代表性的事件来突显人物，把诗歌作为记录英雄人物的传记，打破了“诗”“史”的界限。《感事》诗中作者在末尾大发议论，表达强烈的情感，“微臣愤所切，陈义愧青史。苍茫望岭峤，抚剑独流涕[6]217”，继承了史书的表现手法。

　　四、结论

　　通过对朱琦战争诗的分析，我们可以看到朱琦战争诗内容是极其丰富的，真实地反映了鸦片战争和太平天国运动时期的情况，作为太平天国运动的亲历者，作者真实地在诗歌中表达自己作为士大夫的情感，具有重要的史料价值；作者在诗歌中记录了时代的苦难，无愧于一代“诗史”的称号。

　　参考文献：

　　[1]王德明.清代粤西文学家族研究[M].桂林:广西师范大学出版社,2013.178-180.

　　[2]胡大雷,张利群,黄伟林.桂学文献研究[M].桂林:漓江出版社,2019.307-310.

　　[3]陈柱著.粤西十四家诗钞校评[M].高湛祥、陈湘,校评.南宁:广西人民出版社,1997.

　　[4](清)林昌彝,著.射鹰楼诗话[M].王镇远,林虞生,点校.上海:上海古籍出版社,1988:12.

　　[5]茅海建.天朝的崩溃——鸦片战争再研究[M].上海:生活•读书•新知三联书店,2014:430-431.

　　[6]朱琦.清代诗文集汇编•第613册•怡志堂诗集初编[M].上海:上海古籍出版社,2010:266.

　　[7]王福栋.唐前战争诗研究[M].北京:中央广播电视大学出版社,2012.

　　[8]孟棨本事诗•高逸第三[M].丁福保,编.历代诗话续编.北京:中华书局,1983.